O pekle, dielach pekla, božských zjaveniach
Povieme si pár slov o pekle. Mnohokrát počujete slovo peklo v božskom evanjeliu, v Písme svätom, v učení svätých otcov a v tradícii pravoslávnej cirkvi. Ale zamysleli ste sa niekedy nad tým, čo je to peklo?
Čo je to peklo? Vedz, že peklo je ríšou smrti; peklo je miestom, kde podľa Božej spravodlivosti sú mučení diabli a všetci tí, ktorí sa na tomto svete hnevali na Boha a konali svoju vôľu.
Peklo je ríšou diablov, ktorých bránou je zúfalstvo, dvorom sú putá; okná, tma; maska, zlý smrad a smrad; jedlo je hlad, nápoj je smäd, hodiny plačú, posteľ horí, poriadna porucha tej priepasti je strašná.
Ale viete, koľko druhov pekla má? Deväť druhov práce je v pekle a všetky sú večné a veľmi ťažké.
Prvou prácou je tma, ako ukazuje veľký prorok Izaiáš. Ale nie táto temnota, ktorú vidíme na zemi. Číra tma. Videli ste v Egypte, v zemi Getsemane, že tam, kde boli Židia, bolo svetlo a v celom Egypte tma.?
Nikto nevedel, kam má ísť. Čo nemôže Boh urobiť? Všetci sú s Ním. Tma na tomto svete, ale druhá temnota je večná.
Je tam taká tma, že to cítite aj rukou. Toto hovorí božský Job: Zostúpim do krajiny večnej temnoty, ktorá nemá navždy svetlo, ale uzdravenie.
Náš Spasiteľ Ježiš Kristus tiež spomenul túto temnotu vo svojom evanjeliu, keď hovorí: Zviažte mu ruky a nohy a vrhnite ho do najhlbšej tmy, čím dokazuje, ako hovorí božský otec Efraim Sýrčan, že je veľká tma.
Prvým dielom, ktoré vládne v pekle, je teda temná a nepredstaviteľná tma.
Druhou úlohou, po zotmení, je sťažovať sa a zaťať zuby. Za jeden deň toľko sĺz ide do pekla, že keby sa zhromaždili na povrchu Zeme, vytvoril by sa oceán väčší ako Tichý oceán. Tichý oceán je dlhý 48 000 km od severného k južnému pólu; je široká 18 500 km a na Mariánskych ostrovoch hlboká 11 km. A len v pekle, za jeden deň, slzy, ktoré tam prúdia, by vytvorili oceán väčší ako Tichý oceán. Toľko smútku je v pekle.
Treťou prácou je zlý smrad. Keby sa všetok zápach na povrchu Zeme spojil, nevyrobilo by to miligram toho zápachu, ktorý tam je. Aby som ti povedal, aké je to pekelné v pekle, poviem ti príbeh.
Dvaja bratia od matky odišli do kláštora, aby sa stali mníchmi. A jeden išiel do kláštora, mal veľa trpezlivosti, veľa pokory, neochvejnej poslušnosti a zostal v kláštore až do svojej smrti. A ďalší stratil nervy a povedal, že sa vracia k otcovi a matke. Brat, ktorý zostal v kláštore, mu poradil:
- Brat, neber ma späť. Vypočujte si, čo hovorí evanjelium: Nikto, položiac ruku na pluh, by sa nemal obzerať dozadu. Nechoďte teda do sveta, brat, pretože opustiť kláštor a vrátiť sa do sveta je veľké nebezpečenstvo.
A on povedal:
- Nie, idem!
- Ale nebojte sa pekelných múk?
- Nemyslím si, brat, že pekelné dielo je také ťažké, ako hovorí Sväté písmo alebo ako hovoria ľudia. Tak to bolo napísané v knihách, aby nás vystrašili.
Išiel domov, oženil sa a pokrútil hlavou. Nežil však dlho, ale tri roky, a zomrel. Keď mních počul, že jeho brat, ktorý sa vrátil do sveta, zomrel, začal sa s ohňom modliť k Bohu a hovoril: „Pane, ukáž mi, aby som videl, kde je môj brat; v pekle alebo v nebi!“
Po dlhej dobe, jednej noci, vstúpil do jeho cely čierny tieň. A keď sa zblízka pozrel na svetlo sviečky, poznal ho. Tieň mu povedal, plačúc a vzdychajúc:
- Poznáš ma? Som tvoj brat.
