Najpodivnejšie stredoveké ošetrenie hemlockovej šťavy použitej ako anestetikum, začervenané železo pre
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
Hunedoara
Chirurgia v stredoveku bola podľa historikov bolestivá a brutálna, hoci tí, ktorí ju praktizovali ako vedci, poznali anestetiká a metódy, ktorými chránili rany a rezy pred infekciami. V minulosti sa v často prehranom boji proti chorobám používalo množstvo zvláštnych spôsobov liečby.
Podľa historikov boli prvými chirurgmi stredoveku mnísi, ktorí mali prístup k lekárskym dielam, ktoré najčastejšie písali arabskí učenci. Mnísi zase vycvičili jednoduchých ľudí na liečbu bolestivých abscesov a dokonca aj na vykonávanie operácií sivého zákalu.
Chirurgický zákrok v stredoveku sa používal iba v životných a smrteľných situáciách, jedným z dôvodov bol nedostatok spoľahlivých anestetík, ktoré slúžili na vynášanie slín počas operácií alebo na zmiernenie bolesti spôsobenej rezaním mäsa. Určité lektvary použité na tento účel počas chirurgického zákroku boli životu nebezpečné. Príkladom bola zmes šalátovej šťavy, diviakov, ópia, harmančeka, šťavy z jedľov, kastrátov a octu. Elixír sa pred podaním pacientovi zmiešal s vínom.
Lektvar sa nazýval „dwale“ a používal sa na navodenie spánku. Šťava z jedlovca mohla ľahko spôsobiť smrť a použitie veľkého množstva hlbokého spánku vyvolaného anestetikom, ktoré mohlo prestať dýchať.
Vyznanie hriechov, použité ako liečba
Medicína v stredoveku bola často zmesou rituálov považovaných za pohanské, náboženské a vedecké. Keď Cirkev získala väčšiu autoritu, pohanské rituály boli zakázané. Jedným zo zakázaných rituálov vynesených v stredovekom diele bol tento:
„Keď sa liečiteľ priblíži k domu, kde je chorý, ak nájde vo svojej blízkosti kameň, bude ho musieť prevrátiť a pozrieť sa na miesto, kde bol kameň, či tam nie je niečo, čo pod tým žije. Ak tam nájde červa alebo mravce, bude môcť chorého varovať, že sa uzdraví “, ukazujú v práci Doktor a korektor. Pacientom s bubonickým morom bolo prikázané, aby konali pokánie, vyznávali svoje hriechy a praktizovali náboženské rituály predpísané kňazmi, pretože ak sa budú spravodlivo priznávať, môžu byť zachránení pred smrťou. Naši predkovia sa pri liečbe chronických ochorení často uchýlili k zaklínačom.
„Poverčiví ľudia pripisujú obyvateľom Calucy moc zaháňať chronické choroby. Hojenie sa robí potom, ako pacient leží na zemi, začnú svoje hry a na určitom mieste v piesni naňho šliapu jeden po druhom od hlavy po päty, potom mu do ucha zašepkajú určité zložené slová a nariadia, aby choroba vyšla najavo. Ak to zopakovali trikrát za tri dni, úspech sa často stretne s nádejou a veľmi vážne choroby, ktoré už dávno oklamali umenie najuznávanejších lekárov, sú tak vyhnané s málom. Taká je sila viery v povery, “uviedla Dimitrie Cantemir podľa autorov zväzku„ Medicína a farmácia v rumunskej minulosti “.
Riziková operácia sivého zákalu
Medzi včasné operácie na odstránenie katarakty patrilo podľa historikov zavedenie ostrého nástroja, ihly alebo veľkej ihly cez rohovku do zadnej časti oka. Po operácii pacient často nemohol použiť oko. S rozšírením arabskej medicíny v stredovekej Európe sa zlepšila operácia katarakty a na extrakciu katarakty sa čoraz častejšie používala striekačka a aspiračná metóda.
