Paralelné príbehy Pétera Nádasa poštovné zdarma pri objednávke

Román. Cena Lipského knižného veľtrhu, kategória prekladu 2012 (Christina Viragh)
Preklad: Viragh, Christina

Dvadsať rokov po svojej medzinárodne uznávanej Knihe pamiatky predstavuje Péter Nádas svoje maximum opusu. Keď sa paralelné príbehy v Maďarsku objavili v roku 2005, boli vítané ako „vojna a mier 21. storočia“. V roku 1989, teda v roku, keď padol Berlínsky múr, našla študentka Döhringová telo pri joggingu v berlínskej zoo. Román sa začína touto kriminalistickou scénou, ale zároveň otvára rozsiahle hľadanie temného tajomstva rodiny. Je to príbeh budapeštianskej rodiny Demén a jej priateľov, ich osobného osudu s… viac

Detaily produktu
Vydal Rowohlt, Reinbek
5. vyd.
Počet strán: 1728
Dátum vydania: 16. februára 2012
Nemecky
Rozmery: 222 mm x 154 mm x 50 mm
Hmotnosť: 1250g
ISBN-13: 9783498046958
ISBN-10: 3498046950
Položka č .: 34545904

Poznámka potápača Pearl k recenzii ZEIT

Zbohom so mnouTragické zlyhanie Pétera Nádasa

Tento román je obludný. A to v prvom rade neznamená jeho dĺžku: tri zväzky, 39 kapitol, viac ako 1700 strán. A nie čas, na ktorom jeho autor, Péter Nádas, pracoval: 18 rokov - to je tak dlho, ako dlho trvá, kým dieťa vyrastie.

Nádas sa začal písať v roku 1985, teda počas obdobia socializmu. Prvým významným zlomom, keď sme písali, bol pád Berlínskeho múru o štyri roky neskôr. A román sa začína týmto epochálnym rokom. Študent Carl Maria Döhring nájde telo pri behu v berlínskej zoo na lavičke v parku. Zosnulý je muž s vlastnosťami - dobre upravený, so zjavnou preferenciou modrej farby - ale bez akejkoľvek identifikovateľnej identity.

Aj predohra jasne hovorí: Nádas hovorí o prežití a smrti, o okolnostiach, ktoré umožňujú jedno a vedú k druhému, o zapletení živých do sveta mŕtvych a naopak. Pretože s Döhringom, keď stojí v prepotenom bežeckom oblečení vedľa policajného detektíva, sa deje niečo zvláštne a neviete, či sa viac trasie od vzrušenia alebo od chladu, je december, pár dní pred Vianocami snežilo. Vidí tohto mŕtveho, pre neho úplne neznámeho otca, myslí si, že zavraždil svojho otca - a je šokovaný, keď vidí, že to je to, čo chce: vraždenie. Bezvedomie rastie za hranicami rozumu, rané traumy, niektoré z generácií dozadu, si stále vyberajú svoju daň na tých, ktorí sa narodili potom, čím sú začiatkom dvadsiatych rokov zodpovední za vinu, ktorá spočíva dlho pred jeho narodením. Rovnaký predok bol na konci druhej svetovej vojny dozorcom nad koncentračným táborom v dolnom Porýní; zo zlata mŕtvych chovancov zbieral poklad, ktorý mužovi aj po desaťročiach umožňuje život bez materiálnych starostí. Alebo sa len rozhodne, paranoidná schizofrénia sa prejavuje čoraz viac?

Rok 1989 je jednou z dvoch historických zátvoriek románu - znamená koniec éry, ktorá sa začala pokusom o atentát v Sarajeve: prvá svetová vojna, Musil, Proust Zentrum alebo základný kameň ich veľkých odsúdených príbehov o Belle Époque a Kakanien, je aj pre Nádov zlom. Obrovské 20. storočie poskytuje materiál pre jeho „paralelné príbehy“ - a robí tento „román storočia“ obludným. Menej z hľadiska rozsahu, pretože téma si samozrejme vyžaduje epickú šírku, predovšetkým však obsah a formu.