Bolo čierne ako uhlie. Iba hlasom ho stretla. A potom, keď ho videl v takom žalostnom stave, sa ho spýtal:
- Brat, odkiaľ pochádzaš?
- Z pekla, že som opustil kláštor, išiel do sveta a krútil hlavou; Zomrel som v hriechu a išiel som za svoje hriechy v skutkoch pekla.
A potom sa začal pýtať:
- Môj brat, vieš, čo si mi hovoril, že pekelná práca nie je taká ťažká, ale bola napísaná iba na vystrašenie sveta a na vystrašenie ľudí. To je v pekle naozaj ťažké?
- Tisíckrát sú muky v pekle strašnejšie, ako sa píše; A keby mal k dispozícii všetok les a všetku trávu na zemi, nemohol povedať, aké ťažké je to v pekle!
Brat sa ale tváril, že mu nerozumie.
- Brat, môžem ich tiež trochu vyskúšať, aby som dôveroval pravde?
- Nie je počuť výkriky a výkriky a krik pekla, pretože vtedy zomrieš.
- Ale nemohol som ani cítiť peklo?
- Nemôžete, pretože existuje oheň, ktorý horí miliardy krát ťažšie ako tento, a potom by ste sa roztopili v hmotnom tele.
- Ani nevidím?
- Nemôžeš, zomieraš od strachu, keď vidíš ten hrozný pohľad a hnev Božieho hnevu v pekle.!
- Ako si však môžem aspoň vyskúšať prácu pekla?
- Brat, pamätaj. Bolo cítiť zápach pekla!
Keď mal na sebe kabát, trochu mu zatriasol rukáv a zmenil sa na neviditeľný. A keď si otriasol rukáv, z rukávu jeho odevu vyšiel taký smrad, že padol mŕtvy mŕtvy a nemohol sa tri dni dostať z cely.
Sotva otvoril dvere a vyliezol z cely a ten smrad vyšiel z jeho cely, takže sa rozšíril po celom kláštore.
Mnísi opustili kláštor na tri mesiace kvôli neznesiteľnému zápachu, ktorý vyšiel z cely, kde muž z pekla otriasol rukávom kabáta.
Po troch mesiacoch ten ťažký zápach zmizol. Keď sa mnísi otočili späť, našli toho, z ktorého cely vyšiel ten smrad, a spýtali sa ho:
- Čo to bol za smrad, brat? Odkiaľ prišiel?
A on odpovedal:
- Viete, rodičia, mal som v kláštore dobrého brata, ktorý odišiel do sveta a zomrel tri roky po sobáši. Modlil som sa k Pánovi, aby mi ukázal, kde je môj brat.
Po dlhej modlitbe jednu noc prišiel za mnou a ja som sa ho spýtal, kde je. Zvedavo som zistil, že je v pekle, a spýtal som sa ho, aké to je v pekle ťažké, pretože som ho nepozorne poznal s tým, že si nemyslí, že pekelná práca je taká tvrdá ako.
Potom ma ubezpečil, že nevie ani len povedať, aký tvrdý má jazyk v pekle a čo sa v ňom písalo, sa hovorilo veľmi málo.
Ak chcete vidieť dielo pekla, povedal, je nemožné, pretože ste v tom čase zomreli; ani nepočuješ, čo je v pekle, že zomrieš, ani sa nemôžeš dotknúť; A prinútil ma cítiť zápach pekla.
Potom potriasol rukávom a sú to už tri mesiace, čo tento smrad ovládol náš kláštor a vy ste utiekli; A až teraz sa môžete vrátiť.
Celú radu kláštora zveril do pekelného zápachu. Toto je tretí trest pekla.
Štvrtou prácou v pekle je hlad a smäd. Počuli ste, čo hovorí prorok Izaiáš: Budú hladovať ako psy a kvíliť a smútiť a nikto neuspokojí ich hlad. A Spasiteľ nám to ukazuje vo svätom evanjeliu, v podobenstve o bohatých a Lazarovi: Otče Abrahám, pošli Lazara, aby si namočil konček prsta do vody, aby mi prišiel osviežiť jazyk, pretože som v tomto ohni mučený.
