Pôst, modlitby a milodary dávajú Kölner Stadt-Anzeiger
Prihláste sa tu
Zobraziť a upraviť osobné údaje
Prehľad nastavení vášho bulletinu
Spravujte predplatné (vrátane KStA PLUS)
Ešte nemáte účet? Zaregistrujte sa tu
Vaša osobná oblasť
Stav predplatiteľa: Momentálne nie je aktívne žiadne predplatné
Ako predplatiteľ PLUS máte prístup k viac ako 250 článkom KStA-PLUS týždenne
Máte prístup k viac ako 100 PLUS článkom za týždeň a môžete si vychutnať naše prémiové zobrazenie článkov
Aktivujte si prosím svoj účet
profilu
Zobraziť a upraviť osobné údaje
Spravodaj
Prehľad nastavení vášho bulletinu
Spravovať predplatné
Spravujte predplatné (vrátane KStA PLUS)
Pôst, modlitba a rozdávanie almužien
Od spoločnosti HEIKE NICKEL
Takmer iba chlieb a voda po dobu 40 dní - dnes už našťastie neplatia prísne pôstne pravidlá stredoveku.
Okres Euskirchen - Ak uvažujete o pôste, myslite na diéty. Terapeutický pôst verzus láska je v dnešnej dobe veľmi dobre známy. Pôst ako náboženské cvičenie zamerané na reflexiu a preorientovanie je menej populárny.
Pre veriacich katolíkov je naopak čas od Popolcovej stredy do Veľkej soboty, v ktorom sa pripravujú na sviatok zmŕtvychvstania Ježiša Krista, časom odriekania, ktorý má slúžiť na znamenie pokánia a pokánia. 40 dní - nedele nie sú pôstnymi dňami a nezapočítavajú sa - cirkevný zákon v skutočnosti ukladá katolíkom povinnosť zdržať sa počas tejto doby. Ale dôsledné odvracanie sa od zmyslových pôžitkov a intenzívne obrátenie sa k Bohu už dnes mnohí nežijú.
Pre sestru Josefiu, sestru Gotthardu a sestru Annafriedu, františkánske sestry z Waldbreitbachu, ktoré už dlhé roky žijú v Kuchenheime a ktorých objednávka viedla materskú školu, ošetrovateľskú službu a školu šitia, predstavuje pôstny sviatok dôležitú prípravu na najvyšší kresťanský festival. v roku. „Každý rok si spolu sadneme a premýšľame, čo môžeme robiť počas pôstu,“ hovorí sestra Josefia. Spočiatku sa koná čoraz intenzívnejšia modlitba ako obvykle a denným meditáciám sa venuje viac času. Ísť na spoveď je tiež veľmi dôležité.
Klasický vzorec „rýchlo, modlite sa, almužny“ platí pre tri staršie mníšky. ? Nejeme mäso celý týždeň a alkohol je samozrejme tiež tabu ?, hovorí sestra Josefia. Ryby, vajcia a všetko vegetariánske je povolené, iba v piatok je to obzvlášť riedke: ? Ráno vypijeme šálku kávy a zjeme krajec suchého chleba, to isté večer. V čase obeda je veľmi jednoduché jedlo z rýb, ako sú zemiakové zemiaky a sleď ?, hovorí 67-ročný muž.
Podľa starej tradície sú nedele bežné, ale s mierou. najedený. Peniaze, ktoré mníšky ušetria prostredníctvom 40-dňovej výnimky, budú venované na pomoc projektom po pôste. „Nie je to koniec koncov iba o ovládaní chuťových pohárikov, ale aj o pomoci druhým,“ povedala odvážna mníška.
Týždne prípravy na veľkonočné sviatky majú dlhoročnú tradíciu a sú známe od začiatku štvrtého storočia. V starom kostole sa počas pôstu veriaci zaobišli bez mäsitých jedál a vína, neskôr aj mliečnych výrobkov a vajec. Denne bolo iba jedno jedlo. Nakoniec sa však pôst zapracoval aj do ročného cyklu: Potravinové zásoby obilia, masti, sušeného ovocia a konzerv sa zväčša spotrebovali a čerstvé ovocie alebo zelenina ešte neboli k dispozícii. Zvieratá tiež nemali veľa jedla, a preto nebolo ich mäsa ani výrobkov z nich dostatok.
Verní heslu? Kto sa musí postiť, mal by sa aspoň dobre najesť!? Veriaci však vždy našli spôsoby a prostriedky, ako trochu zdržať času abstinencie. V stredoveku s prísnymi pôstnymi zákonmi boli najmä mnísi mimoriadne kreatívni, pokiaľ išlo o dodržiavanie pravidiel iba na papieri. Napríklad husi a bobry boli jednoducho vyhlásené za vodné živočíchy, a preto boli povolené na konzumáciu.
V deviatom storočí našiel biskup Hrabanus Maurus z Mainzu ďalšiu „medzeru v zákone“: Pretože Boh stvoril vtáky a ryby v ten istý deň, domnieval sa, že sú klasifikované ako rovnaký druh a môžu sa jesť. A skutočnosť, že sa v mnohých kláštoroch nachádzajú rybníky s kaprami, závisí aj od stredovekých pôstnych zákonov: ryby nemôžu byť väčšie ako tanier. Chovali teda ryby, ktoré boli krátke a tučné, kapor.
Švábsky maultasche vďačí za svoju existenciu aj pôstu. Za predpokladu, že Boh nevidel cez cestovinové cesto, bola náplň Maultaschenu jednoducho obohatená mletým mäsom. Nasledujúci trik bol populárny aj v niektorých kláštoroch: Pretože sa pôstne zákony, keď sa mali návštevníci zabávať, stali neplatnými, kláštory si navzájom požičiavali mníchov. Silné pivo je tiež rýchle občerstvenie. Údajne v stredoveku bolo potrebné pivo doniesť na kontrolu pápežovi. Dlhá cesta cez Alpy sa ukázala ako zlá. Keď ho pápež vypil, okamžite spoznal silné pivo ako skutočné pôstne obdobie.
Aj pre mníšky z Kuchenheimu nie je vždy ľahké sa zaobísť. ? Ak čucháte dobrú pečienku alebo míňate mäsiarstvo, potom to môže byť lákavé ?, pripúšťa sestra Annafrieda. Ale viera a ochota uvažovať sú nakoniec vždy silnejšie.