NICOLAE BREBAN „Bohovia listov mi dávajú starobu plodnosti, ktorú som sám

  • Prvá strana
  • Victor Eugen Mihai Lungu
    • Dan Ielciu
    • Ion Mureșan
    • Alexandru Diaconescu
    • Antefan Ciocan
  • Pod papučou (fórum pre mužov, ktorí majú posledné slovo)
  • Komunizmus a nacizmus sú priateľské ideológie
    • Olavo de Carvalho o falošnej opozícii medzi komunizmom a nacizmom
    • Mojim priateľom vpravo, ktorí sú vľavo
    • Boj proti uvoľňovaniu plazmy vlámaním
    • Nová socialistická pravica
  • Spánok národa rodí príšery
    • Hovoriaca bábika
    • Dieťa (I)
    • Pán profesor zlievarne
    • Láska s chuťou
    • Prečo sa Cristian Tudor Popescu nesmeje? Chudoba ho zocelila, mal tréning, čínsky basketbal a Daciu a keď bol malý, nemal ani vlak.
    • Crin Antonescu a falšovanie histórie
    • Pred mužom s doširoka otvorenými očami sa nikto nehne
    • Ion Iliescu ako pravý pracovník s ústami obhajuje chiul a nezamestnanosť
    • Peniaze nemajú žiadny zápach (nečistoty sú dobré)

NICOLAE BREBAN: „Bohovia listov mi dávajú starobu plodnosti, ktorá ma omračuje“

Daniel Moșoiu rozhovor so spisovateľom Nicolae Brebanom v rádiu Kluž (plná verzia)

listov

Prítomní v Kluži, na pozvanie Centra literárneho a encyklopedického výskumu pri Fakulte listov, kde predniesol prednášku 2. mája tohto roku, bol spisovateľ Nicolae Breban v ten istý deň hosťom relácie „Knižný znak“ rozhlasu Kluž. Ďalej uvádzame výňatok z takmer hodinového rozhovoru so zmienkou, že sme sa snažili uchovať si naživo určitú ústnosť, ktorá je súčasťou tohto typu rozhovoru. (D.M.)

- Pán Nicolae Breban, v prvom rade by som sa chcel poďakovať za prijatie nášho pozvania a za to, že ste nás požiadali, aby sme veľmi rýchlo nepreskočili protokolárne momenty nášho dialógu. Ako prebiehalo stretnutie so študentmi z Kluže a okrúhlym stolom na fakulte listov ?

- Bola to skôr moja prednáška ... Cítil som sa naozaj dobre, veľa študentov, pár učiteľov a spisovateľov z mesta. Na moje počudovanie tu bolo veľa ľudí, veľa študentov, čo ma urobilo trochu zložitejšou, pretože mládež nás vždy zastrašuje. Prijal som pozvanie rozprávať o rumunskom románe, mimoriadne komplikovanej a zložitej téme, a priznám sa, že som sa trochu stratil, blúdil som medzi rôznymi dôvodmi a témami. Cítil som sa veľmi dobre a na svoju radosť mládež nenechala priestor mnohým, možno riskantným vyhláseniam, ktoré som podporil, pretože som prešiel mnohými historickými a politickými oblasťami ... Trochu som nechal tému rumunského románu a štruktúr technické, pretože som si myslel, že ich budem nudiť, donútil som ich utiecť. Cítil som sa dobre, ako sa cítim zakaždým, keď som v Kluži.

- Vrátili ste sa do Kluže a na Veľkú noc len zo Španielska. Môžeme to nazvať mini-dovolenka, ktorú ste si dali ...

- Je to najmä pominuteľný okamih. S manželkou Cristinou chodíme každý rok na juh kontinentu, pretože trpí autoimunitným ochorením, musíme utekať pred zimou v strednej a východnej Európe. Vybrali sme si Costa Blanca, oblasť južne od Alicante, veľmi na juh, blízko Andalúzie, kde bývame v malom hoteli a kde každý pracujeme na knihe ... Z Bukurešti odchádzame v októbri - novembri a späť v apríli cez Francúzsko a Nemecko a všeobecne za posledné tri roky, keď sme sa vrátili zo zahraničia, zastavíme sa v Kluži a znovu si užijeme priateľov.