Počuli ste, čo tam je? Prst namočený vo vode, aké je to drahé! A voda nám tu nechutí, chceme víno, pálenku, pančušky a tak ďalej. Beda nám, že vôbec nemyslíme na to, čo nás čaká. hlad a smäd sú štvrtým dielom.
Piatym dielom pekla je zubný kameň, ľad. Zubný kameň je rybník bez dna, plný ľadu a veľmi chladný. Toto je „škrípanie zubami“, o ktorom hovorí božské Písmo, teda ten neznesiteľný mráz, aký si nikto nevie predstaviť.
Šiestym dielom je nevyspatý červ. Existujú červy ohňa, ktoré požierajú telá ľudí a ich duše navždy a navždy a ľudia nikdy neumierajú. Existujú ohnivé draky a ohnivé hady, ktoré plávajú plameňmi pekla, ako ryby plávajú cez vodu k nám a nezrania sa. Chytajú hriešnikov, sajú ich a jedia a jedia ich navždy a navždy spolu so spiacimi červami. Toto je šieste zamestnanie.
Siedme dielo je peklo, teda neutíchajúci oheň, čo je zo všetkých najťažšie. Čierny oheň, ktorý horí navždy a navždy tmou.
Toho sa čerti boja. Pretože sa modlili k Spasiteľovi, keď robil zázraky na pobreží Galilejského mora, keď vyháňal démonov z Známe Ty, kto si, Syn Najvyššieho; Prosím neposielajte nás do pekla! Tam ich poslal, pretože mal moc. A diabli sa boja Gehenny, o ktorej Spasiteľ hovorí v evanjeliu: Tam, kde nehasí ich oheň.
Ale nie je oheň ako náš, ktorý je stvorený na svetlo; tento oheň, aj keď niekoho spáli, ale dáva svetlo; to je však čierny oheň ako nafta a miliardy krát horúcejší ako tento. Tak hovorí blahoslavený Jeroným.
Aký veľký je oheň, kde sa topí oceľ, napriek tomu je v porovnaní s pekelným ohňom nepredstaviteľne slabý, akoby bol namaľovaný na stenách. Videli by ste oheň natretý farbou na stene a nespálili by ste sa.
Takto slabý je tento oheň v porovnaní s ohňom pekelným. Nehasiteľný oheň tam už nepotrebuje hmotu, ako hovorí svätý Efraim: „Lebo na tomto svete niet nikoho, kto by ho zapaľoval hmotou.“ “ Je tu neutíchajúci oheň, nejde o oheň horiaceho dreva, ale horí to hnevom hnevu bezbožného Boha na hriešnikov.
Toto ohnivé jazero, ktoré hovorí v Zjavení a ktoré nemá veky vekov dno, horí a mučí všetkých zlých duchov na veky vekov.
Preto božský otec Ján Zlaté ústa hovorí: „Nikto z ľudí, ktorí si pamätajú peklo, sa do pekla nedostane.“ Kto myslí na peklo, z pekla unikne. Kto si pamätá peklo, uniká. Že neexistuje človek, ktorý by si pamätal Gehennu, ktorá je tak strašne pracovitá, aby sa k Gehenne dostala.
Pretože hneď ako si spomenie na Gehennu, vyhýba sa hriechu a začína konať dobrý skutok, spovedá sa, robí dobrý štart, robí svoj kánon a napráva svoj život. Je to ako to, čo sa hovorí v Biblii: „Už to nie je tvoj skutok ako včera a predvčerom; človek môže byť dodnes diablom a zajtra sa stane osvieteným anjelom.“ “ Len si spomeňte na peklo a peklo! že ak zabudneš na peklo, skončíš v pekle a ak nezabudneš na peklo, nedostaneš sa tam.
Hľa, poviem vám o pekle a večnosti pekla zázrakom, ktorý sa nachádza v starej knihe.
Vo svätej hore Aton žil mních menom Andrew. A žil svätým životom v panenstve, asketike, pôste, modlitbe a bdelosti; vo svätých meditáciách a v kontemplácii Svätého písma. Ale ochorel ako tridsaťročný, mal jedenásť rokov a bol mŕtvy.