Blokovanie moču, bolestivé ošetrenie
Blokovanie moču spôsobené pohlavnými chorobami bolo podľa niektorých historikov bežným ochorením v stredoveku, v čase, keď neexistovali antibiotiká. Pri ich liečbe sa od dvanásteho storočia používala kovová trubica, ktorá sa zavádzala do močového mechúra cez močovú trubicu. Tu je popis liečby obličkovými kameňmi:
„Ak je v močovom mechúre kameň, zabezpečte to nasledovne: silný človek sediaci na lavičke, s nohami na stoličke, pacient bude sedieť na jeho lone, s nohami previazanými okolo krku obväzom alebo pevne držanými na krku asistentky. Lekár sa postaví pred pacienta a vloží dva prsty jeho pravej ruky do konečníka a ľavú ruku pritlačí cez lonovú kosť. Bude mu umožnené pracovať s prstami a ak kameň nájde, vytiahne sa po dvoch dňoch ľahkej stravy pacienta. Na tretí deň bude kameň privedený na koniec močového mechúra a pomocou rezu nad konečníkom bude extrahovaný “, ukazuje stredoveké dielo citované medievalists.com.
„Podľa rukopisu z minulých storočí, ktorý uviedli autori zväzku, odporúčajú Rumuni rumunské rumunské šampiňóny na mokré uzamykanie, medu a mydla, rumovej brandy, kôpru a molatry, ktoré dobre zomeliú, pripravia koláč a dajú ich na končatiny. Pompei Samarian (1938), „Medicína a farmácia v rumunskej minulosti“.
Lyžice so šípkami
Jednou z najťažších misií lekárov v stredoveku bola ťažba šípov z tiel vojakov zranených vo vojne. Jeden z postupov, ktorý používal arabský lekár menom Albucasis, spočíval v použití lyžice, ktorá bola zavedená do rany a pripevnená okolo hrotu šípu, ktorý sa má vytiahnuť. Metóda nespôsobuje ďalšie škody a riziko zlomenia hrotu šípu. Šípky boli ošetrené kauterizáciou s použitím červenkastého železa. Pri amputáciách sa používala aj kauterizácia.
Stredovekí lekári sa domnievali, že väčšina ľudských chorôb bola výsledkom prebytočnej tekutiny v tele (tzv. Humor). Hojenie v tomto prípade znamenalo odstrániť prebytočnú tekutinu odobratím veľkého množstva krvi z tela. Jednou z metód, ktorú lekári používali, bolo pripevnenie pijavíc na najviac postihnutú časť tela pacienta. Ďalším spôsobom odberu krvi bolo otvorenie žíl čepeľami. Šľachtici používali ošetrenie krvi vo viere, že si udržia dobré zdravie.
Narodenia v stredoveku sa považovali takmer za dievčatá a tehotným ženám sa odporúčalo, aby sa v prípade smrti priznali k svojim hriechom. Ako opatrenie na boj proti čarodejníctvu musel biskup povoliť relikvie. Bábätká, ktoré zomreli hneď po narodení, ale predtým, ako sa narodili, boli vyňaté ostrým nástrojom, ľudovo nazývaným „odšťavovač“.
Hemoroidy ošetrené červeným železom
V extrémnych prípadoch hemoroidov používali stredovekí lekári na ich kauterizáciu červené šelmy, zatiaľ čo iné „riešenia“ v stredoveku počítali s ich extrakciou nechtami. Najvhodnejšou liečbou v dvanástom storočí však bol sedací kúpeľ.
„Komu je opierka chrbta: vyhľadajte hroty jačmeňa a kvet plantajnu a oba ich spolu dobre rozdrvte, povarte ich a umyte si ich pri sedení,“ uvádza sa v rukopise z 18. storočia., citovaní autormi zväzku „Medicína a farmácia v rumunskej minulosti“, autor Dr. Pompei Samarian (1938).
V rovnakom rukopise z minulosti Rumunov boli ponúknuté ďalšie z najneobvyklejších spôsobov liečenia utrpenia:
„Ak sa chcete zblázniť: napíšte prescuru a nakŕmte ju.
Bolesť hlavy: muchy rozdrvené a zmiešané s medom, pomazajú hlavu v pokožke hlavy.
Uhryznutie hadom: uhryznite mu nohy alebo ruku, aby ste ho zakopali o zem, aby ste jedného dňa sedeli a pili kyslé mlieko. To je doktorát.
Keď hnis vyteká z ucha: namočte do vína a kvapkajte do ucha.
Keď je muž naštvaný: prasacie ústa na pitie.