Spojením maďarskej a nemeckej perspektívy sa postavám, ktoré porazili vinu a stali sa obeťami tohto stredoeurópskeho regiónu formovaného dvoma svetovými vojnami a holokaustom, znetvoreného zločinmi Nemcov a ich spojencov a protivníkov, darí robiť niečo úžasné: Budapešť, Maďarsko z izolovaného kúta, v ktorom sa od Trianonskej zmluvy nelieči, veľké národné poníženie na konci prvej svetovej vojny, vďaka ktorému stratila dve tretiny svojho územia a všetky vyhliadky veľkej mocenskej politickej váhy, stále nezotavený, urobí z neho ťažisko veľkého svetového príbehu.

Svojvoľnosť namiesto chaosu

Svetová rozprávka, ktorá konkuruje žánrovým gigantom. Pretože Nádasove nároky sú nesmierne vysoké, jeho román je tiež knihou storočia, pokiaľ je doň zakomponovaná celá európska naratívna tradícia a z toho vyplýva aj jeho formálna obludnosť, ktorú treba prekonať - najmä románu, ktorý spolu s jeho veľkým hrdinom meštianske ego, ktoré začalo svoj triumfálny pochod v oblasti literatúry v polovici 18. storočia. Rovnako ako Proust, aj Nádas miluje pastišku, a rovnako ako vo svojom románe parodoval Balzaca a Goncourtovcov, madam de Sevigné a Francúzsko, a tak napísal aj román (literárnych) jazykov, pomáha Nádas rozvíjať rozmanitú európsku naratívnu krajinu vo svojom románe. jeho formy a štýly, v ňom vyvinuté realistické, naturalistické, groteskné, expresionistické naratívne metódy, s vnútorným monológom a zlúčením naratívu a eseje: počnúc Kleistom, ktorý sa objaví v prvých vetách, samozrejme cez Tolstého a Henryho Jamesa Proust, Virginia Woolf, Joyce a Musil až po Svevo a Kafku sú veľkými rozprávačmi i príbehmi mladšej modernej doby, Broch, Canetti, Claude Simon, Bernhard, Beckett, Genet.

Na rozdiel od Prousta však nie sú rôzne tóny navzájom spojené a integrované do jednej veľkej formy; skôr ako časové úrovne, scény, naratívne perspektívy, ktoré sa často menia uprostred vety, stoja náhle vedľa seba. Súvisí to s Nádasovým konceptom „chaotickej“ naratívnej formy, o ktorom hovorí v zväzku „Reading Péter Nádas“, ktorý vyšiel súčasne s „Parallel Stories“. Nemyslí tým nič iné, iba to, že naratívne vlákna sú v ľubovoľných bodoch prerušené, znovu sa preberajú a sú držané iba v náznakoch, až kým čitateľa mučia, naťahujú a naťahujú v paradoxoch (uplatnenie motivácie, ktorá sa potom v nasledujúcej polovici vety zmení na opak jeden z, bohužiaľ nie veľmi presvedčivých, obľúbených liekov Nádasa) - a zamieňa chaos a svojvôľu.

Skutočnosť, že koná, akoby si vymyslel kauzálne, achronologické rozprávanie a ako prvý sa pokúsil vykresliť neoddeliteľné zmiešanie želaní a nádejí, traumatických spomienok a vizionárskych snov, fiktívnej reality a pocitu možnosti jeho postáv, sa zdá byť z hľadiska jeho panopticizmu moderný. Naratívne metódy, ktoré všetky svojím spôsobom nerobia nič iné, vyzerajú čudne. Využil svoje vzory až po figúry, pretože Döhring je revenantom Septima Smitha z Woolfovej „pani Dallowayovej“, všetci epileptici pripomínajú Dostojevského a obdivovaná štvordňová sexuálna scéna je veľkým úklonom de Sade, Proust a Bataille. A samozrejme existuje aj organizačná sila, pretože motívy sú rovnako pevne spojené so sieťou ulíc, domov, krajiny a vzťahmi, ktoré sú medzi postavami požadované a skutočné. Ich prostredníctvom sa ustanovuje jednota Nádasovho oblúka obrazov hrôzy.

