Pojem dlhého života
Seminárna práca 2002 29 strán
Ukážka čítania
Obsah:
1. Úvod
2. Ájurvéda - koncept dlhého života, ktorý je starý tisíce rokov2.1 Základy ajurvédy2.2 Dóše - kľúčové fyziologické funkcie2.3 Bioenergie Vata, Pitta a Kapha2.4 Dhatusove tkanivá a systém prieplavu Srotas
3. Ajurvédske liečebné metódy3.1 Zdravie a pôvod chorôb v ajurvéde3.2 Diagnostika a terapia v ajurvéde3.3 Pancha Karma - očistná terapia tela3.4 Aplikácie Pancha Karmy
4. Ajurvédske lieky
5. Ájurvéda a strava
6. Záver
7. ZOZNAM OBRÁZKOV
8. ZOZNAM LITERATÚRY
Predbežná poznámka:
Po pohľade na pôvod tejto indickej doktríny „dlhého života“ a holistický pohľad na človeka v jeho prostredí poskytuje súčasná práca o ajurvéde prehľad najdôležitejších liečebných metód, liečiv a ajurvédskej výživy podľa typov ajurvédskej ústavy.
V prílohe je uvedený zoznam typov ajurvédskej konštitúcie podľa emocionálnych a fyzických vlastností a ich klasifikácia do princípov „Vata, Pitta a Kapha“.
1. Úvod:
Ajurvéda, od Ayusa [1] Kompletné vedomosti o živote a vede sú známe ako „veda o živote [2]“, pravdepodobne najstarší zdravotný systém, ktorý bol vytvorený pred viac ako 3000 rokmi a vyvinutý v severozápadnej Indii.
Ajurvéda, ako sa správne nazýva, odkazuje na holistickú doktrínu individuálneho pohľadu na ľudí v intímnej výmene so svojím prostredím. Toto prostredie zahrnuje v ajurvédskom myslení neoddeliteľné spojenie s kozmom, ktorý je ctený vo svojej svätosti. Ajurvéda ako aplikovaná veda slúži nielen na liečbu a prekonávanie chorôb, ale aj na podporu a zlepšenie zdravia. Pre tradičných Indov je opatrné a opatrné zaobchádzanie s telom, jeho starostlivosť a prevencia pred chorobami synonymom posvätných činov. Táto perspektíva predstavuje základ pre ajurvédsku medicínu.
Ajurvéda našla v posledných rokoch uplatnenie aj ako „jemný liek“ ako relaxačná a liečebná technika pod termínom „wellness“ v moderných variantoch.
2. Ájurvéda - tisícročia starý koncept dlhého života:
Počiatky ajurvédy možno hľadať od védskej kultúrnej epochy Indie. Védy sú považované za najstarší dôkaz indickej kultúry, filozofie a všetkých ostatných vied vrátane medicíny. Nájdete tam prvé pojednania o hygiene, diagnostike a terapii, ktoré boli napísané od 3. do 8. tisícročia pred naším letopočtom. Je datovaný. Podľa ich sebaobrazu nie sú Védy básne napísané ľuďmi. Sú to apaurusheya, to znamená, že sú „nestvorené a nadčasová neprejavená realita“ (Schrott, Ayurveda für every Tag 1994, 10). Podľa toho môže každý človek v hĺbke svojho vedomia „vidieť“ alebo ich vidieť. Ájurvéda je preto zakorenená vo vedomí každého človeka (porov. Schrott 1994, ibid.).
V rozkvetu ajurvédy, od 7. storočia pred n. Klasické texty ajurvédy boli zaznamenané medzi rokmi pred naším letopočtom a rokom 1000 n. L.: Caraka Samhita a Sushruta Samhita. Caraka Samhita pozostáva zo syntézy filozofických poznatkov a geografických a antropologicko - lekárskych faktov. Sushruta sa venuje hlavne chirurgii, a preto je Sushruta Samhita učebnicou tohto lieku, ktorá však obsahuje všetky ďalšie aspekty ajurvédskej terapie. Okolo roku 800 nášho letopočtu napísal lekár menom Vagabhata učebnicu „Srdce osemnásobnej medicíny“ Aštanga Hridaya Samhita. Spolu s ďalšími dvoma Samhitami sa o nej hovorí ako o veľkej trojici. V klasických textoch ajurvédskeho učenia je opísaných osem nezávislých oblastí:
- interné lekárstvo
- toxikológia
- chirurgický zákrok
- psychiatria
- Gynekológia a pediatria
- Ucho, nos, hrdlo a oftalmológia
- Podpora zdravia
- Revitalizácia a sexuálna medicína
Ajurvéda zaujíma medzi holistickými liečebnými metódami osobitné postavenie, pretože ovplyvňovala nielen medicínu v Ázii, ale aj medicínu v starom Egypte. Tvoril tiež základ pre tradičnú čínsku medicínu, ktorá sa praktizuje dodnes.
