PEKLO PIECHICIÍ V DELTE Mŕtveho Rieky; kult
od Christiana Platza 1. decembra 2014, 13:15 aktualizované 1. decembra 2014, 13:25 hod
Bol to čierna ovca, chovaná na čiernom pastvine, s čiernym mliekom, neskôr čiernou trávou, nad olovo-sivou oblohou. Prišla z pekla pijavíc, severného dažďového pralesa v delte Mŕtvych riek, kde sa ranná hmla plazí z pravekého slizu, pavúky a hady v noci vchádzajú do spálne, niekedy dokonca do postele.
Iba Boh vedel, ako sa z nich stal pár. A keď hovorím Boha, som si dobre vedomý, že toto veľké slovo v našom prípade popisuje mocnú temnú matku, ktorá vyplazuje jazyk do celého vesmíru ...
ale späť k spomenutému páru:
Zaobchádzanie s nebezpečenstvami sveta ho fascinovalo. Fascinoval ju jeho stoický pokoj. Pokoj, ktorý z neho padol, až keď za ňu zarobil babku, niekedy v spálni, inokedy v kuchyni, niekedy v suterénnej miestnosti, ktorú pre to špeciálne so všetkým obťažovaním zriadili. Potom sa stal zvieraťom, ktorým v skutočnosti bol, nepoznal bolesť, ohľaduplnosť, hanbu, medze. Potom vkĺzol späť do svojho stoického pokoja, ktorý z neho niekedy urobil kameň, skalu. V tichom kúsku okolia.
Pritiahol ho ich prirodzený spôsob zaobchádzania s tvormi, ktorý dáva väčšine ľudí ľadovú hrôzu. Vďaka svojmu pôvodu dokázala ľahko a prirodzene narábať so živým materiálom, ktorý pre ostatných tvoril najplodnejšiu živnú pôdu pre kryptické nevyliečiteľné fóbie.
Pijavica ju proste nechala ísť. Nechajte ich cmúľať žily, kým neboli nasýtené. Dokonca ju potešilo sledovať, ako sa z malých, tenkých, húsenkových, úbohých vecí - v priebehu procesu sania - stávali tučne červenkasté stvorenia, ktoré nakoniec, keď vstrebali dostatok krvi, jednoducho spadli z tela. Považovala tento proces za úplne rozumný prístroj prírody. Zaobchádzanie s hadmi bolo o niečo sofistikovanejšie. Vždy cítila, keď sa had priblížil neomylne, ani sa nemusel pozerať. Tiež mala siedmy zmysel pre to, či sú to jedovaté hady alebo nie. Jedovatých hadov nechala jednoducho prejsť, v strešných trámoch, v kúpeľni, dokonca aj pod vankúšom. Jedovatý to okamžite zabil, jeden stisk, jeden úder - a vec padla bezvládne na zem. Večer rada použila jatočné telo. Ako základ chutnej polievky. Pavúky videla ako občerstvenie. Vybral ich zo svojich sietí a len ich zhltol. Živé jedlo.
"Existuje nebezpečný hadí jed." Neexistuje však nič také ako nebezpečný jed pavúka. Pavúčí jed je iba stimulujúci, “hovorievala.
Po ich svadbe, ktorá si vyžadovala početné zvieracie a ľudské obete, krvavé obete, samozrejme, do poslednej kvapky, hovorili niektorí hostia o zhruba 6 000, zatiaľ čo iní trvali na tom, že by to bolo presne 12 538, keby si postavili dom. V delte Mŕtvej rieky, kde z vody vyčnievali malebné skalné útvary, v ktorých sa tie slávne znamenia zverokruhu odrážali v dlhých tropických nociach, ktoré zvykli naznačovať ročné obdobia na tmavej oblohe, na jar obeseného muža, v lete koleso šťastia, chtíč a na jeseň v zime čert.
Ich dom mal zložito navrhnutú sedlovú strechu zdobenú hrdým počtom strešných vežičiek, z ktorých všetky predstavovali božstvá alebo drakov, ktorí v súčasnosti vykonávali všetky druhy sexuálnych manévrov, „naše bleskozvody“, ktoré nazývali tieto umelecké diela, ktoré navrhli spoločne.
Dom tiež spoločne postavili a deľba práce bola nasledovná. Postavil on, ona ťahala kamene a drevené trámy. To bolo úplne v súlade s jej talentom. Za veľmi krátky čas dokázala vylomiť z malebných skalných útvarov, ktoré zdobili deltu Mŕtvych riek, neskutočné množstvo skál a dokázala vyrúbať obrovské množstvo stromov. Ťahanie materiálov ju potom stálo už len úsmev, pretože jej sila bola neporovnateľná. Na druhej strane mal potrebnú nekonečnú trpezlivosť pre skutočnú stavbu jej domu, ktorý bol zároveň chrámom, posvätnou stavbou telesnej žiadostivosti, samo-madochizmu, smiechu, umierania a temnej bohyne s jej krásnymi črtami. Pod jeho šikovnými kopytami vznikli najvtipnejšie zákutia - a nakoniec veselé oči budovy: okná.
