Phoolan Devi - kráľovná banditov
Dievča v kolibe a Strom ticha
Ako hovorí každý pozemšťan, ktorý sa dostane do krajiny Bharats, India nie je obyčajná krajina. Nie. Je tu kontinent, prastarý vesmír, bizarný, fascinujúci, kontrastný, implicitne nevysvetliteľný. Na týchto miestach niektorí z najväčších mudrcov na svete žijú s hordami žobrákov. Bohatstvo a bohatstvo, ktoré zostalo z čias veľkých Mogulov, a ktoré sú plne zaštepené miliardami nových počítačových nabbs, je šokujúco prepojené s extrémami všeobecnej biedy a chudoby. Nemôžete opísať Indiu, nemôžete súdiť Indiu, nemôžete ignorovať Indiu. Pretože Indiu nemôže nikto úplne poznať!
V ríši karmy a dharmy sa stretli mimoriadne, dramatické, exotické a neuveriteľné pred položením prvej tehly komplexu Mohendjo Daro, jedného z prvých ľudských osídlení na našej planéte. Zákony a zvyky sú tu rovnako staré ako samotný Čas, ktorý sa zastavil akoby na mieste v posvätnom trojuholníku, ktorý hraničí s Indickým polostrovom.. Kastovny system priniesol reformátor Manu pred viac ako 5 000 rokmi, stále existuje. Vek internetu ani „oficiálne“ zrušenie kastovného systému neovplyvňujú priebeh vecí v tomto kúte sveta. Keď kastová tradícia odmietne zomrieť, objavia sa jedinečné drámy. A keď tradícia slúži ako obrazovka na zisťovanie trestných činov, násilia, zneužívania a krutosti, niekto musí bojovať. Boj a obeta chudobného dievčaťa, ktoré Karma postupne pretavila do vodcu skupiny banditov, zrodila žijúcu legendu, ktorá dokazuje, že Smrť je iba prechodom. A vražda nemôže zastaviť pokrok statočného Ducha.
10. augusta 1963 sa v chudobnej chatrči v nejasnej indickej dedine narodilo dievčatko, ktoré jej rodičia dali meno. Phoolan. Dobré kliatby museli v tom okamihu ísť veľmi ďaleko ... Dieťa malo od prvých okamihov života trojitú smolu. Dievčatko sa narodilo v chudobnej rodine. Navyše to patrí od začiatku Kasta Shudra, najnižšia kategória ľudí v Indii, tí, ktorí sú z definície chudobní, vyhýbajú sa im, opovrhujú nimi a sú utláčaní. Na rozdiel od horných hradov Brahminov, bojovníkov, obchodníkov a farmárov, majú kasty Shudry status dvojnohých zvierat. Môže byť zabitý, okradnutý, týraný akýmkoľvek spôsobom bez toho, aby bol agresor braný na zodpovednosť, najmä ak je súčasťou vyššej kasty. Situácia sa zmenila iba na papieri, zrušením kastovného systému v Indii. V skutočnosti tradícia odmieta zomrieť.
Pretože tieto sociálne znevýhodnenia nestačili, rodičia malej Phoolany patrili do subkasty Mallah, kategórie mimoriadne chudobných ľudí, ktorí sú lodníkmi z otca na syna. Jeho rodina patrila k najpotrebnejším v dedine, ak sa dá vôbec predstaviť. Hlava rodiny vlastnila iba kúsok pôdy, uprostred ktorej vyrástla a Strom Neem obrovský. Vo svojom životopise si Phoolan pamätá, že tento strom bol v skutočnosti celým zdrojom príjmu rodiny, časti jeho kôry a listov sa pravidelne predávali lekárňam v okolí. Keď malo dievča 10 rokov, jej bratranec Mayadin stal sa hlavou rodiny a rozhodol sa vyrúbať a predať drevo stromu Neem, pričom rodinu dievčaťa nechal doslova zomrieť hladom. Okamžite sa prejavil Phoolanin neporaziteľný duch, keď dievča verejne obvinilo svoju sesternicu z krádeže.