2.1 Základy ajurvédy
Ajurvéda považuje ľudí za jednotu tela, mysle, duše, správania a životného prostredia. Cieľom jeho koncepcií a postupov je dlhý a zdravý život, v ktorom môžu byť rovnako uspokojené potreby duchovného rozvoja a úspechu v každodennom živote. Táto norma je stanovená aj pre zdravie. Podľa Sushruty, 750 pred Kr. Platí nasledujúce (porovnaj Schrott 1994, 11):
„Jeden je zdravý, keď telo funguje, metabolizuje, trávi,
Tkanivá a vylučovanie, v rovnováhe a duši, zmysly a ducha v
trvalý stav vnútorného šťastia. ““
Dnešné poznatky o ajurvéde sa zakladajú na záznamoch o narodení Krista a o dobe, ktorá nasledovala. V záujme udržania zdravia sa ajurvédsky medicínsky koncept vyvinul do súhry každodennej hygieny, vedomej výživy, duchovných fyzických cvičení (jóga), masáží, parných kúpeľov a bylinnej medicíny [3]. .
2.2 Dóše - kľúčové funkcie fyziológie:
Obrázok 1: Dóše a ich vzájomné súvislosti
Obrázok nie je súčasťou tohto výňatku
Kľúčom k porozumeniu ajurvédy je výučba troch dóš. Tieto holistické princípy riadia všetky fyzické a duševné procesy a nazývajú sa Vata, Pitta a Kapha. Dóše sú v dynamickej rovnováhe a sú
vzájomne závislé, aby boli účinné. Na jednej strane predstavujú základné regulačné systémy, ktoré určujú fungovanie nášho organizmu: Každá dosha je účinná vo všetkých bunkách, tkanivách a orgánoch tela a má tiež duchovnú funkciu. Na druhej strane tri dosy vysvetľujú vzájomné vzťahy medzi ľuďmi a ich stravou a celým prostredím, a teda predstavujú komplexný systém ľudského organizmu (porovnaj Schrott 1994, 12 a nasl.).
Dóšam sú priradené prvky, ktoré majú pôvod v zložení vesmíru. Tieto prvky popisujú stavy fyzickej energie tak, ako sa vyskytujú aj v našom myslení. V ajurvéde sú prvky voda, oheň, vzduch a zem rozšírené tak, aby zahŕňali aj priestor priestoru, a tak popisujú ďalšiu životnú energiu, ktorá má vplyv na ľudí. Týmto prvkom sú priradené aj zmyslové orgány. Živel voda je tiež priradený k Dosha Pitta.
Obrázok nie je súčasťou tohto výňatku
Obrázok 2: Dóše a ich náprotivky k prvkom a zmyslovým orgánom
2.3 Bioenergie Vata, Pitta a Kapha:
Tri dosy Vata, Pitta a Kapha, ktoré existujú v každej ľudskej bytosti, sú vytvorené od narodenia v individuálnom vzťahu, ktorý je charakteristický pre každého človeka. Môže prevažovať jedna, dve alebo všetky tri dóše. Vlastnosti dominantných dóš formujú fyzické a psychické vlastnosti človeka. Zodpovedajúcim spôsobom Ayurveda predpokladá rôzne typy alebo ústavy. Ústava popisuje silné, ale aj slabé stránky, a môže tak poskytovať informácie o náchylnosti na choroby a reakciách organizmu na výživu, zmyslové vnemy, podnebie a životné podmienky. Typizácia podľa Vata, Pitta a Kapha nie je pevne stanovená, t.j. H. všetci ľudia sú v zásade „zmiešané typy“. Všetci majú tri dóše, iba v rôznych formách Ayurveda pozná 7 typov: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Pitta-Kapha, Vata-Kapha a Vata-Pitta-Kapha (porovnaj Šrot, Zdraví a mladí s ajurvédou. 1996, 12) Tri dóše majú nasledujúce vlastnosti a vlastnosti (porovnaj Schrott 1994, 13n):
Vata je Dóša vytvorená z dvoch prvkov vzduchu a vesmíru. Znamená to pohyb a plynutie. To znamená, že Vata je zodpovedná za všetky pohybové procesy v telesných bunkách a črevách. Ale tiež riadi rast, reguluje činnosť mysle a zmyslových orgánov a prináša bdelosť, jasnosť a tvorivosť. Kontroluje ďalšie dve dóše a nazýva sa „kardiostimulátor biologickej aktivity“, ktorý reguluje komunikáciu a transport látok v tele.