„Potom sa nestačím čudovať, ako si našiel mesto.“?

- Boli odmietnutí pre zlú hodnotu literárnych textov?

- Áno áno. Bolo mi povedané, že nemám talent, že som písal zle. A svojím spôsobom to bola pravda. Ale možno som bol trochu uponáhľaný, hlavne v Steaua, kde D.R. Popescu, ktorý písal dobre, vydal niekoľko úspešných poviedok a pravdepodobne tam hrala trochu závisť. Nemá to však nič spoločné, toto sú malé obťažovania medzi mladými ľuďmi, keď si chcú urobiť kariéru. Teraz sme obaja kolegovia na Akadémii s D.R. Popescu a navzájom sa rešpektujeme.

- Ale nikdy si nepremýšľal, čo by sa stalo, keby ťa Kluž prijala?

- Ach, bolo by to nádherné, možno by som zostal v Kluži, do Bukurešti by sme už nešli.

- Viem, že ste sa po niekoľkých mesiacoch strávených v Španielsku vrátili zo Španielska s bohatou „korisťou“.

- V skutočnosti vy, v štyroch veľkých zväzkoch pamätí „Zmysel života“, vyznávate, že zmysel života je koniec koncov pochovávaný v opere, v povolaní.

- Mám prehľad o tom, že útočím na takmer smiešne, aj keď obrovské témy, ktorým sa už filozofia vo svete nevenuje, veľké témy nemeckej romantickej filozofie, v ktorých som vyrastal a v ktorých viem len málo, už neriešia. súčasná filozofia

„Povedal si málo.“?

- Zmyslom života pre spisovateľa Nicolae Brebana bol román, ktorý ste nikdy nezradili!

- Požiadam vás, aby ste sa teraz obrátili na svojich majstrov rumunskej literatúry. Viem, že máte skutočný kult voči Rebreanu, Camil Petrescu, pani alebo madame Bengescu, ako jej hovoríte.

- Nie ťažké, nie, nie ... Vznešený, nadmerný pátos, prehnaný pátos, niekto, kto prekračuje mieru. Až neskoro sa Dostoevskij začal objavovať v jeho skutočnej veľkosti. Keď už sme pri Tolstojovi, zdá sa, že Ibrăileanu celú noc hovoril so svojimi priateľmi v Iasi o plesových šatách Anny Kareninovej. Turgenev bol tiež právom obdivovaný, pretože má dva mimoriadne zaujímavé romány Hniezdo šľachticov a Otcov a detí, v ktorých sa európsky existencializmus objavuje o 50 rokov skôr. Čechov, autor poviedok, sa čítal v Rusku, možno vo Francúzsku, ale jeho divadlo, keď ho uviedol Stanislavský, Čechovov priateľ, s každou premiérou padlo ... Zatiaľ čo jeho študent Maxim Gorkij, ktorý napísal niekoľko mizerných hier bol v Európe nesmierne úspešný. A Maxim Gorky sa listom Čechovovi ospravedlnil, povedal mu, aby mi odpustil, títo somári nevedia, aký veľký spisovateľ si, a chváli a hrá moju hru po celej Európe, kúpil som si aj vilu na Capri a podobne. Tu chcem zdôrazniť, ako sa menia chute a mentality. Dnes sa nám zdá čudné, že Čechov nebol pochopený a že neskôr niektorí anglickí režiséri v divadle Old Vic zistili, že toto divadlo, v ktorom sa nič nedeje, je mimoriadne dramatické.

- Vráťme sa k rumunskej literatúre, k trom veľkým stĺpom moderného rumunského románu.

