Nadšenie pre výchovu detí v oštepoch
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
História
Konečne som dočítal Tarasa Bulbu. Hovorím konečne s nádychom ľútosti a nie s nádychom spokojnosti. Predĺženie čítania bolo dôsledkom mojej starostlivosti o záchranu každého riadku, ako to robíte s koláčom, ktorý si odoberáte v malých lyžičkách, aby ste ho zrazu nestratili.
Posledné stránky zachytávajú Tarasa Bulbu v plnej krížovej výprave proti mŕtvolám. Gogol o tom píše:
„A Taras? Taras sa spolu so svojím plukom potuloval po celom Poľsku a podpálil osemnásť lokalít, kde bolo štyridsať katolíckych kostolov, a už sa nachádzal neďaleko Krakova. Hádali sa s mnohými poľskými šľachticmi, plienili najúrodnejšie krajiny a najkrajšie hrady; vylievali a nalievali do prachu med a vína, ktoré boli staré a staršie, starostlivo uchovávané v pivniciach chlebov; dráždili a pálili drahé látky, odevy a predmety nájdené v komodách. „Neľutuj nič!“ Taras stále opakoval. Kozáci neprejavovali úctu ani voči Poliakom s čiernymi očami, jasnými tvárami a bielymi prsiami; sa ich nepodarilo zachrániť, aj keby boli pred oltárom: Taras spolu s Poliakmi pálil oltáre. Medzi plameňmi vystúpilo k oblohe veľa snehobielych rúk, sprevádzané krikom smútku, ktoré by pohlo vlhkou zemou, a tráva stepi by sa rozbila od bolesti. Ale bezohľadní kozáci čokoľvek ignorovali a vychovávajúc deti z ulice kopijami, hodili ich do rovnakého ohňa. „Toto je pre nepriateľov mŕtvol pamätná tabuľka pre Ostapa!“ Povedal im Taras.
Kozáci vyzdvihli deti z ulice oštepmi a hodili ich do ohňa. Taras spolu s Poliakmi podpálil oltáre. V jazyku dnešného sveta sú deti a ženy civilným obyvateľstvom. Nepochybne sa nachádzame v čase vojnovej krutosti. To, čo Taras Bulba robí, však prekonáva akékoľvek divokosti očividným prejavom zbytočnosti. Z hľadiska vojny nemá upálenie žien nažive a nabádanie k deťom nijaké opodstatnenie. Pomsta za Ostapovu smrť tiež nie je opodstatnená. Je to jednoducho otázka ľudskej krutosti. Nie zviera, pozor! Pretože divoká zver nespáli ženy a deti nažive. Vlk, tiger, nakoniec dieťa roztrhol a zožral ho. Z jednoduchého dôvodu, že je hladný. Taras Bulba, ako Taras Bulba. Nie je to hrdina, dokonca ani človek, nič to (nie je sám krutý, krutý ako vodca hordy), bastard. A čo Gogol? Z vyššie uvedených riadkov, ako aj z celej poviedky, je cítiť neochvejné nadšenie pre všetko, čo Taras Bulba robí, od jeho strašnej opitosti až po vraždu vlastného syna. Taras Bulba chce byť piesňou kozáckej statočnosti.
Pohľad rozprávača nie je nad týmto svetom. Tvrdí sa zo sveta kozákov. Pred vojnou v Perzskom zálive, presnejšie pred druhou vojnou v Perzskom zálive, sa Bushova administratíva začala pripravovať na mediálnu vojnu. Po nešťastných skúsenostiach s vojnou vo Vietname, ktorú Amerika stratila kvôli tlači, všetky administratívy Bieleho domu mysleli pred začatím vojenského dobrodružstva na manipuláciu s tlačou.
Za druhej svetovej vojny mali americkí manipulátori geniálny nápad: umiestniť televízne tímy do bojových jednotiek: slávne zabudované. Kameramanom a reportérom nebolo povedané, ako filmovať alebo komentovať.
Nevyhnutne však živé vysielanie, správy nevideli vojnu zhora, z verejnej mienky, ale iba z jednej strany: americkej stíhačky.
V prvom rade preto, lebo po čase strávenom spolu s bojovníkmi, tak v jednotke, ako aj na fronte, získa akýkoľvek novinár prostredníctvom priamych skúseností perspektívu bojovníka. On, novinár, vidí nechtiac v americkom bojovníkovi predného súdruha a v irackom bojovníkovi nepriateľa, ktorého treba zabiť.
Potom sa živé vysielanie bojov uskutočňovalo pomocou videokamier nainštalovaných v americkej časti. Konfrontáciu nebolo vidieť zhora, aby divák mohol sledovať bitku naživo, ale zdola z amerického tábora. Divák manipulatívne sledoval konfrontáciu očami kameramana umiestneného v jednom z táborov.
Niečo podobné možno povedať o Gogoľovom pohľade od Tarasa Bulbu. Veľký spisovateľ sa podieľa na kozáckych divochoch. Nevieme, či bodol poľské dieťa. Určite toto divoké gesto vidí, myslím, pokiaľ ide o kozáckeho plukovníka, ktorý bodol kopiju.