Vlastnosti Vata:
Agilný, rýchly, ľahký, studený, jemný, drsný a suchý - vedie ostatné dóše.
Vlastnosti typov Vata:
Nízka hmotnosť a ľahká stavba tela, nadšenie, rýchle zvládnutie vecí, tendencia k suchej pokožke, averzia k chladnému a veternému počasiu, nepravidelný hlad a nepravidelné trávenie, tendencia k zápche, rýchle vnímanie a dobrá krátkodobá pamäť, tendencia k starostiam a smútku, ako aj k prerušovaný spánok.
Ak dôjde k narušeniu Vaty, pacienti môžu trpieť nespavosťou, bolesťami žalúdka, nervozitou alebo psychózami (porovnaj Pütz, Ayurveda Elixirs of Life z Indie - 2000, 23).
Pitta je Dóša odvodená od živla ohňa. Ako už bolo spomenuté vyššie. voda má tiež malý vplyv na Pittu. Považuje sa za metabolický princíp a je zodpovedný za činnosť tráviaceho systému a metabolizmus. Reguluje tiež tepelnú rovnováhu v tele, intelekt a emočné vyjadrenie.
Charakteristika Pitty:
Teplý, horký, ľahký, tekutý, ostrej chuti, mierne mastný.
Vlastnosti typov Pitta:
Stredne ťažká postava, pristupuje k veciam strednou rýchlosťou, pracuje veľmi systematicky a organizovane, averzia k teplu, silný hlad a dobré trávenie, dokáže preskočiť jedlo, stredné porozumenie a pamäť, dobrý rečník, dokáže reprodukovať naučené veci systematicky, podnikateľsky a odvážne. Sklon k netrpezlivosti a hnevu, ľahko vzrušiteľný, dáva prednosť studenému jedlu a chladným nápojom a má tiež sklon k pehám a materským znamienkam.
Ak je Pitta narušená v tele, objavia sa zápaly, vyrážky, horúčky, choroby tráviaceho traktu, nespokojnosť a hnev.
Kapha je dosha odvodená z dvoch živlov, vody a zeme. Je zodpovedný za štruktúry tela a rovnováhu tekutín. Kapha znamená súdržnosť a stabilitu štruktúr tela. Je zodpovedný za biologickú silu podporou prirodzenej obrany.
Vlastnosti Kapha:
Ťažký, mastný, pomalý, chladný, stabilný, hladký, pevný a pomalý.
Vlastnosti typov Kapha:
Stabilná a ťažká postava, veľká sila a vytrvalosť, prístup k veci metodicky a pomaly, sklon k hladkej a mastnej pokožke, nízky pocit hladu a pomalé trávenie, pokojná a stála osobnosť, pomalé porozumenie, ale dobrá dlhodobá pamäť, hlboký a dlhý spánok, silný, skôr tmavé vlasy, ťažko sa rušia.
Ak dôjde k poruche Kaphy, má človek sklon k nadmernému spánku, k laxnosti, depresii, pocitom chladu a nevoľnosti (pozri Pütz 2000, 23).
[1] Výrazy zo sanskrtu, starovekého vysokého indického jazyka, sú uvedené kurzívou.
[2] „Život“ v ajurvédskom myslení tu znamená súdržnosť a spolužitie tela, zmyslových a akčných orgánov, ducha a duše.