Nipponovo vojenské dedičstvo (archív)
Bez ohľadu na to, koho sa pýtame medzi tokijskými politickými pozorovateľmi, vždy existuje konflikt medzi Japonskom a Čínou: politické zmierenie zaostáva za úzkou hospodárskou spoluprácou. To má veľa spoločného so zverstvami pred a počas druhej svetovej vojny. Najmä konzervatívni politickí vodcovia Japonska nestoja za minulosťou krajiny, kritizuje ju doma i v zahraničí.
Barbara Schmidt-Mattern
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
Tiché šumenie hlasov, ale inak je pred pamätníkom jaskyniarskej svätyne slávnostné ticho. Je obklopený čerešňami a nachádza sa v centre Tokia. Je to priestranná zelená plocha s orezanými kríkmi a starostlivo vyčistenými chodníkmi. V srdci komplexu sa nachádza drevená svätyňa so špičatou štítovou strechou. Temným interiérom posvätnej budovy sa preháňa mních. Vonku za denného svetla, pred svätyňou, je niekoľko návštevníkov. Chizuru Hatakenaka, ktorý sprevádza zahraničnú skupinu, šeptom vysvetľuje rituál:
"Ľudia tomuto miestu veria, pretože sú tu duchovia vojakov. Najprv sa musíte dvakrát ukloniť, potom musíte dvakrát zatlieskať rukami a nakoniec sa pokloniť znova. Niektorí návštevníci do neho potom hodia ďalšiu mincu Drevená krabica ako dar pre svätyňu. Tlieskanie znamená: Prosím, pozri sa na mňa, som tu. Tlieskaním sa snažíme prilákať pozornosť duchov. "
Chizuru má 27 rokov. Jej starý otec sa počas druhej svetovej vojny stal ruským vojnovým zajatcom a bol deportovaný na Sibír. Rodina o tom viac nevie, dodnes o tom starý otec nehovorí, hovorí Chizuru. Názov svätyne je zložený z dvoch čínskych znakov, Yasu a Kuni: v preklade oba znamenajú brániť krajinu a chrániť ju pred všetkým neprekonateľným.
"Počas druhej svetovej vojny Japonsko použilo lietadlá kamikadze. Takže keď títo samovražední piloti podnikli posledný let, povedali si: Stretneme sa vo svätyni Jasukuni. To znamená, že od ich smrti tu bola ich duša, vo svätyni Jasukuni." . “
Jasukuni je najmä u svojich ázijských susedov symbolom japonského nacionalizmu a ešte viac zverstiev pred a počas druhej svetovej vojny. Podľa šintoistickej viery spočívajú duše miliónov japonských vojnových obetí vo svätyni Jasukuni, ale aj duše 14 odsúdených vojnových zločincov. Vrátane generála Hidekiho Toja, ktorého prezývali Kamísori, „žiletkou“ kvôli jeho železnému pluku. V roku 1941 vydal Tojo rozkaz zaútočiť na Pearl Harbor. Vojna medzi Japonskom a Čínou vypukla už v roku 1937 a pri masakre v Nankingu japonská armáda zabila 300 000 Číňanov za šesť týždňov. Predsedu vlády Junichira Koizumiho neodrádza ani počet, ani ich príbeh. Od svojho nástupu do úradu v roku 2001 navštevoval svätyňu Jasukuni raz ročne, opäť dnes, a teda po prvýkrát k výročiu kapitulácie Japonska v druhej svetovej vojne 15. augusta 1945. Pri každej návšteve svätyne rozdeľuje a provokuje svoje vlastné obyvateľstvo Čína a Južná Kórea. Medzi Pekingom a Tokiom vládne diplomatická doba ľadová. Yasushi Akashi, dlhoročný zamestnanec Organizácie Spojených národov a odborník na japonskú zahraničnú politiku, napriek tomu odporúča obozretnosť:
"Myslím si, že Koizumi so všetkým svojím šarmom je populista. A je taký výstredný. Vítaná zmena od všetkých týchto nudných politikov v tejto krajine. Hrá na klávesnici nacionalizmu, ale od našich susedov by to bolo ešte múdrejšie," ak nášmu predsedovi vlády nepovedali, čo majú robiť alebo čo nemajú robiť. Vždy hovorím svojim susedom, že Koizumi má tendenciu robiť presne opak toho, čo má robiť. Prosím, navrhnite mu, choďte na Svätyňa Jasukuni, potom to možno nechá tak. “
Populizmus sa často spomína, keď sa v Japonsku spomína meno Koizumi. Doteraz ťažko vyjadril ľútosť nad japonskými vojnovými zločinmi v zahraničí. Namiesto toho predseda vlády neústupne obhajuje svoje návštevy svätyne vyhlásením, že sú čisto súkromné. Potom by si mal vziať taxík - politickí oponenti sa proti nemu postavia. Koizumi však naďalej jazdí hore v štátnom automobile - a v súčasnosti je v Číne persona non grata. Jeho posledná štátna návšteva v Pekingu bola pred rokmi. Na druhej strane sa hospodárske vzťahy vyvíjajú dobre. Objem japonsko-čínskeho obchodu dosiahol v roku 2005 rekordné hodnoty. Len medzi januárom a marcom tohto roku pochádzalo 38 percent všetkého čínskeho dovozu technológií z Japonska. Či už v automobilovom priemysle, robotike alebo environmentálnych technológiách - Číňania uprednostňujú získavanie potrebných high-tech komponentov od Japoncov. Naopak, čoraz viac investujú do Stredného kráľovstva, teraz sa pohybujú v dvojcifernom rozmedzí miliárd dolárov.
Neexistuje však ani úplná harmónia v hospodárskych vzťahoch - Čína a Japonsko sú na to dlho príliš veľkými konkurentmi. Číňania nedávno váhali s objednávkou japonského rýchlika Šinkansen. Či už je to preto, že Číňania sa vrtkajú s vlastným vysokorýchlostným vlakom, alebo či to je „Made in Japan“, ktoré vyvoláva obranné reakcie - názory sa líšia.
Rastúci ekonomický gigant Čína podnecuje obavy Japoncov. Nepríjemný pocit, ktorý Bernhard Zepter, veľvyslanec Európskej komisie v Tokiu, už istý čas pozoruje. Z japonských úst začujete iba tri ustráchané slová: Čína, Čína, Čína:
"Japonsko má podobné problémy ako naše. Čelí tvrdej konkurencii zo strany Číňanov, ale sú tiež veľmi šikovní v tom, ako hospodárne hrajú na čínsku kartu. Odvádzajú vynikajúcu prácu. Japonci veľa investujú do Číny Existuje viac ako desaťtisíc japonských spoločností, ktoré investovali v Číne a využívajú Čínu ako rozšírený pracovný stôl s cieľom medzinárodne sa presadiť v určitých oblastiach, napríklad v textilnom priemysle, ale aj v ťažkom priemysle. iba pre veľké spoločnosti, ako je to u nás, ale aj pre malé a stredné spoločnosti, čo samozrejme tiež prostredníctvom geografickej blízkosti a tiež prostredníctvom kultúrnych prepojení, ktoré s Čínou nakoniec existovali napriek všetkým politickým ťažkostiam a tam, s veľkou úľavou. ““
Bez ohľadu na to, koho sa pýtame medzi tokijskými politickými pozorovateľmi, vždy existuje konflikt medzi Japonskom a Čínou: politické zmierenie zaostáva za úzkou hospodárskou spoluprácou. Európska únia, ako pokračuje delegácia EÚ v Tokiu, by tu mohla byť vzorom a jej desaťročia trvajúce úsilie o dosiahnutie zmierenia a integrácie slúži ako vzor pre východoázijský región. Veľvyslanec EÚ napriek tomu varuje pred vytváraním príliš veľa paralel, najmä pokiaľ ide o vyrovnanie sa s minulosťou:
"Nemôžete porovnať situáciu v Japonsku s nemeckou. Vždy musíte mať na pamäti, že keď tam idete a poviete: Prečo to nerobia ako Nemci? Situácia je iná."
