Pôst medzi detoxikáciou a sebaukájaním
Autor: Petre Dobrescu, nedeľa, 11. marca 2018, 10:00
Pôst medzi detoxikáciou a sebaukájaním. Psychologička Libertatea vysvetľuje rozdiely medzi dôvodmi, prečo sa ľudia pred Veľkou nocou vzdajú mäsa, mliečnych výrobkov, syrov a vajec.
Pôst pre zdravie
Pôst pre zdravie je druh stravy, dočasná strava, ktorá má úlohu potravinovej disciplíny, vo veku, keď sa väčšina stravuje na úteku a bez triedenia podľa kritérií kvality potravín. Ak v dôsledku tejto diéty zhodíte pár kíl, o to lepšie!
Hlavnou motiváciou pôstu pre zdravie je čistenie tela, detoxikácia, čistenie a presmerovanie energie z tráviaceho systému na iné úrovne, napríklad imunitné alebo psychologické.
Lekári tvrdia, že počas hladovania sa hladina cholesterolu v krvi znižuje, a preto klesá aj riziko zhrubnutia ciev. Znižuje tiež tukové tkanivo pod kožou, čistí hrubé črevo od zvyškov a zlepšuje kvalitu spánku práve preto, že tráviaci proces už nespotrebováva toľko energie.
Z psychologického hľadiska pôst pre zdravie rozvíja disciplínu a vôľu. Bohužiaľ, po skončení tohto obdobia sa väčšina ľudí vráti ku kulinárskej nedisciplíne skôr. Takto sú narušené všetky dobré procesy, ktoré sa v tele odohrali. V zásade urobíte krok späť a vaše zdravie môže mať opäť klesajúci sklon. To isté, silueta.
Pôst medzi detoxikáciou a sebaukájaním. Nepríjemné účinky
Môže sa to zdať bizarné, najmä pre tých, ktorí nikdy nepostili a nepoznajú procesy, ktoré prebiehajú v tele po tom, čo sa vzdajú živočíšnych produktov, ale v prvých dňoch potravinových obmedzení existujú určité problémy. Dôvod: homeostatická rovnováha je narušená a opätovné vyváženie a opätovná kalibrácia na nový spôsob stravovania si vyžaduje čas. Môže sa objaviť: mierna únava, potenie, tremor, búšenie srdca, nevoľnosť, vracanie, zmätenosť, poruchy videnia, bolesti hlavy, nervozita alebo podráždenosť. Pri troche vôle sa však tieto nepríjemné účinky dajú prekonať a po niekoľkých dňoch sa telo adaptuje na nový spôsob stravovania.
Pôst z náboženských dôvodov
Náboženský pôst je založený hlavne na myšlienke sebaukájania. Na rozdiel od zdravotného obmedzenia nemá iba obmedzenia týkajúce sa stravovania, ale aj sexuálne alebo psychologické obmedzenia - dokonca sú zakázané aj určité myšlienky.!
Pre mnohých Rumunov je predstava Boha predovšetkým. Pôst, spolu s chodením do kostola, spoveďou, zapaľovaním sviečok a finančnými darmi na bohoslužobné miesta sú veľmi dôležitými činnosťami v ich živote.
Pôst je tiež prostriedkom na riešenie problémov - či už osobných alebo blízkych. Nábožní ľudia sa postia, aby sa im darilo, aby mali zdravých príbuzných, aby mali šťastie na peniaze alebo lásku. „Dlhuje“ Bohu, aby im potom mohol pomôcť. Je to ako hra ponuky a dopytu, vyjednávanie s božstvom. Iní, rovnako nábožensky založení, veria, že zlé skutky, ktorých sa dopustili, sú vyvážené utrpením a nepohodou, ktorú pociťujú pri postení sa a pokánie im prinesie odpustenie za hriechy.
Záverom možno povedať, že ľudia, ktorí sa postia z náboženských dôvodov, chcú, aby osobný problém vyriešil vyšší súd. Čím ste ako ľudská bytosť zraniteľnejší, tým viac potrebujete vyššiu autoritu, ktorá bude viesť váš osud a rozhodnúť za vás. Pôst, obmedzený jedlom alebo chtíčom, má byť platbou Bože.
Obmedzenia, sebaobviňovanie, bázeň pred Bohom a myšlienka pokánia - predpokladaná pôstom a podporovaná kňazmi - sú tiež účinným spôsobom, ako môže cirkev ovládať veľké masy farníkov. Je menej pravdepodobné, že verní ľudia sa domáhajú svojich práv, vytvoria konflikty, urobia zlé skutky alebo prekonajú svoju úroveň vedomostí. Inými slovami, obavy a obvinenia spôsobujú, že sú submisívnejšie a lepšie.
Zo sociologického hľadiska strach z Boha, rovnako ako strach zo zákona, zaisťuje spoločenský poriadok. Pri absencii sebaobviňovania a sebaovládania, ktoré pestuje cirkev a náboženstvo pre veľké masy farníkov, by títo ľudia stratili zdravý rozum a vytvorili by chaos.
Moderná spoločnosť zameraná na vedomosti a osobný rozvoj predurčuje na oslobodenie sa z ríše obmedzení vyvolaných strachom z božstva a na jej mieste bude musieť nastúpiť autentická a dobrovoľná dobrota.
Špecialista na Libertatea, psychológ Cezar Laurențiu Cioc