Päť prvkov

Film „Piaty element“ ste už určite videli, možno ste videli rôzne filmy s čarodejnicami, démonmi a inými nadprirodzenými bytosťami odvolávajúcimi sa na Sila piatich živlov alebo ste možno práve počuli o feng-šuej. Ale pravda je ... Ďaleko od pravdy.

Volal Päť čínskych prvkov alebo Teória piatich prvkov - qigong, prvotné prvky alebo princípy feng-šuej, Päť základných prvkov života, alebo jednoduchšie Päť elementov prírody - vzbudili veľa zvedavosti a vytvorili vlny toku atramentu v západnom svete i mimo neho. Čínska teória piatich prvkov, prvá svojho druhu, pochádza z druhého tisícročia pred naším letopočtom a objavuje sa v malom pojednaní, ktoré je v čínskej filozofii najstaršie: Hong-Fan.

Päť prvkov je: voda, oheň, drevo, kov a zem; zodpovedajú prvým piatim číslam: 1-2-3-4-5.

Tieto prvky sú v časopriestore v zhodnom vzťahu:

- Voda, s nižšími, so zimou a severom;

- oheň, s tými vyššie, s letom a juhom;

- drevo, s jarou a východom;

- kov, s jeseňou a západom;

- zem je v strede a ponúka podporu všetkým ostatným hlavným stranám a prvkom.

Čínsky, každý prvok tiež zodpovedal zvieraťu, orgánu, farbe, rastline, spôsobu pentatonickej hudobnej stupnice alebo planéte, čo ho viedlo k tvrdeniu, že všetko na zemi môže závisieť od prvku.

Samozrejme, bolo nemysliteľné chcieť hýbať prvkami bez toho, aby sme sa zmienili o aktívnom vplyve princípov jang a jin. Päť živlov na seba pôsobí, rodí sa jeden za druhým alebo sa navzájom ničí. Tento princíp klasifikácie a identity reaguje na potrebu nastolenia harmónie medzi ľudským životom a kozmickým životom; Pretože jin a jang majú úlohu animovať protichodné aspekty vesmíru, teda prvky, ktoré ho tvoria, je zrejmé, že teóriu piatich prvkov nemožno chápať mimo nich.

Gréci, ako vo väčšine tradičných mentalít, aj tu sú prvky štyri: voda, vzduch, oheň a zem. Ale nie sú navzájom vôbec neredukovateľní; naopak, transformujú sa do seba (Platón). Navyše pochádzajú od seba navzájom s presnosťou, ktorá dosahuje presnosť matematického uvažovania. Preto ich teória súvisí s Platónom v Timaeus, teda nápadov a čísel. Každý z týchto prvkov sa ďalej delí na rôzne odrody v závislosti od získaných zmesí. Existujú tri typy ohňa: horiaci plameň, svetlo a éter, ktoré sa budú pridávať do vzduchu alebo ohňa.

Tieto prvky korešpondujú v symbolike na základe analýzy imaginárneho. Každý z nich je hlavným princípom smerujúcim k realite inej, ako je jeho vlastná. Otázkou bolo, odkiaľ tieto obrázky pochádzajú? Prečo si tieto prvky vybrali starí ľudia? Čo ich definuje? Čo mali na mysli tí, ktorí si ich vybrali?

Všetky tieto odpovede nájdeme v jeho dielach Gaston Bachelard ktorý nám ukazuje, ako je obraz vzduchu základom akejkoľvek vzostupnej psychológie, ktorá sama o sebe pozná svoje protiklady v hybnosti a páde, pretože štyri prvky zodpovedajú štyrom temperamentom, vode lymfatickej, zemi popudlivej, vzduchu krvi, ohňu ohňa Nervózny.

Štyri prvky sú jadrom toho, čo Bachelard nazval hmotná predstavivosť, táto úžasná potreba hlbšieho porozumenia, ktorá nad rámec potreby porozumenia zvádzania vyvolaného príťažlivosťou foriem bude myslieť hmotu, snívať hmotu, žiť v hmote alebo - čo znamená to isté - sa zhmotní vymyslený. Fyziológia predstavivosti sa viac ako anatómia riadi zákonom štyroch prvkov. Tieto prvky sú motorom pohybu, prispievajú k hlbokej asimilácii skutočného rozptýleného v jeho formách. Jungova analýza obnovuje tradičné rozlíšenie medzi aktívnym a mužským princípom vzduch a oheň a pasívnym a ženským princípom voda a zem. Rôzne kombinácie medzi týmito prvkami a spojenia medzi nimi symbolizujú nekonečnú zložitosť a rozmanitosť bytostí alebo prejavov, ale aj nepretržitý vývoj od jednej kombinácie k druhej, v závislosti od prevládajúceho prvku. Vo vnútornej a duchovnej rovine sú vyvolané aj psychické premeny určené každou z nich hlavný princíp prvku. Oheň sa tak javí ako transformujúci sa motorický prvok.

Považovanie prvkov za symboly spája astrológiu s výučbou veľkých filozofov staroveku: Pytagoras, Empedokles, Platón, Aristoteles, ktorí tvrdia, že rôzne javy života sú redukovateľné na prejav prvkov, ktoré zase určujú podstatu síl v prírode. Vykonávajú generujúcu, ale aj deštruktívnu prácu. Každý sa rodí z dvoch ďalších základných princípov a cyklus začína prvým prvkom - Vodou a končí posledným - Zemou. Máme teda štyri ročné obdobia, štyri hlavné okamihy dňa, štyri systémy, štyri etapy života. Princípy, s ktorými alchýmia, astrológia a ezoterické disciplíny fungujú, sú založené na týchto univerzálnych hodnotách.

Slobodomurárska symbolika zostavil korešpondenčnú tabuľku medzi hlavnými stupňami iniciačného vzostupu a týmito prvkami. V slobodomurárskom zasvätení uvádza Jules Boucher, budúci slobodomurár von prvý zo zeme. Potom je jeden po druhom očistený vzduch, Voda a oheň, čím sa postupne oslobodzuje od hmotného života, filozofie, náboženstva a nakoniec dosahuje, Absolútne zasvätenie. Ten istý autor nás upozorňuje na podobnosti medzi týmto zasvätením a tradičnou astrológiou.

Bolo by zaujímavé poznamenať, že Moslimská mystická tradícia (súfi) ustanovuje medzi štyrmi stupňami iniciačného vývoja a štyrmi prvkami striktne opačnými vzťahmi, čo sa vysvetľuje nasledovne:

- zdanlivá realita je iba ilúzia, nemá nijakú materialitu - zodpovedá jej element vzduchu (symbolizované volutami);

- ten, kto to zaháji na ceste dokonalosti (tarik), začne tým, že v ňom vypáli všetky obrazy tejto iluzórnej reality - element ohňa (symbolizované bleskom);

- vďaka tejto voľbe prichádza zachytiť božskú a jedinečnú realitu, najskôr prostredníctvom toho, čo v nej existuje, plynulejšie a nestabilnejšie - vodný živel (symbolizované vlnami);

- konečne sa stotožňuje s úplnou a jedinečnou realitou, Hakom, božstvom, jediným, ktorý je skutočne pevný - element Zeme (symbolizované štvorcami).

---