Šialený pes: riečne kraby, ktoré ich za horúca zomelú a vypijú víno.
Hluchota: králičia žlč so ženským mliekom padajúcim do ucha alebo vraná žlč so ženským mliekom padajúcim do ucha.
Uhryznutie besného psa alebo hada: list žihľavy rozdrvený soľou a rozdelí žabu a priloží ju k rane.
Chrumkanie: slimáky, dobre ich rozdrvte s bielkom a medom, zmiešajte ich dokopy a priviažte ich ku kríčku.
Pálenie záhy: Ružová voda a voda z paliny na miešanie a pitie.
Kto má v očiach široké vši: hľadaj živé striebro, zabi ho a pomaž jeho telom.
Bolesť nôh: bobkový list a ovčí trus, zmiešajte ich všetky a držte ich na svojich nohách a tele.
Pre vypadávanie vlasov: najskôr rojte včielku a čierne kozie maslo, včelu pomeľte a zmiešajte s maslom, potom namažte hlavu.
Z červov: šokový list, dobre ho rozdrvte a povarte ho s vodou. Piť za tri dni.
Žena, ktorá nemôže rodiť zámotky: dajte jej vypiť pivonkovú vodu, pretože porodí.
Koho ústa páchnu: uvarte biely vŕbový list a ústa si desaťkrát umyte v octe.
Kto má v tele guľku: hľadať sladkú trávu a dobre zomlieť a pripútať vás k rane.
Krv z nosa: teplý konský hnoj a položený ako drvený tehlový a ľanový vlek na spánkoch hlavy a pokožky hlavy.
Opuch: živá žaba napučať, zostať dva dni, pretože to prejde.
Zo ženy, ktorá nerobí chlapcov: chytiť prepelicu a držať ju, kým nepríde ženina krv, a potom ju vypiť.
Srdce: koreň ohňa a drvené tŕne, zapíjajúce ich horúcim vínom.
Uhryznutie psa: bravčový hnoj s maslom, na zahryznutie.
Keď kukačka v noci plače: hľadajte hadiu kožu a po spaní ju vyfajčite.
Slepota: oholiť nechty tohto pacienta a vložiť ich do lyžice a s prsiami dievčatka do očí ", je znázornené v dokumente predstavenom v zväzku„ Medicína a farmácia v rumunskej minulosti “.
Odporúčame tiež:
Naši predkovia mali hrozné kniežatá, ženy boli pre nich pekné, ale mnohé z nich mali ľahkovážne srdce a „ghiaury“ boli vo svojej podstate zlí. To sú niektoré z opisov, ktoré tureckí kronikári minulých storočí poskytli obyvateľom Moldavska, Muntenia a Sedmohradska. Svedectvá osmanských historikov zo stredoveku ukazujú jedinečné podrobnosti o živote našich predkov.
Početné spisy zo stredoveku ukazujú, aké vzácne bolo panenstvo žien v minulých storočiach, ale aj to, ako sa kedysi stratili a snažili sa pred manželmi skryť skutočnosť, že už nie sú pannami. Sériu zvláštnych receptov používali ženy v túžbe zamaskovať stratu panenstva.
Vedec z deviateho storočia, známy svojou prácou v celej stredovekej Európe, bol autorom niekoľkých najpopulárnejších receptov na liečbu sexuálnych problémov v páre. Al-Jazzarove lieky predchádzajú vynálezu modernej viagry.
Ženy v stredoveku sa naučili, ako sa opäť stať pannami, ak používali tajomné elixíry grófky Cateriny Sforzovej. Slávny autor vedeckej práce venovanej sexuálnemu výkonu a tomu, ako získať späť panenstvo, sa do dejín zapísal vďaka svojim kontroverzným receptom.
Viera v sexuálny život ľudí v minulých storočiach bola úplne neobvyklá. Svedčia o tom starodávne dokumenty, ktoré obsahovali anatómické štúdie a odporúčania týkajúce sa pohlavného styku, používania afrodiziak a antikoncepčných metód našich predkov.
Pred sto a pol rokom navštívil územia Rumunska americký lekár sultánovej armády James Oscar Noyes a podrobne opísal život ich obyvateľov. Najviac ho šokovali náboženské rituály, ktoré Rumuni striktne vykonávali, a spôsob života dedinských kňazov.