Bernhard Zepter pokračuje v otázke, či Japonsko adekvátne zaobchádza so svojou minulosťou, a to nie je otázka, ktorú by si mal veľvyslanec EÚ položiť, len aby zaujal veľmi jasné stanovisko:
"V Japonsku sa o tejto otázke skutočne vedie veľmi emotívna debata. My ako Európania chceme, aby Japonsko nadviazalo dobré vzťahy so svojimi susedmi. Chceme, aby tu Japonsko hralo dôležitú vedúcu úlohu v tejto oblasti. A tam všetko, čo vyrušuje a čo kritizujú susedia a čo pripomína zlé udalosti v minulosti, nie je užitočné. ““
Ale nedávno sa veľa stalo Číňanom, ktorí to trápia. Na japonských školských dvoroch opäť máva národná vlajka, študenti spievajú v triedach štátnu hymnu - a na to všetko sú Číňania pozorní. Ďalším palivom v ohni je revizionistická a eufemistická tendencia v učebniciach japonských škôl: Nipponovi študenti sa čoraz menej dozvedajú o zverstvách japonskej armády. Hromadné znásilňovanie čínskych a kórejských utešujúcich žien, únosy nútených robotníkov alebo experimenty s vojnovými zajatcami - tieto informácie márne hľadáme v niektorých školských knihách. Iní pracujú s nepresnými číslami obetí alebo namiesto „masakru“ hovoria o „incidente“. Na jar 2005 spor o učebnice v Číne konečne vyvolal rozhnevané protesty. Korešpondenti informovali, že japonské ústredia boli zbúrané v strednej Číne a v hlavnom meste boli spálené japonské vlajky. Je príznačné, že vedenie Pekingu na tomto zhromaždení nezasiahlo vôbec. V samotnom Japonsku odhalil spor o učebnice protichodné názory. Otázka Hideki Osádej, riaditeľky základnej školy na severe Tokia:
„Mám dojem, že kritika týchto kníh je trochu pritiahnutá za vlasy. Podľa môjho názoru sa niektoré kritizované popisy neodchyľujú tak dramaticky od pravdy, ako tvrdia kritici. Osobne verím, že vývoj bude nasledovať Druhá svetová vojna spôsobila katastrofu v oboch krajinách, Číne a Kórei, takže je dôležité, aby sme vyjadrili svoje poľutovanie, nielen prostredníctvom rétoriky, logiky alebo argumentov - že výhovorka musí vychádzať z našej spodnej časti Poď so svojím srdcom. “
Prieskumy medzitým ukazujú, že väčšina Japoncov chce svoje skúsenosti z vojny odovzdať mladším generáciám - panuje len nezhoda v tom, ako agresívne by sa to malo robiť. Oficiálna strana vysiela často protichodné signály. Skutočnosť, že japonská vláda obnovila rozvojovú pomoc pre Čínu začiatkom júna po jej blokovaní až v marci, považovali mnohí za zmierlivé gesto. Nedávne rozhodnutie Najvyššieho súdu v Tokiu však bolo skľučujúce: príbuzní čínskych vojnových obetí tam podali sťažnosť na návštevy predsedu vlády Koizumi vo svätyniach - sťažnosť však bola zamietnutá.