Užívali si teda čistú zimnicu. Dni boli plné zmysluplnej práce, po večeroch chodili na lov mocných krokodílov žijúcich vo vodách Delty, noci sa venovali extáze túžby po tele - a kedykoľvek to bolo možné, ľudia jedli medzi nimi: pavúčí sashimi, hadia polievka so žeruchou, Krokodílie chvosty so stromovým chlebom - a cez štátne sviatky bola pestrá a zdravá dusená zmes psov, hrochov a opíc.
Mali veľa zákazníkov, veľkých aj malých, ktorí prišli k nim domov, ktorý bol zároveň chrámom. U týchto ľudí vykonávali zložité rituály - za drahé platby - proti milostnej chorobe a svrabu, proti hromadeniu peňazí a tovaru, proti svokrám a všiam, pre potenciu a záchranu. Keď uviazli, požiadali o radu starého mudrca, ktorý žil v malej chatrči na jednej z malebných skál. Poznal všetky vzorce a rituálne aplikácie - a rád sa o ne podelil s oboma. Vzhľadom na protihodnotu, ktorú za to dostal, to bolo pochopiteľné, bolo mu dovolené sledovať pár - jeho odmenu za rady a konanie - konkrétne pri výkone telesnej žiadostivosti, vďaka ktorej boli títo dvaja divočejší. Pretože chichotavý smiech, ktorý starcovi unikol, hneď ako sa pustili do práce, považovali za mimoriadne podnetný.
Viedli teda dva plné a rušné životy, plné zmyslu, cieľa a účelu.
Niekedy sa trochu pohádali, čo bolo tiež ich súčasťou, ale vždy predstavovali rovnaké, protichodné názory, pevné polohy, ktoré nikdy nemali v úmysle vyriešiť, z čoho nechceli robiť nijakú syntézu, pretože argument bol od veľkej temnej bohyne bol vytvorený, aby sa dalo dobre prežiť svár, takže ich pevné a spoločné presvedčenie.
Zastala názor, že všetky zákony sveta je možné ukotviť iba z praktického dôvodu, konkrétne vo svete aktivít, ktorý je samozrejme presným obrazom mystického vesmíru, ale je v súlade s ním iba za predpokladu, že je Tento dôvod pri vykonávaní skutku nezžmurká na mystickej úrovni, ale postačuje sám pre seba - v čistom akte bez mystických prímesí.
Na druhej strane predpokladal, že akákoľvek činnosť je možná, iba ak sa mystická úroveň a úroveň činností homogénne zmiešali už pred vykonaním aktu, inak by žiadna činnosť nebola možná, pretože vedomosti, ktoré vyvolávajú každý akt, by už bolo založené na zmesi dvoch predmetných úrovní, každý akt je svedectvom a vyjadrením kauzálneho pohybu na mystickej úrovni, dôsledné oddelenie dvoch prvkov, ktoré vyžaduje, je preto nemožné.
Úžasne sa pohádali - aby sa potom zmierili, dosť často v tej suterénnej miestnosti, ktorú si zriadili špeciálne na účel plnenia svojich libidálnych potrieb, čo pre oboch - v tomto bode boli dohodnuté - vždy predstavovalo sviatosť. Toto hranie trvalo veľa času a bolo vopred starostlivo naplánované, pretože by sa nemalo vynechať nič známe - a zakaždým sa objavila aspoň jedna neznáma.
Boli to teda zodpovední občania. Podpora spoločnosti v delte Dead River.
Mohlo to takto pokračovať dlho, ale nemalo by to tak byť. Po dvakrát trikrát jedenásťkrát desať rokov sa to skončilo. Nielen náš sympatický pár, ale aj celý svet okolo nich. Tento cieľ vzišiel z rozmaru Boha, tej mocnej temnej matky, ktorá vyplazovala jazyk do vesmíru. Matka mala zrazu toho „tam dole“ dosť, zdvihla meč, ktorým sa tentokrát oháňala pravou hornou rukou, a jedinou ranou rozbila svet našich priateľov. Zostal iba prach, ktorý tmavá bohyňa rýchlo vytiahla do ľavej nosnej dierky slamkou z Vrndavany, ktorú tentoraz viedla pravou dolnou rukou.
Všetko sa stalo tak rýchlo, že nikto na svete ani len nepocítil najmenší prechod z existencie do neexistencie. Ani náš pár. Mimochodom, keby si ho tí dvaja všimli, bol by pre nich veľmi užitočný. Pretože obaja sa celý život tešili na koniec sveta!