Mayadin neverí svojim ušiam, dieťa, ktoré ho uráža, muž? A stále medzi dedinčanmi? Väčšiu urážku si nebolo možné predstaviť. Šialený od zúrivosti, udrie Phoolana do hlavy s tehlou, ktorá bola blízko jej zabitia. Dieťa sa nevzdáva a potom, čo niekoľko dní ležalo medzi životom a smrťou, sa takmer zázračne uzdraví. Ponížení a neporazení naďalej požadujú svoje práva späť. Mayadinova myseľ si také niečo nedokáže predstaviť. Pena od zúrivosti, sa rozhodne vziať si Phoolan zbaviť sa jej úst a hlavne zobrať jej pôdu, ktorá v takýchto situáciách patrila hlave rodiny. Je smutné a pomstychtivé, že Mayadin zariadil, aby sa odvážne dievčatko vydalo za manželku Putti Lalovi, 35-ročnému mužovi s povesťou notorického opilca a násilníka. Nasledovala skutočná dráma ...
Phoolan znásilňuje jej manžel od prvej noci takzvanej „svadby“. Nočnú moru dieťaťa umocňovala skutočnosť, že nevedela, čo je to sexuálny akt, a bolesť a krv vyplývajúce z brutálnej deflorácie ju nútili veriť, že ju chcel Putti Lal zabiť. Jej manžel už mal manželku, ktorá na Phoolana vôbec nevyzerala láskavo, bila ju takmer z akýchkoľvek dôvodov, správala sa k nej ako k osobnému otrokovi, kradla jej jedlo a okrem iného ju posievala spať do stajne. dobytok. Tvárou v tvár vlne násilia a nenávisti robí Phoolan najodsuzujúcejší čin, aký je žena schopná. Jednoducho vybehne do džungle. Najväčšiu urážku tak pre jej manžela, ako aj pre jej rodičov si nikto nevie predstaviť.
Rozvod sa vyslovuje pred obyvateľmi dediny a 13-ročná Phoolan je zavrhnutá svojou rodinou, manželom a komunitou. Jej vlastná matka ju obviňuje, že svojej rodine priniesla hanbu, a naznačuje, že samovražda by bola čestným východiskom zo situácie. Phoolan sa nevzdal boja napriek verejnej hanbe, ktorej obeť upadla, a naďalej prosil svojho bratranca Mayadina o práva na pôdu, ktorú zdedil a ktorú medzitým predal. Nakoniec skončí s Mayadinom. Verdikt bol pre neho priaznivý, jeho príbeh zaujal súd. Ale pomsta jeho bratranca by ju veľmi zasiahla.
V roku 1979 ju Mayadin nespravodlivo obvinil z krádeže vecí z jej domu. Aj keď Phoolan obvinenia poprel a polícia nezistila chýbajúce predmety v kolibe, v ktorej býval, dievča bolo nakoniec zatknuté. Za tri dni pekla, v ktorých bola uväznená, Phoolan bol Mayadinom a celou políciou v okolí opakovane bitý a znásilňovaný. Nakoniec ju vyhodili z cely a poslali späť do dediny, kde sa na ňu nechceli pozerať ani deti. S núteným a zmrzačeným telom, ale so stabilnou dušou, si Phoolan uvedomuje, že dedina a jej rodičia jej nikdy nepomôžu. Dedinčania vytvorili obraz promiskuitnej ženy, ktorá sa kúpala sama v rieke Yamuna. Inteligencia, stále vzdorovitá, traumatizovaná zo života, ktorý by porazil kohokoľvek, táto negramotná žena beží do džungle a dvíha ruky proti svojim mučiteľom.
