Nové hlúposti objavené v DEX; hlúposť Rumunčina je slovanská Spoznajte svet

Uverejnené 17. júna 2016 od Daniela Roxina v publikácii Zjavenia, história, vedeli ste // 5 komentárov

objavené

Analýza, ktorú vypracovala Iulia Brânză Mihăileanu

Začal som písať tento článok v nádeji, že aspoň som zdedil hlúposť po našich skutočných geto-dáckych predkoch.

Otvoril som DEX a zistil som, že najviac „vedecký“ nástroj akadémie si ho požičiava od starej slávy. Z hlúposti, čo znamená „jednoduché“.

Teda, boli sme takí hlúpi, že sme nedokázali pomenovať vlastné nezmysly. A ešte hlúpejšia som bola, keď som nezobrala hlúposti od „ďaleko nadradených“ legionárov. Že len preto, že bol taký nadradený, nemohol si pomôcť a celý deň Dákovcov nenazýval „hlúpymi“.

Ak skúmate sémantické pole hlúposti a chytrosti, prekvapenie sa stane ešte nepríjemnejším. Slovo „hlúpy“ má veľa synoným, čo je dôkazom toho, že našim predkom nechýbala táto ľudská chyba a prekvapili ju a vyjadrili ju vo všetkých nuansách.

Čo vás však núti spochybniť vedecký aspekt etymológií v DEXe je, že dáva tieto slová prevzaté od Rimanov a iných migrantov. Akoby každý každý hovoril naše hlúposti a my sme sa neodvážili vymyslieť slovo pre nedostatok inteligencie ostatných.

Ale možno som bol taký chytrý, že som nemal slovo pre hlúposť? Rovnako ako Eskimáci nemajú slovo vo vojne, nevedia o tejto „rozsiahlej aberácii“ (Ernest Hemingway), ktorú praktizujú „civilizovaní“ pozemšťania. A hlúposť priniesli iní do našej krajiny. A s tým aj tieto výrazy.

Bolo by pekné byť jedinými ľuďmi, ktorí nemali hlúposť. Ale akoby som videl, ako „vedeckí“ trollovia vyskočia o meter a obviňujú ma z protochronizmu. Tu s nimi súhlasím. Geto-Dákovia mali nielen svoju hlúposť a chytrosť, ale vytvorili aj veľa slov na pomenovanie všetkých aspektov týchto vlastností.

Tí, čo majú romanizujúce fixácie, ma budú opäť obviňovať z porušenia ich postavenia „románskeho ľudu“. Ako vždy, prozaici zvrátili veci. Chcem ich upriamiť na skutočnosť, že neohrozujem ich postavenie ako pravnukov rímskych veteránov. Ale najviac „vedecký“ nástroj rumunskej akadémie, ktorý zložili dokonca aj tieto pochybné pravnúčatá. Poskytuje nám taký groteskný obraz, že máte nielen právo spochybňovať náš „ušľachtilý“ latinský pôvod, ale aj profesionalitu tých, ktorí ho podporujú.

Podľa DEX som až do šiesteho storočia nemal hlúposti slovo. Myslím, že som na ňu iba narážal a otáčal prstom k môjmu chrámu. Bratskú hlúposť s nami zdieľali iba Slovania, o ktorých vieme, že sú štedrí.

Aj keď táto pôžička je nelogická. Myslím tým, že som vzal slovo, ale nie význam. V ruštine, rovnako ako v sláve, slovo blázon znamená „jednoduché“. Zatiaľ čo v našej krajine sa používa pre ins "nedostatok inteligencie". A pre skutočného blázna v ruštine je slovo „glupyi“ a hlúposť je „gluposti“. Teda, berieme blázna z ruských predkov a oni to neberú. Mihai Vinereanu hovorí, že hlúpy starý Slovan „sa zdá byť poznávaný s formami neslovanských balkánskych jazykov“ [i].

Rýchlo pozerám na neplodnú. Autori DEX a ich mentori ho jednomyseľne chvália. Tam našli neplodné „zanedbávať, ignorovať“, namočili pero do kalamára a urobili z neho otroka. Nikdy nezabudli, že „zanedbávanie“ nemá nič spoločné s „nedostatkom inteligencie“. Požičajte si ho! Vinereanu zdôraznil tento sémantický nesúlad a ukázal, že neplodnosť pochádza z predlatinského prostredia.