Potom si tento mních menom Andrew oprávnene položil otázku: „Prečo trpím?“ Pretože nevedel o tak ťažkých hriechoch, že by na zemi utrpel tak strašnú chorobu. A nebohý sa začal modliť k Bohu, len čo to uniesol.
„Pane, prosím ťa o jednu vec, a to: buď zomrieť, alebo sa stať zdravým, pretože to už nemôžem vydržať! Ostali mi iba kosti a pokožka!“
Takto sa modlil, jednej noci, v jeho cele svietilo úžasné svetlo. Bál sa, aby nebol z diablov, pretože diabol je stvorený aj na obraz Krista, v podobe anjela, v podobe svätca, ktorý svieti ako slnko a môže vás oklamať.
Toto hovorí svätý apoštol Pavol: Niet divu, že sám satan sa prezlieka za anjela svetla a sluhu spravodlivosti. To znamená, že diabli sa vydávajú za služobníkov spravodlivosti.
Mních sa teda bál a začal prechádzať. A zrazu uvidel veľmi pekného mladíka prichádzajúceho k jeho dverám, veľmi svetlého, so zlatou palicou v ruke, so zlatou korunou na hlave a so zlatým krížom na čele, a povedal mu:
- Neboj sa, otče, ja nie som diabol. Som anjel strážny tvojho života a Boh ma poslal, aby som ti povedal jednu vec. Som stále s tebou; Poznám všetky vaše povzdychy, všetky vaše slzy, všetky vaše povzdychy, všetky vaše bolesti, všetky vaše ťažkosti. Pretože ty spíš, ja nikdy nespím; jete, ja nejem; ty piješ, ja nepijem.
Pamätajte, čo hovorí žalmista: Anjel Hospodinov sa utáborí okolo tých, ktorí sa ho boja, a vyslobodí ich. .i . ani nenechaj spať toho, ktorý ťa stráži.
Takže, otče, poznám tvoje ťažkosti. Ale hľa, začali ste sa po takom čase modliť k Bohu: „Pane, buď zomriem, alebo sa stanem zdravým, pretože to už nemôžem zniesť!“ A Boh ma poslal, aby som ti povedal dve veci:
- Ktorý?
- Toto je to, čo Boh hovorí cezo mňa: „Chceš znášať chorobu ďalší rok na zemi alebo zostať v pekle tri hodiny?“
Ale keď to počul, povedal:
- Pane, Pánov anjel, ty, ktorý poznáš moje ťažkosti, môžem ešte rok ležať na zemi? Neviete, že sa mi jedna noc zdá ako rok a že všetky choroby, najmä v noci, sú vážne? Ako teda môžem vydržať túto hroznú chorobu ďalší rok? A prečo som trpezlivý? Že viem ako človek, že som prinútený konať, odkiaľ som prišiel na Svätú horu, konať Božiu vôľu.
A anjel Hospodinov mu povedal:
- Netrpíte pre seba. Trpíte za svoj ľud, ktorý je v pekle, a Boh vás našiel a chce prostredníctvom vašej práce a utrpenia, aby vás z pekla vyviedol z vášho národa do deviateho národa. ““ povinnosť, vďaka nemu je zachránených veľa jeho ľudí.
Nepočuli ste, čo hovorí prorok Jeremiáš? Boh zmieruje hriechy rodičov na deťoch až do štvrtej generácie.
Trpíte teda za svojich predkov. Ak sa však chcete dostať z pekla a z nich, ľahnite si ešte rok alebo tri hodiny do pekla. ale dávaj pozor na to, čo hovoríš, povedal anjel, pretože v tejto chvíli som mu vzal dušu!
Sedel a premýšľal.
- Mysli dobre! povedal anjel.
- Tri hodiny v pekle!
Keď povedal tieto slová, vzal mu dušu. A kde ho vzal? Vzal ho do pekla, ktoré som vám už spomínal predtým, najťažšieho miesta v pekle, ktorého sa diabli obávajú.