Phoolan, skutočná bojovníčka, ktorá sa postavila zakaždým, keď bola zostrelená
Na začiatku 80. rokov Phoolan naďalej žila sama v chatrči, jej jediným bohatstvom bol byvol, ktorý bol kúpený za peniaze z predaja jej domoviny. Aby si doplnil príjem, pokosil trávu v džungli a predal ju dedinčanom. Byvol bol jej zdrojom potravy, jej mlieko ju zachránilo pred hladom. Démon vo vnútri Mayadiana ho neoslabuje, a tak sa rozhodne poslať bandu Dákov, aby uniesli Phoolana.. Dáci sú najobávanejší ozbrojení lupiči v Indii, vrátane dneška. Tradične žijú ukryté v lesoch a horách, ich hlavným zamestnaním je okrádanie bohatých občanov, bánk a vlakov. Obávaná tagma Dákov sa zaoberá aj atentátmi, vydieraním, pytliactvom a podpaľačstvom. Indické dediny platia ročnú sumu peňazí dáckej skupine, aby ich ochránila pred nájazdmi súperiacich gangov. Mayadian sľubuje Phoolan nikomu inému ako sebe Babu Gujar, člen horná kasta Thakur, šéf najobávanejšieho dáckeho gangu v severnej Indii.
Phoolan je unesený uprostred noci mužmi Babu Gujar a priviazaný priviazaný pred obávaným vodcom. Ako v indickom filme, Phoolana si všimne Vikram Mallah, číslo dva v hierarchii pásiem. Vikram bol súčasťou tej istej kasty ako Phoolan a vedel, akú drámu žena prežila. Obrovský hrozivý bandita, Vikram sa zamiluje do Phoolana, a v noci iv ktorej ju mal Babu Gujar v úmysle znásilniť, Vikram ho zabije a preberá vedenie skupiny Dacoite. Karma sa točí pomaly, ale isto ...
Phoolan sa od Vikrama učí, ako narábať s puškou a nožom. Vedľa neho útočí na rodnú dedinu. V záchvate zúrivosti Vikram bodne Puttiho Lala pred vydesenými dedinčanmi. Ako varovanie pre spoločnosť aj pre bezohľadný osud, Phoolan strieľa na Mayadina. Spolu s Vikramom preberá vedenie gangu Phoolan. Dvaja sa dostanú do skutočného šialenstva pomsty, zabíjajú a okrádajú domy bohatých, unášajú a vydierajú členov rodín bohatých statkárov horných hradov. Údolie Chambal sa stáva ústredím tejto zvláštnej skupiny Dákov pod vedením ženy. Ale Karma sa točí ďalej ...
Phoolan urobil spravodlivosť s puškou v ruke
Krátko Vikrama zabijú členovia Thakurovej kasty, ktorí sa nedokázali zmieriť s myšlienkou, že mallah zabil Babu Gujara. Žena je potom zajatá a odvlečená, priviazaná k somárovi z dediny do dediny, v chorom výkriku dáckych rivalov Thakura. Strašný sprievod medzitým prichádza do dediny Behmai. Phoolan je priviazaný k stĺpu. Tam na tom mieste, je každú noc znásilňovaná a bitá vo svetle koláčov všetkých členov kasty Thakur. Na krku mu visí kartón s nápisom „Mallah's Whore“. Hromadné znásilnenia trvajú tri týždne, počas ktorých je telo Phoolana vysmievané a zraniteľné nepredstaviteľnými spôsobmi. Phoolan sa podarí utiecť, v noci mu pomohli dvaja Dáci z jeho kasty, ktorí jej podrezali väzby a odviezli ju do džungle k slávnemu liečiteľovi, ktorého lieky jej pomáhajú fyzicky sa zotaviť.