"Myslím si, že japonská mentalita sa zásadne líši od tej európskej. Európania a Nemci majú vždy veľmi jasné predstavy a ich taktika o niečom premýšľa. Japonsko je iné. Nejde ani tak o racionálne uvažovanie.", pozeráme sa na všetko emotívnejšie ... “
Sozo Yokoyama je znalec japonskej duše. Podľa jeho názoru je mentalita jeho krajanov kľúčom, ktorý umožňuje pochopenie mnohých zjavných rozporov:
"Aspoň starší ľudia nie sú úplne otvorení diskusii. Nie je to práve sila ľudí, ktorí tu sú, aby zvíťazili v diskusii alebo diskusii. To sa im zvlášť nepáči, pretože kompromis a požiadavka na zachovanie harmónie sa jednoducho počíta viac v japončine Spoločnosť. Koizumi, najmä vzhľadom na svoju pozíciu predsedu vlády, je tvrdohlavý. Keby si to teraz rozmyslel, stratil by tvár. Takže nikdy nemôže povedať: Súhlasím s tým, že návštevy svätyne Jasukuni sú nesprávne. .A Číňania to vedia veľmi dobre. ““
Niektoré vysvetlenia sú však tiež triezvejšie. Liberálno-konzervatívna vládnuca strana LDP už nejaký čas presadzuje v krajine posun smerom doprava, a tak vie, že za nimi stojí veľa Japoncov - to píšu komentátori novín z domova i zo zahraničia. LDP skutočne prijíma veľký počet svojich voličov z mimoriadne konzervatívnych kruhov vrátane rodín obetí vojny a veteránov z druhej svetovej vojny. Nielen ich potomkovia, veľa vojakov z dávnych čias je stále nažive. Podľa ministerstva vnútra nikde na svete nie je viac ako 100-ročných ako v Japonsku. Akira Tashiro, redaktor denníka Tschugoku Shimbun v Hirošime, vidí zlyhania hlavne v politike a medzi staršou generáciou:
"Aspoň naši konzervatívni politickí vodcovia chcú zachovať to, čo je známe ako japonská kultúra a tradícia. Nakoniec však nestoja za našou minulosťou. Niektorí úradníci, najmä na ministerstve školstva, sa tiež zdráhajú povedať pravdu. Prečo, to je veľmi ťažké vysvetliť." Ale, viete, možno je to preto, že Japonci stále nemajú odvahu čeliť svojej histórii a nechať minulosť za sebou. Nemajú odvahu hovoriť pravdu budúcim generáciám. “
Strach zo straty tváre, strach z priamej, tiež konštruktívnej kritiky a tendencia riešiť problémy kvôli harmónii - všetky tieto charakteristiky ovplyvňujú takmer každú verejnú oblasť v Japonsku. Či už v tlači, v spoločnostiach alebo v politike samotnej - otvorene diskutované polemiky sú do značnej miery tabu. Okrem toho v Japonsku chýba silná občianska spoločnosť, hovorí Silvia Kofler, vedúca tlačového a informačného servisu v zastúpení Európskej komisie v Tokiu. Politické nadácie alebo takzvané „think tanky“ sa v Japonsku ťažko nachádzajú. Napríklad Koflerovo oddelenie sa podujalo na úpravu publikácie o dejinách európskeho zjednotenia - ako manga, teda ako komiks. - Ďalším znakom slabo rozvinutej občianskej spoločnosti je nedostatok rozmanitého straníckeho prostredia v Japonsku. Opozícia v strave, japonský parlament, je tradične slabá. Až na jednu výnimku, ktorá trvala desať mesiacov, je LDP vládou už takmer päťdesiat rokov. Konzervatívny obrat doma, ktorý niektorí ľudia radšej označujú za bujný revizionizmus, zodpovedá hlbokej neistote Japoncov v zahraničnej politike.
"Japonská psychika je plná zmiešaných pocitov. Určite hľadá samú seba. Naša vlastná identita je momentálne pod kontrolou: Kto sme? A kým chceme byť?"
Tomohiko Taniguchi, zástupca tlačového referenta na tokijskom ministerstve zahraničia, považuje Áziu uprostred veľkého procesu zmien: Taniguchi myslí predovšetkým na Indiu, Čínu, Taiwan a Južnú Kóreu. Transformácia si vynúti ďalšie premýšľanie: Japonsko, ktoré je dlhodobo najlepším v triede, váha. A vyhľadávania. Skôr alebo neskôr, hovorí Taniguchi, už nebudeme ničím zvláštnym, ale iba jedným z mnohých - pre Nippona je to vítané, ale aj psychologická výzva.
"V súčasnosti sa vedie živá debata o tom, akú úlohu chce Japonsko hrať v budúcnosti a ktorú nie. Totiž už nie agresorom proti susedným krajinám, ako to bolo pred a počas druhej svetovej vojny. Japonsko však chce svoj vplyv v Samozrejme, zachovajte región. Mám tým na mysli vplyv vo všetkých možných smeroch. ““