Onstantin-noica-povestiri-despre-om Stránky 1 - 50 - Flip PDF Stiahnutie FlipHTML5
Popis: kupdf.net_constantin-Noica-stories-about-man
Prečítajte si textovú verziu
Predhovor SORIN LAVRIC S listom od EMILA CIORANA namiesto doslovu
22 SORIN LAVRIC nájdeme ho v ďalších knihách. Napríklad filozofia ako prostriedok na získanie vnútornej rovnováhy, osamelosti a izolácie, radosti a smútku, prázdnoty ľudského života, brata márnotratného syna Dona Quijota, Dona Juana a toľko ďalších postáv, ktoré nájdeme v inej taxonómii, v Šesť chorôb súčasného ducha. Za týmto účelom nesmieme zabúdať, že Noikovo písanie je väčšinou sebareferenčné a že fascinácia, s ktorou sa Príbehy o človeku zrodili, je dôsledkom pocitu znovuobjavenia, ktorý mysliteľ, ktorý študuje Hegelovu knihu, zažil s zvláštna intenzita. Pri čítaní príbehov o človeku môžete len ľutovať, že Hegel pochoval svoje myšlienky do tesnosti nedýchateľného žargónu, žargónu, kvôli ktorému dnes už fenomenológiu Ducha nečíta takmer nikto. Namiesto toho je možné čítať Noicovu knihu a dokonca ju prechádzať s jemnými estetickými pôžitkami. Čítali sme to s presvedčením, že v dnešnej dobe už nikto nedokáže podať tak krásny výklad tak ťažkej knihy.
Predhovor Predkladáme čitateľovi dva výklady tej istej knihy, Fenomenológia ducha od Hegela *. Prvý film „Neobvyklé udalosti vedomia“, ktorý sa týka iba polovice diela, sa objavil v období od decembra 1969 do mája 1970 v časopise România literară. Druhá interpretácia „The Tale of Man as All Men“, ktorá sa týka celého diela, bola napísaná už predtým a pokus o redigovanie v roku 1962, ktorý bol vykonaný nesprávne, bol neúspešný. Tretia interpretácia, ktorá je stále úplná a bola vykonaná ako „Intimný vestník vedomia“, musela byť odložená. Pre aké tri interpretácie toho istého autora? Pretože v mysli tlmočníka je Hegelovým dielom Kniha človeka, ktorú čítame nevedomky, vytrvalo. CONSTANTIN NOICA * Odkazuje sa na G.-W.-F. Hegel, Fenomenológia ducha, preložil Virgil Bogdan, vydavateľstvo Akadémie, Bukurešť, 1965.
PRVÁ VÝKLAD Nezvyčajné udalosti vedomia podľa Fenomenológie Ducha
PRVÁ INTERPRETÁCIA 43 Samozrejme, zdravý rozum, ktorý je iba vnímavým chápaním, tvrdí Hegel, verí, že pochopil svoju univerzálnosť a pravdu a snaží sa všetky protiklady zredukovať na „pohľad“. Čo však za jeho prepracovanosťou zostáva pre zdravý rozum? Ostávajú určité myšlienkové podstaty, niektoré abstraktné pravdy, ktoré nemôžu zastaviť cestu vnímavého vedomia k skepticizmu. V tejto Hegelovej kapitole je Hume pochovaný so zdravým rozumom. Nech je ich prach ľahký, ich prach nemysliteľný. Pretože bez školy intelektu je lekcia vecí iba novým podvodom alebo jeho trpkým úsmevom.
PRVÁ VÝKLAD 49 vecí. „Vysvetlenie“ intelektu je iba popisom toho, čo je sebauvedomenie. A preto radi vysvetľujeme veci: „Vedomie je tu v priamom monológu samo so sebou.“ Aký prirodzený je tento prechod od vedomia k vedomiu vyjadrený, v našom jazyku: ľudské ja sa pozrelo do samého diela, chcel vidieť veci, akoby mali oči, rovnako ako tie božstvá posypané očami po celom tele; pozrel tak hlboko, že uvidel sám seba. Ak je to však tak, ako môžete získať istotu rozptýleného ja na svete? Najprv musíte vedieť, čo je vo vás ako ľudskej bytosti. Istota potom musí byť predovšetkým sebadôverou.