Takže, sa stáva Phoolan-Devi, pomstychtivým anjelom, kráľovnou zlodejov; ten, ktorý devastuje a terorizuje celú zem. Celá severná India sa triasla strachom. Po každom údere, ktorý dostane boháč, alebo po skončení každého života sa zastaví pred chrámami bohyne Kali, ktorej ďakuje za ochranu a vedenie. Stretáva nový gang Dákov, ktorého vodca Man Singh, zdesený svojím príbehom, sa nakoniec vzdá svojho vodcovstva, bojovníkov a zbraní. Oberá všetky bohaté rodiny, s ktorými sa stretáva, a rozdáva korisť chudobným. Jednej noci zostúpi so svojim gangom do dediny Behmai, kde sa jej pomstí, keď podrezala krk 23 mužom, ktorí ju znásilnili. Chudobným hinduistom sa zdalo, že samotná Kali, strašná bohyňa času, smrti a karmických platieb, sa reinkarnovala do ľudskej podoby, aby sa pomstila.
Sekvencia z jedného z mnohých filmov, ktoré vznikli po životopise Phoolana
Žena v khaki oblečení má zásteru Kali vyrobenú z ľudských ramien aktualizovanú. Namiesto toho nesie bandu smrtiacich nábojov. Phoolan robí spravodlivosť voči miliónom žien zneužívaných mužmi a rodiny, ktorých bitie a znásilnenia sa dejú v tisíckach, obete si ich vyžiadali. Vykonáva spravodlivosť voči miliónom dievčat, ktoré sa nechtiac oženili so starými manželmi. Phoolan-Devi je už známa, milióny chudobných ju láskyplne volajú Kráľovná banditov a Dáma lupičov. Bábiky, ktoré ju zastupujú a sú oblečené ako hinduistická bohyňa Durga, hrozná forma Kali, sa predávajú na všetkých trhoch v Uttarpradéši. Žena vo vojenskom oblečení klame políciu a armádu už dva roky. Na jeho hlavu je nasadená odmena 10 500 dolárov, ale nikto ho nezradí. Až v roku 1983, ktorý si všimli strážcovia zákona, sa rozhodla dobrovoľne sa vzdať v televíznom ceremoniáli po tom, čo sa dozvedela, že indickej vláde šéfuje aj žena Indira Gándhíová.
Phoolan-Devi uprostred svojho gangu dáckych bojovníkov
Väzenie, kniha, filmy a politika ...
Phoolan sa vzdáva skutočného televízneho ceremoniálu s indickou tlačou, CNN Associated Press a France Press umiestnenými v prvých radoch. Na jej počesť sa dokonca koná tlačová konferencia, hoci Phoolan-Devi vôbec netuší, čo sa okolo nej deje. V jednom okamihu sa zľakne kameramana, ktorý na ňu namieril kameru v domnení, že ju chce zastreliť neviditeľnou zbraňou. V tom čase kráľovná Bandita bol chorý a mnoho jeho Dákov bolo zabitých. Vyzývavo a hrdo diktuje podmienky svojej kapitulácie. Nedôveruje štátnej polícii v Uttarpradéši a rozhodol sa vydať orgánom v susednom Madhjapradéši. Vyhlasuje, že zbrane odovzdá iba pred sochou Mahátmy Gándhího a bohyne Durgy. Jeho charizmatická osobnosť magnetizuje politikov, úrady, armádu aj bežných ľudí. Každý akceptuje jeho podmienky, podľa ktorých nebude odsúdený na trest smrti, Dákovia pod jeho podriadením nedostanú viac ako 8 rokov väzenia, jeho brat dostane trvalé zamestnanie vo vláde, jeho chorý otec dostane pozemok a jeho sestry musia získať policajnú ochranu.
Pred extatickým davom viac ako 100 000 ľudí odovzdá Phoolan-Devi dôstojníkovi zodpovednému za jej zatknutie gumovú náplasť okolo krku. Petic dostal darček od jediného Dacoita v jeho gangu, ktorý vedel písať. Bol na ňom nepríjemne poškriabaný: „Phoolan-Devi, prekrásny Dák, priateľka Vikrama Mallaha, dáckeho cisára“. 100 000 chudobných ľudí plače od dojatia. Tých 300 policajtov, ktorí ju poslali zatknúť, odhalila ich hlavy a poklonila sa jej. Spravodajské agentúry filmujú a vysielajú nonstop. Phoolan-Devi dostala 48 obvinení, z toho 30 obvinení z lúpeže a únosu. Jej proces trval viac ako 11 rokov, počas ktorých zostala uväznená. Počas tejto doby podstúpila Phoolan-Devi operáciu ovariálnych cýst a podstúpila hysterektómiu kvôli následkom, ktoré utrpeli počas opakované znásilnenia.
