Náboženstvo Ramadánsky pôst nemusí byť nevyhnutnosťou HZ - AMP
Je to stredné leto v Heidenheime, veľké sviatky - ale aj ramadán: pre tisíce moslimov v meste a okrese náboženský mesiac pôstu. Pokyny pre veriacich však nie sú ničím presným: Ramadán by nemal byť nátlakom.
Podľa Koránu by sa mal každý oddaný moslim vlastne postiť. To znamená, že v deviatom mesiaci islamského kalendára nie je dovolené jesť a piť medzi východom a západom slnka. A to 29 dní. Chorí, ženy, ktoré majú menštruáciu, a tehotné ženy sú z požiadavky postiť vylúčené.
Ako Ünzile Baytemür. Rodičia 23-ročného mladíka pochádzajú z Turecka, Baytemür sa však narodil a vyrastal v Heidenheime. O pár dní čaká svoje druhé dieťa - a aby mohla zaručiť nekomplikovaný pôrod, môže Baytemür jesť niekoľko jedál počas dňa.
Veľké rozdiely medzi krajinami
V závislosti od krajiny sa s implementáciou pravidiel ramadánu zaobchádza odlišne. V krajine ako Maroko bolo do 70. rokov rozšírené nepôst, pretože ľudia boli orientovaní na Západ. Dnes to už nevyhnutne neplatí. Vonkajší tlak na tých, ktorí nechcú držať pôst, sa zvýšil. Nepôst sa teraz nepovažuje za provokáciu a už nie za prejav modernosti.
Mnoho moslimov v Heidenheime má však úplne iný názor: Je lepšie sa postiť, ale stále je to na vás. O dôslednosti dodržiavania pôstu si musí tiež rozhodnúť každý sám. „Žijeme v modernej dobe,“ hovorí Ünzile Baytemür.
Tehotná žena preto nechce držať pôst - aj keď sa počas pôstu zvyčajne postí a chce tiež vynahradiť dni, ktoré tento rok „chýbala“. V každom prípade vaša rodina plne chápe vzdanie sa vzdania sa.
Prvé dni sú najťažšie
Ünzile Baytemür sa začala postiť ako desaťročná, spočiatku však iba cez víkendy. „Prvé dva dni sú vždy najťažšie,“ pripomína. "V týchto dňoch sa vždy cítite unavení a závraty." Chce to len čas, kým si telo zvykne na čas pôstu počas ramadánu. ““
Baytemür nemá pocit, že nejedenie a pitie nie je záťažou. Boh jej a všetkým ostatným veriacim dá silu, hovorí. A okrem toho, ramadán vždy ubehne veľmi rýchlo.
Pre veľké horúčavy odporúča Baytemür piť veľa tekutín mimo pôstneho obdobia (t. J. Od západu slnka do východu slnka). Podľa nej problém nie je bez stravovania. „Pocit hladu v určitom okamihu zmizne, smäd zostáva.“
Celkovo už pravidlá ramadánu mnohí nedodržiavajú striktne. „Napríklad, často sa stretávam s Turkami so zmrzlinou alebo alkoholickými nápojmi, a to aj napriek Veľkému pôstu.“ Baytemür tiež vníma novú toleranciu a modernosť moslimov dosť kriticky. Niektorí moslimovia môžu stratiť rešpekt a súcit s pôstnymi ľuďmi.
Považuje však za pozitívne, že od generácie svojich rodičov sa každý mohol slobodne rozhodnúť, či sa chce postiť alebo nie. Jej matka bola stále nútená postiť sa, ale už to tak nebolo. „Dnes, keď sa deťom nechce postiť, hovorí sa im, prečo je to dôležité. Rozhodujú samy deti “.
Namiesto pôstu darujte chudobným
Hovorca nemecko-tureckého klubu Hasan Cildir tiež akceptuje, keď sa ostatným moslimom nechce postiť. Tvrdí, že pôst by nemal byť povinný. "Každý by sa mal rozhodnúť sám." Sám sa počas ramadánu postil roky. Zo zdravotných dôvodov to však pre neho už nie je možné. Na oplátku venuje chudobným každý zmeškaný deň - to je tiež dobrý zvyk v ramadáne.
Cildir aj Baytemür považujú ramadán za dôležitý. Jeden si potom podľa Baytemüra uvedomí, „aké cenné jedlo je a ako márne s ním nakladáme v každodennom živote.“ Prístup sa v tomto okamihu podobá pôstu pre kresťanov.