A keď ho tam vzal a dal do čierneho ohňa a miliardy krát horúceho ako toto, zmocnila sa ho tma, ktorá vládla všade a začala revať a stonať od bolesti, pretože ohniví draci začali muєte єi sг-l muka; keď sa tam uvidel a videl toľko zúfalstva a toľko kriku a toľko bolesti a toľko strachu a toľko ohňa, začal kričať tak hlasno, ako len vedel: „Pane, zmiluj sa nado mnou! Pane!“
O tri minúty neskôr sa tma rozdelila na svetlo a zjavil sa Pánov anjel. Keď ho uvidela, tlieskala rukami a kričala:
- Beda mi! Beda mi! Beda mi! Veril som všetkým, ale neveril som ani jednému takému!
- Čomu si neveril, otec Andrej?
- Neveril som, že Pánov anjel môže klamať!
- Ako mi môže niekto taký povedať klamstvá? Nie som hriešny človek, nie som zlý duch, diabol. Nemôžem hrešiť, nemôžem klamať. Ako môžem klamať, ak som lúč božstva, som druhým svetlom prvého svetla? Ako som mohol klamať?
- Ale ako nám povedali v mojej cele?
- Ako? „Nechcelo ma to odtiaľto dostať za tri hodiny?“ Tu je to už viac ako tristo rokov, čo ma tu trápia!
Anjel mu povedal:
Pravda je Kristus. Sotva prešla hodina a máte ešte dve hodiny na sedenie.
- Dve hodiny? zvolal zdesene mních. Je to len hodinu predtým?
- Prišiel som sa pozrieť, či to znesiete.
Potom mních Andrej povedal:
- Bože, ak je to pravda, je to sotva hodina odvtedy, čo ma tu mučia v pekle, vezmi ma späť do svojho zraneného a chorého tela a trp tam, nie rok, ale stovky rokov, dokonca až do dňa Kristovho príchodu, len aby tu nezostal ani chvíľu v neutíchajúcom ohni!
A okamžite, s rýchlosťou myšlienky, ho anjel vzal a odniesol späť do jeho tela.
Kto vedel, že hodinky sú mŕtve? Keď poslal, začal kričať:
- Miluiюi-mг! Miluiюi-mг!
Mních, ktorý sa o neho staral, k nemu prišiel a spýtal sa:
- Čo je to, otče? Prečo kričíš?
- Nech sa zíde celá rada kláštora.
Bolo tam tristo mníchov. Postavili ho na vysokú verandu a povedali im všetok zázrak, ktorý sa mu stal; že bol v pekle už hodinu a zdalo sa mu to viac ako tristo rokov. Čas plynul tak ťažko.
Nech je milosrdenstvo a milosrdenstvo Boha a Matky Božej s nami všetkými, ktorí sme tu, aby Boh nikomu nedovolil žiadnym spôsobom skúšať bolesti a muky pekla. A všetci z nás, s darom Spasiteľa a na príhovor Matky Božej, svätého Jána Krstiteľa a všetkých svätých, môžeme byť spasení, uľavení skôr, ako vyjdeme z tohto sveta a stretneme sa s celou večnosťou v budúcom veku.
Ôsma práca v pekle je zúfalstvo. Tam si všetci zúfajú z Božieho milosrdenstva, pamätajúc na slovo evanjelia, že dvere sú zatvorené a že pokánie v pekle už nie je.
Deviate dielo v pekle je večnosť, ktorá dominuje toľkým miliardám a miliardám duší. Už neexistuje hranica, to znamená, že človek vydrží tisíc rokov alebo stotisíc rokov, ale navždy a navždy.
Ale na to, aby ich niekto popísal jeden po druhom, nikto nemôže povedať, iba jeden taký tvrdý, aký je, že je nemožné opísať jazyk.
Kto môže povedať aspoň jednu z prác, ktoré utrpenie prináša ľudskej prirodzenosti. Že spravodliví po konci dostanú štyri atribúty tela a hriešnici tiež jednu: atribút nesmrteľnosti.
Dostávajú nesmrteľné telá, aby mohli horieť naveky a nikdy nebudú spotrebované; byť mučený na veky vekov; smädiť na veky vekov a nemať vodu; byť hladný na veky vekov a nejesť.
Majú nesmrteľnosť od súdu predtým, ako hovorí Kristus, po mučenie na veky vekov. Amen.