Nakoniec bol podmienečne prepustený v roku 1994. Medzi jeho prvé projekty patrí založenie skupiny s názvom Ekalavya Sena, ktorej členmi sú bývalí Dáci, ktorí učia chudobných umeniu sebaobrany. Jej boj sa neskončil. Za dverami jeho domu v Naí Dillí je doslova fronta nespravodlivých alebo znásilnených žien. Režisér Shekhar Kapur o svojom živote nakrúca film Kráľovná banditov. Je iba prvou z viac ako 34 filmov, ktoré ju majú ako hlavnú hrdinku. Aj keď je negramotná, Phoolan-Devi popisuje svoj život na zvukových páskach. Spisovatelia Marie-Therese Cuny a Paul Rambali zostavia zvukové pásky a vytvoria autobiografiu hrdinky. Oprávnený "Banditská kráľovná Indie: Úžasná cesta indiánskej ženy od roľníka po medzinárodnú legendu„, Kniha má obrovský svetový úspech.
Plagáty dvoch filmov, ktoré vznikli po rozprávkovom živote Bandit Queen
Milióny žien po celom svete, najmä v Indii, čítali jej príbeh. Uplynú dva roky a jeho obdivovatelia ho volia vo federálnom parlamente väčšinou 50 000 hlasov na zoznamoch socialistickej politickej strany Samajwadi Party. Politici sa tlačia, aby požiadali o jeho radu, novinári spia pred jeho domom a dúfajú v rozhovor. V roku 1999 bola znovu zvolená do parlamentu. Počas predvolebnej kampane ju tvrdo kritizujú vdovy po masakre v Behmai, vdovy, ktorým sa ťažko uniká z lynčovania, ktorým sa im priaznivci Phoolan-Devi vyhrážali. Puška s puškou bola silnejšia ako kedykoľvek predtým.
Neľútostné koleso Karmy sa pohybuje znovu pomaly a tvrdo a mlelo životy, osudy, svety bez toho, aby smrteľník pochopil tajomný mechanizmus, ktorý ju uvádza do pohybu od začiatku Času ...
25. júla 2001, Phoolan-Devi je smrteľne postrelená pred jej bydliskom, útočníkom sa na okamih podarilo utiecť v samoobsluhe. Jeho zabijakmi boli Sher Singh Rana, Dheeraj Rana a Rajbir Rana, všetci členovia thakurskej kasty a príbuzní popravených v dedine Behmai. Troch troch neskôr chytili. Sher Singh Rana hovorí, že sa snažil pomstiť na životoch zabitých v Behmai. Ostatní dvaja iba vyhlásili, že sa nemôžu zmieriť s myšlienkou, že žena z nižšej kasty zlikvidovala toľko Kšatrie. Títo traja vrahovia sú vyhlásení za hrdinov všetkých vyšších kást a sú ocenení za „obnovenie cti spoločenstiev Kshatria“ a „utieranie sĺz vdov po Behmaiovi“.
Nikdy sa nedozvieme, či Phoolan-Devi skutočne bola vtelenie bohyne Durgy alebo pokorná žena s duchom skutočnej bojovníčky. Sú súčasťou tajomstiev Indie. Podľa očitých svedkov určite vieme, že Phoolan-Devi v čase svojej smrti kričal:
- Jai Durga Mata! (Víťazná bohyňa - matka Durga).
A Durga ju prijal do náručia.
Phoolan-Devi na poslednej ceste