- Teraz prichádzame k vašim románom. Bola to Francisca, v roku 1965, debutový román. Čo si pamätáš?

- Potom nasledovali „Sadrový anjel“, „Zvestovanie“ a tak ďalej, všetky si zachovali nezameniteľný štýl a rovnaké posadnutosti. Tiež vám bolo vyčítané akési manierstvo, skutočnosť, že sa opakujete, pokračujete v domácich úlohách, posadnutosti

„Je to moja posadnutosť.“ Ja ich volám obsedantné témy. V skutočnosti je iba jeden. Čo si napríklad Manolescu, ktorý mi dáva veľký priestor v Dejinách literatúry ..., nevšimne, nezaoberáme sa sériou románov, ale je to epická aglomerácia okolo tém a hlavne jediný, ktorý som objavil vo veku 14 - 15 rokov a ktorý ma fascinuje aj dnes, je priepastný vzťah medzi katom a obeťou, ktorý odvtedy riešim na tisíckach a tisíckach stránok. Samozrejme v rôznych variantoch. Ale táto téma alebo niekoľko variantov tejto témy, ktoré si všetci kritici nevšimli, zjednocuje celý tento epický balast, ktorý som zverejnil. Vidíte, študent sa ma opýtal, či si myslím, že moje domáce úlohy a motívy sú stále aktuálne. Povedal som mu, že si to nemyslím. Dnešné témy mladých rumunských a európskych románopiscov sú odlišné, myslím si, že ide o určitý typ behaviorizmu amerického pôvodu. Mladých autorov nezaujímajú ani tak hlboké myšlienky a motivácie jednotlivca, ale najmä popis správania človeka alebo skupiny v určitej situácii.

„Toto nemusí byť ani módna výstraha v literatúre.“?

- Je to výstrelok, je to tlak, povedal by som, ešte raz, americký, súvisiaci s behaviorismom. S výnimkou Faulknera nie je žiadny z veľkých predvojnových autorov veľký psychológ, zaoberá sa inštinktmi, ... Napríklad americká próza a dráma v medzivojnovom období sa zameriava na hádky medzi rodičmi a deťmi - Tennessee Williams „O'Neill - téma, ktorá je v súčasnosti v Rumunsku módna, mladí ľudia už nie sú spokojní so svojimi rodičmi, úradmi, štátnym poriadkom, utekajú z Rumunska, kritizujú svojich rodičov, či už s dôvodu alebo bez dôvodu. Hovorí sa, že psychologická próza je nudná, už nás to nezaujíma. Musím povedať, že som nerobil rozbory prózy, psychologické prózy. Nezaujímala ma psychológia konania alebo jednotlivca v určitom stave alebo ako účinok určitého konania. Zaujímajú ma zdroje, základný pôvod akcie alebo stavu, ktorý sa nazýva priepastná psychológia, a preto som oslovil Dostojevského, DH Lawrencea, Thomasa Hardyho alebo Jungovu psychológiu, ktorá tiež definovala pojem priepastná psychológia. Nezaujímajú ma teda ani tak typické a spojivkové prvky jednotlivca a jeho reakcie, ako skôr tie univerzálne.

- V roku 1996 som mal veľkú radosť, že som sa s vami stretol v Cicîrlău, dedine, kde sa narodil váš otec, kde váš starý otec, Nicolae Breban, ktorý tam založil kostol, a potom ste mi dali takmer dve hodiny na rozhovor uverejnený neskôr v časopise Tribuna. Teraz vás požiadam o vyjadrenie k nasledujúcemu vyhláseniu ... Zaujímalo by ma, ako sa vám podarilo prekonať neúspech. A ty si mi odpovedal: „Uspel som a zlyhal som. Zlyhanie je duch, ktorý nás ohrozuje, a často som hovoril, že znakom talentu nie je talent ako taký, ako sa mnohí mladí domnievajú. Znakom talentu je strach z neúspechu. Alebo v tomto zmysle mám talent aj dnes, pretože sa bojím neúspechu. Neviem, či som si uvedomil. Nedávno sa ma pýtali, či som presvedčený, že moja práca vydrží aj po smrti. Povedal som mu, že si nie som istý. Teší ma, že ma mladá generácia má rada, že čítala moje knihy spísané pred 30 rokmi. Je to prvý znak myšlienkového, literárneho prežitia. Ale chcem povedať, že sa v podstate považujem za porazeného, ​​pretože témy, ktoré som oslovil, som sa nestihol dostať do poslednej hranice. Nepodarilo sa mi byť a nikdy nebudem Dostojevským. ““.