Teraz si so smútkom uvedomujem, čo bude nasledovať: od Geto-Dákovcov nie je prevzaté ani slovo zo sémantického poľa hlúposti a chytrosti.

Mechanizmus klamania pravdy funguje bezchybne.

Tam, kde zlyhala romanizácia, zlyhali pôžičky.

Od skutočných predkov ani slovo.

Iba pôžičky od predkov, Rimanov a migrantov.

Geto-dácke dedičstvo je vylúčené bez práva na odvolanie.

hlúposti

Kniha autora tohto článku - Pre koho je trácko-dácky pôvod rumunského jazyka škodlivý? - nájdete na Dacia Art: http://dacia-art.ro/index.php/car-i/carti-pentru-adulti.html

DEX nás núti uznať, že starí Slovania boli našimi najdôležitejšími dodávateľmi slov pre hlúposť. Dali nám čas z tapu, năuc z neukŭ, bleg z „dobrého“ žartu. Núti nás, ale zlyháva. Mihai Vinereanu ukazuje, že blázon je Trák-Dák, pochádzajúci z protoindoeurópskeho radikálu dhumbhos,tmavý “, omámený z neuk-, kde to znamenalo „tmavý“ a bleg pochádza z predlatinského prostredia, z protoindoeurópskeho koreňa bh (s) oneskorenie-, bhlag- „Slabé, hlúpe.“ DEX tiež dáva nătâng zo slovanského netengŭ, kde to znamená „lenivý“. Nenájdeme ho v Etymologickom slovníku Mihaia Vinereanua. Ukazuje ale, že protoindoeurópsky koreň tonga, teng- znamená to „myslieť, cítiť“. Takže „nezbedný“, čo znamená „kto nemyslí“, by vyšiel z tohto koreňa.

DEX dáva harfu aj zo staroslovanského chytrého. Mihai Vinereanu ukazuje, že toto slovo sa nachádza v bulharčine, češtine, ruštine, litovčine, ale aj v iných jazykoch. „Nevieme, aké je spojenie medzi Rómami. vrtký a hebrejsky. „komiksový“ hit, ale nezdá sa, že by to bola náhoda. Nakoniec všetky tieto formy môžu pochádzať z euroázijského radikálu * Hit-. Pripomíname, že indoeurópska rodina je súčasťou euroázijskej alebo nostratickej makrodiny, ktorej súčasťou je aj rodina Hamito-semitov “[ii].

Dúfal som, že aspoň blázon, s takou dáckou rezonanciou, sa bude tešiť z jeho skutočnej etymológie. Našiel si to! Pri hľadaní pôžičiek ju veľkí etymológovia z Dâmboviţy preniesli do všetkých jazykov susedov, od staroslovienčiny až po maďarčinu, a spájali ju s výrazmi, ktoré zodpovedali našej hlúposti ako orech na stene. Nakoniec ho uvrhli do stojatého močiara neznámych etymológií. Aj keď bol B. P. Hasdeu presvedčený, že je to Geto-Dacian. V štúdii Fragmenty k dejinám rumunského jazyka. Dácke prvky venujú slovu ghiob 41 strán, čo s dokonalou logikou dokazuje, že jeho význam v jazyku vyplýva z myšlienky „dobrý“ a „jasný“. A „ak negatívny neghiob znamená v rumunčine„ hlúpy “, pozitívny„ ghiob “mohol mať niekedy význam„ múdry ““ [iii].

Na druhom mieste ako dodávatelia výrazov pre rumunskú hlúposť a chytrosť sú rumunskí legionári, kolónie a hrnčiari. Kým prišli, spali sme a prišli a zobudili nás. Dali nám slovo očakávanie, z ktorého prišlo sloveso prebudiť sa. Ale DEX je späť v centre pozornosti: latinský dĭspectare nie je doložený. Mihai Vinereanu ukazuje, že prebudenie pochádza z predlatinského prostredia, z radikálneho * Spec-to s predponou často).

