OPRAVA MYSTIFIKÁCIE; 105 rokov od svojho založenia je pravda o hodnotnej Galérii umenia v
HISTÓRIA KULTÚRY. 105 rokov po svojom založení, dokumentujúc históriu umeleckej galérie Tîrgu Mureșa, som si všimol, vôbec nie prekvapený, pokus o mystifikáciu - vytrvalú v nepravdách, klamstvá majú tendenciu časom získavať hodnotu absolútnej pravdy. Mystifikácia hlavne začína (a v tomto prípade bohužiaľ nie je jediná!) Od ... začiatku. V tomto prípade sa mu pripisuje založenie brilantnej zbierky výtvarného umenia, bezpochyby bývalý primátor mesta na začiatku 20. storočia Bernády György. Zaslúžil sa tiež o myšlienku postaviť Palác kultúry. Pravda je však iná. Popravený, disciplinovaný a finančne utláčajúci obyvateľov mesta na Mureș, príkaz z Budapešti.
Kto to inicioval
Cítim sa trápne z pozície stáleho hosťa v tomto krásnom meste, ale nútený cez prizmu profesie vykonať potrebnú korekciu, historicky argumentovanú a takmer úplne ignorovanú, mystifikovanú, dokonca aj predstaviteľmi Tîrgu Mureș: umeleckú zbierku, ktorú hostí nádherný palác Kultúru nezačala túžba starostu Bernádyho, ale politické rozhodnutie prijaté v roku 1907 maďarským snemom (akési Národné zhromaždenie v Budapešti, konglomerát pozostávajúci z Magnátskeho domu a Snemovne reprezentantov - kde, pravda, Bernády pôsobil ako poslanec., ale iba do roku 1901, takže to nemá nič spoločné s rozhodnutím z roku 1907).
Toto rozhodnutie bolo spôsobené obslužnosťou, ktorá sa v politicko-správnych systémoch praktizuje dodnes. V zásade to bolo spôsobené štyrmi desaťročiami od korunovácie rakúskeho cisára Františka Jozefa I. za apoštolského kráľa Uhorska a takmer pavlovovským reflexom politikov, ktorí prejavili svoju službu najvyššiemu vodcovi. Medzi rozhodnutia, ktoré snem prijal v roku 1907, bola výstavba kultúrnych osád v najdôležitejších sedmohradských mestách, pričom sa zohľadnilo, že cisár, len týždeň pred korunováciou Mátyásovho kostola v Budíne, 27. mája 1867, schválil začlenenie Sedmohradska do Uhorska.
Motivácia pre založenie a financovanie
Zaznamenal som, kto sa rozhodol, ale kto prišiel s týmto nápadom? - vediac, že aj vtedy, rovnako ako teraz, je dav (dokonca aj politicko-administratívny) iba hlasovacím zariadením pre niektoré projekty, väčšinou myslené inými. Táto myšlienka je súčasťou plánov Maďarska naočkovať maďarskú identitu medzi občanmi iných etník, kompendia zostaveného ministerstvom vnútra Transleithania a patrila jednému z „poručíkov“ Sándora Wekerleho (predsedu vlády Transleithania), Gróf Apponyi Albert György Gyula Mária - minister kultov a vyučovania na verejnosti (ekvivalent dnešného školstva) - a bol motivovaný asimiláciou strednej a vyššej sociálnej vrstvy v Sedmohradsku prostredníctvom kultúry (stratégia nebola nová, praktizuje sa od r. staroveku). Nakoniec bol iniciátor Apponyi tiež poverený monitorovaním vykonávania tohto projektu s cieľom asimilovať Sedmohradcov.
To je Bernádyho zásluha: že si od bánk požičal 2,5 milióna zlatých (v tom čase obrovská suma), peniaze potrebné na splnenie budapeštianskeho príkazu a že pôžičku splácal jej zvýšením na 15 rokov! obidve vydržali splácanie bankového dlhu a úrokov) s miestnymi daňami vo výške 200%, čo obyvateľov Mureş zaťaží na hranici cenovej dostupnosti. Ak sú ľudia, ktorí veria, že táto stratégia stojí za to, skláňam pred nimi svoje znalosti ekonomických stratégií.
Kto to „kŕmil“
Návrat do mestskej umeleckej galérie sa však začal 68 „hodnotnými obrazmi“ (podľa vtedajšej miestnej tlače) zaslanými z Maďarska prostredníctvom Ministerstva kultov a verejných pokynov, ktoré odvtedy viedol Béla Jankovich de Vadas et Jeszenicze (až do ich dokončenia). budova paláca, v Maďarsku vystriedali troch ministrov kultov a verejných pokynov), ktorý nebol ani liberálny, aby mohol pripísať (opäť na princípe politických „hromád“) Bernádymu záslužný titul iniciátora.
Navyše, v roku 1913, keď mestská radnica počas otvorenia mesta Pinacoteca kúpila 25 diel výtvarného umenia z verejného rozpočtu (na podporu miestneho umeleckého hnutia), venovala len 10 z nich umeleckej galérii. So 78 obrazmi sa však začal krásny príbeh, ktorý po 105 rokoch dosiahol viac ako 3 000 diel, z ktorých mnohé boli významné umelecké diela (zakúpené z verejného rozpočtu, ale významná časť z darov - niektoré, tí za komunistického režimu, nútení! a ďalší, darovaní Maďarskom, stiahnutí počas druhej svetovej vojny), zostali v útulku, ktorý bol pôvodne zriadený ako dočasný, Palác kultúry.
Tretí kustód Pinacoteca (po Demeterovi Robertovi a Hajosovi Károlyovi), maliar Aurel Ciupe, bývalý učiteľ Slobodnej mestskej školy maľby (predchodca strednej školy výtvarných umení a potom miestnej strednej umeleckej školy), napísal v roku 1935 o akvizície uskutočnené v medzivojnovom období, keď mala Pinacoteca šesť miestností na treťom poschodí Paláca kultúry a bolo možné ich navštíviť iba štyri hodiny denne, medzi 10 a 12 a medzi 15 a 17, potom mali viac ako 100 umeleckých diel, posledných 27 sa kupuje z financovania mesta.
Potom sme kúpili „nádherný obraz nášho veľkého Grigoresca“ predstavujúci volský vozík, monumentálnu bustu od Cornela Mendrea (ten, ktorý predstavuje Delavrancea) a sochy Paciurea, Oscar Hann, Bunescu, Ladea atď. - Zisťujem takmer udivujúco, že sa hovorí, že tieto diela darovali príslušní umelci, aj keď nie je možné, aby v archíve rozhodnutí, ktoré prijala dočasná komisia, ako sa vtedy hovorilo mestskému úradu, boli k dispozícii údaje s finančnými prostriedkami z verejného rozpočtu v tomto zmysle skutočnosť, ktorú v dobovej tlači uznala Ciupea.
Kto ju zachránil
Ciupea potom v roku 3535 hovorila o stratégii autorít na vyváženie rovnováhy medzi prítomnými maďarskými a rumunskými umelcami s dielami v Pinacoteca od Tîrgu Mureș - „našou vzácnou povinnosťou ich poznať a dať o nich vedieť“. Možno všetci správcovia Pinacoteca majú osobitné zásluhy, ale osobitnú zmienku si zaslúži jeden z maďarských etnických skupín, maliar Bordy András, pre šialenú odvahu postaviť sa proti príkazu na prepravu mimo kraja počas vojny zbierka umeleckých diel z r. obyvateľov Mureș - ako sa to stalo s rumunským pokladom, stalo by sa to s pinakotékou mesta.