- Povedzte v určitom okamihu v Zmysle života, že máte „superego, ktoré sa nosí všade, takmer ako odznak - superego sa najčastejšie dešifruje ako megalomanská vlastnosť, ale ktoré v skutočnosti zrádza skôr slepá viera v literatúru, najmä v poddruh zvaný román “. Čo s touto megalomániou, ktorú vyčítate obaja?

- V mladosti, keď som bol v Bukurešti, všimol som si u mladých ľudí určitý druh správania, nazval som to žalúdočné, čo znamená skromné, zdržanlivé správanie. Zatiaľ čo som mal prsný temperament, teda sedel som s hrudníkom vpred. To bola munteniansko-phanariotsko-turecká móda, móda žalúdočného, ​​zdržanlivého a skromného umeleckého správania. Najprv mi hovorili, že som arogantný, pretože som sedel s hrudníkom vpred, s hrudníkom a hovoril som im, že keby som robil svoju literárnu mladosť vo viedenských kaviarňach, nevyzeral by som arogantne ani megalomansky. Bol to iný druh prístupu. Werfel alebo Musil pravdepodobne sedeli strnulo za stolom, nikto si nemyslel, že je megaloman. Megaloman ... Zdal som sa istý vo svojom povolaní, aj keď som bol hlboko neistý, ale naozaj som sa chcel stať spisovateľom a jeho túžbou stať sa spisovateľom, ako aj určitým falošným pohŕdaním, ktoré som mal voči mnohým autorkám z druhej ruky okolo budili dojem, že dospievam, ako sa hovorí v Bukurešti. Ale to nebola pravda, vo svojej podstate som zostal plachý a zdržanlivý, zaťahovateľný. Ale je pravda, že som si bol istý svojimi myšlienkami, svojimi inštinktmi, a tie, napríklad blízkosť komunistom zamračeného Thomasa Manna alebo Dostojevského, sa časom ukázali ako dobré a platné.

„A teraz prejdime k, ako to povedať, mizérii dňa.“ Aký je tento príbeh o obvineniach, ktoré proti vám (CNSAS) vzniesli vaše vystúpenie z Rady zväzu spisovateľov, oznámené v kyslom liste adresovanom pánovi Nicolae Manolescu?

„Je to hádka medzi mnou a mojím starým priateľom.“ Odchádzam z Rady, pretože už spolu nevychádzame a nechal som ho, aby sa…… (hosťovi začne zvoniť telefón).

- Volá vám pán Manolescu!

- Pán Nicolae Breban, to všetko sa určite vyjasní v nasledujúcom období, v literárnych kruhoch alebo kdekoľvek si myslíte. Ako som už povedal, je to bieda dňa, keď ...

- Stávajú sa nehody, nehody, nie špina

- Pustili sme sa do rozhovoru s prozaikom Nicolae Brebanom, dúfam, že sa nám to podarilo. Ďakujeme vám za prítomnosť tu v Rádiu Kluž, stále ste sa usilovali. Prajem vám veľa zdravia a veľa inšpirácie, čakáme na romány, ktoré ste už ohlásili.

- Ďakujem. Nebolo to nijaké úsilie, bolo mi potešením. Cítim sa tu v Kluži ako doma a vrátim sa toľkokrát, koľko to len pôjde.