Keď videli Dákov závraty pri pohľade na vynikajúcu kultúru legionárskych krás a boli takmer hysterickí túžbou romanizovať, nositelia prilieb zdobených konskými vlasmi sa rozhodli trochu rozmotať názorcari, aby ich mohli použiť ako zbrane. A potom im dali latinský * deexmenticare, z ktorého cica pochádza sloveso rozuzliť. Ale veríme, že ten, kto to vynašiel, sa tejto etymológii tiež zasmial. Pretože ťarcha odstránenia zmien sa nepremení na šprint prebudenia v eóne, nieto ešte za 150 rokov. Pravda je taká, že Dákovia boli dobre prebudení. Inak by ten kúsok Dacie nebol poslednou dobytou provinciou a prvou, ktorú by zanechali Rimania s takmer nevyrobenou batožinou. Mihai Vinereanu kategoricky odmieta absurdnú etymológiu DEXu a ukazuje, že prebudiť sa, s možnosťou prebudiť sa („prebudiť sa zo závratov“), je Thracian-Dacian. Má rovnaký pôvod ako závrat a bezmetikum. Tieto rumunské formy „pochádzajú z rad. traco-dac * medi-, * meti-, zasa z PIE * medhu „Zlato, zlato“ [iv]. Spomíname, že strach bol dácky alkoholický nápoj vyrobený z medu.

DEX nám tiež hovorí, že legionári nám dali slovo molis „mäkký“, z ktorého pochádza molău. To znamená, že namiesto výpožičiek z rímskej vojenskej stratégie alebo zo stavby ciest si Dáni požičiavajú také obyčajné prídavné meno. Hovorili to Rimania tak často, aby ponížili Dákov? Neverím. Dákovia, s ich odporom k životu a smrti a potom k neutíchajúcim revoltám a vojnám, ktoré útočníkov rozhorčili, sa dali nazvať iba krtkami. M. Vinereanu ukazuje, že molău pochádza z protoindoeurópskeho koreňa mldo-,slabý, mäkký “.

DEX tiež tvrdí, že legionári nám dali slovo gurgulio „lienka“, z ktorého pochádzal chrlič „čmeliak“. Pozri výraz „má v hlave chrliče“. Ale Mihai Vinereanu ukazuje, že chrlič je trácko-dácky pôvod, z radikálu PIE * ker- „Ohýbať sa, ohýbať sa“.

Po tom, čo nás Rimania po zuby vyzbrojili jazykovými pôžičkami, boli presvedčení, že tu nechali obyvateľstvo verné romanizácii. Ale veľmi sa mýlili. Podľa DEX obyvateľstvo, ktoré sa premieňalo na pokrivený jazyk, ťažko sa dostávalo od deexmentácie k prebudeniu, ťažko čakalo, že ju ostatní migranti bombardujú inými pôžičkami. Ani si neviete predstaviť, ako boli šťastní, keď prišli Slovania a prebudili Dákov, ktorí boli ponechaní bez dozoru legionárov, a dali im slovo trezvŭ. Ale Mihai Vinereanu ukazuje, že naši predkovia boli prebudení z praveku, sloveso prebudiť sa pochádzajúce z radikálneho PIE * tres-, vypúšťa sa- "Chvej sa, chvej sa".

Ak vám poviem, že som to chytro vzal aj zo slovanského slova care, čo znamená „obžalovaný“, budete reagovať ako tí sedliaci vyčerpaní z piva, ktorí sa po plači začali smiať, zatiaľ čo mali Vode čo dať. Touto cestou sa vydal rozumný človek, ktorý sa snaží pochopiť niečo z etymológie DEX: najskôr sa nahnevá, keď zistí, že takáto akademická kniha nemá nič vedecké. Potom má pocit bezmocnosti, uvedomujúc si, aké ťažké bude bojovať s týmto úradným klamstvom. Potom si spomenul, že lož nikdy netrvala večnosť, a pobavil sa uprostred fantazijných etymológií. Ako študentovi sa nám hovorili vtipy zo „absurdnej“ série: „Prečo potrebujete chladničku, keď nefajčíte?!“ DEX je súborom absurdných vtipov na tému romanizácie. Niekoľko príkladov: „Prečo by rumunský jazyk mal byť trácky, ak sa to dá považovať za konglomerát pôžičiek?“. Alebo: „Prečo sloveso hovoriť pochádza z protoindoeurópskeho koreňa * gar- čo znamená „volať, kričať“, ak sa dá požičať od bulharského „orákula“?! “ „Prečo by chytré prídavné meno malo pochádzať z jazyka Geto-if, kde to znamenalo„ inteligentný “, ak DEX môže nariadiť, bez toho, aby si to pred niekým uvedomil, že ich vzal zo starej slávy, kde znamenal„ žalovaného “?“