Toto pripomína viac ako naratívne techniky a dramaturgie modernej literatúry a filmu. Obrazová pamäť je presnejšia a spoľahlivejšia ako jazyková pamäť, ktorá ovplyvňuje miesta, objekty, ľudí, tváre, ako aj nastavenia a osvetlenie. Uľahčuje orientáciu v rôznych rýchlo sa meniacich úrovniach rozprávania. Na druhej strane je v románe čitateľ opakovane konfrontovaný s jeho nepozornosťou, zábudlivosťou, túžbou po napätí, nechuťou. Ocitne sa v hre, ktorá ho núti uvažovať o čítaní, ako aj o procese čítania prostredníctvom sklamanej naratívnej štruktúry, ktorá prelomí jeho čitateľské očakávania. Napríklad, keď mu sú zadržiavané informácie o postavách, pozadí, motívoch, zoznamuje sa s postavami, o ktorých sa potom už nikdy nič nedozvie alebo o ktorých sa opäť stretne o stovky strán neskôr a uvedomí si, že v žiadnom prípade ich neminuli, ale úplne zabudli.

Nádas je skvelý technik a navrhol ho pre frustráciu, ktorá na vás pri čítaní zavládne. Ale na rozdiel od antirozprávačov kina, rozprávačská stratégia v Nádase nie je presvedčivá. Jeden pochopí dôvod jeho náhlej zmeny pohľadu, trýznivých spomaľovacích momentov, nezmerného zväčšenia najmä fyzických detailov - text tam preskakuje, dá sa, samozrejme, povedať, na formálnej úrovni s čitateľom rovnako totalitným ako postavy, pokiaľ ide o obsah, navzájom a medzi sebou ide presne o skúsenosť, ktorú si text pomocou svojej trýznivej poetológie kladie za cieľ poskytnúť fyzicky. Nemožno sa však zbaviť podozrenia, že existuje prepracované ospravedlnenie, že rozprávač nenašiel svoju formu.

Jednu masku, ktorá sedí

Rovnako ako vo svojom prvom veľkom románe „Kniha spomienky“, aj Nádas v konečnom dôsledku kladie otázku, čo sa stalo s veľkým hrdinom buržoázneho románu Ja, v časoch más a v „paralelných príbehoch“. Diktatúry - a ako a či sa o nich stále dá povedať. A tak sa text neustále vyhýba tomu, aby bol totožný so sebou samým, a tak vytvoril mnohostranného polyfonického rozprávača, ktorý prepája vnútorné a vonkajšie perspektívy a ktorého dvojitá túžba je cítiť v každej vete - konkrétne povedať a odmietnuť povedať; umožniť čitateľovi vcítiť sa a vytlačiť ho z toho; Začať rozprávať „dobre“ a znova a znova sa odvolávať na rozprávanie, jeho možnosti, limity.

Existuje však jedna veľká výnimka, ktorá takmer dojímavým spôsobom vyvracia celý dômyselný koncept. Pretože tam je Kristóf Demén, sirota, ktorého z internátu privedú jeho príbuzní, kde mu politický oponent zavraždeného otca dal vzdelanie verné režimu pod novým menom. Keď dostane svoje staré, skutočné meno späť, zdá sa mu to čudné a náhodné: „Snažil som sa zo seba vycítiť, kto som alebo či som skutočne tým, za koho ma považujú. Mal som jasné podozrenie, že som boli vymenení a boli niekým iným. “

Ale keďže tento „pocit mimo“ je nemožný, pretože nie je ničoho, čoho by sa mohol chytiť, pretože nepatrí do príbehu, pretože neverí ani svojmu telu, „narodil som sa ako dievča, cítil som to“ - nezostalo mu nič než seba-tvorba, druhé narodenie. A už viete, čo sa stane s týmto bezmenným, identitou okradnutým ja, že z neho urobí seba-vynález povolanie, že sa premení na umelca, spisovateľa.

Nie je to náhoda, že to má Kristóf spoločné s Nádiným rokom narodenia a bez rodičovstva, je to jeho alter ego, maska, ktorá je s ním najužšie integrovaná, jediná, ktorá čitateľa objíme a zvedie čitateľa svojou krehkou krásou a jemnou silou. A tak sa uprostred kameňolomu objavujú ošúchané, rozštiepené „paralelné príbehy“, a v tom spočíva ich irónia, tragická až po líce, opäť však klasický vývojový a umelecký román, o ktorého smrti je Nádas presvedčený, ale ktorý potrebuje na prežitie.

Péter Nádas: „Paralelné príbehy“. Z maďarčiny preložila Christina Viraghová. Rowohlt, 1728 strán, 39,95 eur