Popolcová streda a pôstne obdobie - Informácie a služby - Katolícka farnosť sv
Nedeľa, 22. februára 2004, 18:20 (publikoval Christian Hölscher) [Permalink]
Karneval je na vrchole, takže pôstny čas nie je ďaleko. Začína sa túto stredu, Popolcovú stredu. Pri tejto príležitosti sú informácie o Popolcovej strede a pôstnom období:
40-dňové pôstne obdobie sa začína Popolcovou stredou; trvá do Veľkej soboty, teda zahŕňa 46 kalendárnych dní - 6 nedieľ je vylúčených z pôstu, pretože kresťania slávia vzkriesenie Krista každú nedeľu - vrátane pôstu; Existuje teda presne 40 dní pôstu.
V roku 1969 rímskokatolícka cirkev obnovila základný poriadok cirkevného roka, pôstny čas už netrvá do Veľkej soboty, ale končí sa na Zelený štvrtok, pôst sa však koná aj na Veľký piatok. Od Popolcovej stredy do Veľkej soboty je to presne 40 dní, s výnimkou nedieľ, pretože kresťania sú každú nedeľu - dokonca aj počas pôstu! - oslavujte vzkriesenie Krista, takže nedele nie sú pôstnymi dňami. Číslo 40 predstavuje komplexné časové obdobie, ktoré umožňuje bod obratu a nový začiatok:.
Ľudia sa už v 2. storočí pripravovali na Veľkonočnú nedeľu postením sa na dva dni. V 3. storočí sa pôstny čas rozšíril o Svätý týždeň. Vo štvrtom storočí predstavil Nikajský koncil 40 pôstnych dní.
Všetky náboženstvá poznajú pôstne časy, pôstny mesiac ramadán je najznámejší v islame. V starom kostole boli tí, ktorí sa uchádzali o krst, počas pôstu vedení náročnou cestou pokánia, aby mohli byť oslobodení od všetkých pohanských väzieb; Pôst bol hlavným zameraním ako vyhýbanie sa niektorým potravinám. Tento spôsob pokánia vyvrcholil slávením Veľkonočnej vigílie, počas ktorej boli uchádzači pokrstení.
V stredoveku boli pôstne zvyky prísne: smeli ste si dať iba tri sústa chleba a tri dúšky piva alebo vody. V roku 1486 pápež povolil počas pôstu aj používanie mliečnych výrobkov. Kresťania by tradične od Popolcovej stredy nemali konzumovať alkohol alebo mäso po dobu 40 dní. Ryba je povolenou alternatívou, pretože nekrváca. Slede ako tradičné jedlo nalačno majú svoj účel v tom, že sa telo po častej nadmernej konzumácii na karnevale detoxikuje. Podľa starého zvyku sa pálenka a pivo môžu piť opäť na Popolcovú stredu, pretože pivo by malo zabezpečiť, aby sa jačmeňu darilo a pálenka odháňala komáre.
Pôst v biblickom zmysle znamená v skutočnosti menej dodržiavania určitých predpisov ako úvaha o zodpovednosti zodpovedne nakladať s Božími darmi a jeho stvorením a s mierou ich používať. Z tohto pohľadu sa pôst nevzťahuje iba na určité oblasti života, ako je stravovanie, alebo je platný iba určitý čas. Časy vedomého pôstu však môžu pomôcť viesť zodpovednejší život. V tomto zmysle je evanjeliová kampaň „Sedem týždňov bez“ veľmi úspešná už viac ako 10 rokov, keď vyzýva k vlastnému vyvoleniu odriekania počas umučenia.
Popolcová streda dostala svoje meno preto, lebo je na nej posvätený popol paliem z Kvetnej nedele minulého roku a kňaz pokropil veriacich na čelo alebo na temeno hlavy. Liturgia nám pripomína pominuteľnosť človeka: „Pamätaj, človeče, si prach a v prach sa vraciaš.“ “ (porov. Žalm 90, 3) Pápež Urban II. zaviedol tento zvyk v 11. storočí a v 12. storočí sa ustanovilo, že kajúci popol sa musí získavať z palmových a olivových ratolestí z predchádzajúceho roku.
Popol je symbolom nestálosti, pokánia a ľútosti. Aj ľudia v Starom zákone sa „zabalili do vrecoviny a popola“, aby vyjadrili svoje pokánie. Popol sa predtým používal ako čistiaci prostriedok, a preto je tiež symbolom očisty duše.
Podľa starej tradície bol na popolcovú stredu diabol, ktorý bol pôvodne normálnym anjelom, vyhodený z neba za porušenie božského poriadku.
V prostrednú pôstnu nedeľu, v nedeľu „Laetare“, „radujte sa“, je polovica pôstu ukončená. Prvá polovica sa niesla v znamení reflexie a smútku, od Laetare by sa kresťan mal teraz tešiť na Kvetnú nedeľu, ktorá predstavuje vstup Ježiša do Jeruzalema, jeho obetavú smrť na kríži, a tým vykúpenie ľudskej rasy. Až do 19. storočia sa pápež zjavil pred veriacimi na nedeľu Laetare v Ríme so zlatou ružou ako symbolom Krista.
V 5. pôstnu nedeľu, v nedeľu „Judiku“, dva týždne pred Veľkou nocou, sú všetky predmety, ktoré predstavujú niečo veľké, pokryté „hladovkami“ podľa starej tradície v katolíckych chrámoch; V stredoveku bola celá zborová miestnosť kostola často pokrytá veľkými „hladovými listami“, ktoré boli väčšinou vymaľované symbolmi umučenia. V evanjelickom kostole je „Judika“ tradičným dátumom birmovania.
V našom zbore je dvakrát väčšia možnosť zúčastniť sa bohoslužieb na Popolcovú stredu: O 8:30 je svätá omša v Grundsteinheime, po ktorej sa rozdáva popolcový kríž. Pre tých, ktorí v tomto čase nemôžu, je tu možnosť zúčastniť sa bohoslužby o 18:00 v Iggenhausene.
V tejto súvislosti by sme tiež chceli poukázať na pobožnosti krížovej cesty, ktoré sa konajú každý utorok v Grundsteinheime a každý štvrtok v Iggenhausene počas pôstu - do 31. marca do 18:00 a od 1. apríla do 19:00. Hodiny.