Jazykovedec Mihai Vinereanu poukazuje na to, že šikovný Rumun pochádza z predlatinského prostredia a „musí byť spojený s šikovný, z vzniknúť, z špión, formy, ktoré pochádzajú z […] PIE * aisk-, isk- (v. vzniknúť) por. ishti «akt skúmania, hľadania, túžby» ”[v].

Je to, akoby som videl čitateľa, ako sa na mňa pozerá spýtavými očami, niekedy smerom k Panónskej nížine, niekedy smerom k Bosporskému prielivu. Aj keď sme sa ich stále dotýkali, keď sa natiahli, aby nám vzali koláč z krbu, zaobstarali sme si od nich dve slová. Turecké čipky nám dali čipku (čipku). A naši každodenní Maďari nám dali prefíkanosť. Viete, je to ako dať Turkovi to, čo Turkovi patrí. Ale s hosťami v Panónii som veľmi zmätený. Ako sa mohol prefíkaný Maďar dostať do Besarábie? A zvlášť v najsvätejšej modlitbe, ktorú Dáni povedali, keď o Maďaroch v mioritských krajinách nebolo ani zmienky: „A nevedie nás k pokušeniu/A zachráni nás mazaný„?!

Gogoman, „hlúpy, hlúpy chlapec alebo mladý muž“, má onomatopoickú povahu. M. Vinereanu ukazuje, že pochádza z protoindoeurópskeho radikálu * gha-, ghans-. Existuje aj v sanskrte: gogomant. Na tomto slove sa dokonca aj DEX zhodli, že ide o stvorenie našich predkov. Ani tu však nechýbali pokusy poprieť gogomanovi jeho onomatopoický pôvod. Tiktin si myslel, že to vychádza z výrazu jeho svokry. V tomto prípade by to mal byť gogomam.

Slovo ager vo výrazoch „ager na myseľ“, „agilné oči“, „agilný pohľad“, kde má význam „chytrý“, „prenikavý“, „podrobný prieskum“, ktorý sa pohybuje rýchlo “, čo znamená zachované vo francúzštine a taliančine. Vinereanu však upozorňuje, že v rumunčine je tento význam druhoradý. Prvým z nich je „mať na pamäti výstrahu“. Rovnako ako latinský agilis, aj agerský trácky-dácky pochádza z protoindoeurópskeho koreňa * ag- "viesť".

Záhadou našej lingvistiky je nezbedné slovo „obdarené nadprirodzenými silami“, „mimoriadne inteligentné, zručné“. DEX to dáva zo staroslovanského sŭdravinŭ „zdravého“. Mihai Vinereanu ukazuje, že sémantiku nemožno ospravedlniť, a dáva jej neistý pôvod. Ale je čas sa vyjadriť jasnejšie: ak sa rumunské slovo nenájde v jazyku žiadneho človeka na tomto svete, nie je prirodzené domnievať sa, že pochádza z jazyka našich skutočných geto-dáckych predkov.?!

V prípade Năzdravana máme obrovský archív dokumentov, ktoré o tom hovoria otvorene: ľudové rozprávky a celá naša ústna tvorba. Okrem toho tento archív dokazuje pôvod tráckeho-dáckeho pôvodu a ďalšie slová považované za „neznámy pôvod“.

Článok Iulie Brânză Mihăileanu

[i] MihaiVinereanu, Etymologický slovník rumunského jazyka založený na indoeurópskom výskume, Bukurešť, Alcor Edimpex, 2009, s. 679.

[iii] B. P. Hasdeu, Fragmenty k dejinám rumunského jazyka. Dacian elements, in Pierit-au dacii?, Bukurešť, Vydavateľstvo Dacica, 2009, s. 243.