Pôst Svätého mora - v stredu sa začína pôst Nanebovzatia Panny Márie

Autor: Camelia Diaconu, pondelok 27. júla 2020, 17:15 Posledná aktualizácia v pondelok 27. júla 2020, 17:18

Pôst Nanebovzatia Panny Márie alebo pôst Svätého mora je jedným zo štyroch pôstov počas cirkevného roka, ktorých poradie je podobné pôstnemu poriadku. Uvidíte, kedy sa začne pôst Svätého mora 2020.

Post Svätého mora je jedným z najdôležitejších postov v pravoslávny kalendár 2020 ktorými sa veriaci riadia v priebehu rokov. Pokiaľ ide o trvanie, pôst Nanebovzatia je kratší ako veľkonočný pôst a vianočný pôst.

Pôst Nanebovzatia

Koniec storočia alebo pôst Svätého mora sa začína 31. júla, ale ak tento deň pripadne na kalendár v stredu alebo v piatok, storočie sa ponechá v priebehu dňa 30. júla a pôst Svätého mora sa začne 31. júla.

Pravoslávna cirkev usporiadala tento post medzi 1. a 14. augusta, pripraviť veriacich na stretnutie s dvoma dôležitými sviatkami, ktoré sa konajú v auguste:

Zmena tváre - 6. augusta;
Nanebovzatie Panny Márie - sviatok slávený pravoslávnou cirkvou každý rok 15. augusta.

Pôst Svätého mora alebo pôst Sântamaria

V prvých storočiach sa Nanebovzatie Panny Márie nekonalo všade súčasne

Od prvých storočí sa pôst Svätého mora nekonal všade v rovnakom čase a rovnakým spôsobom. Kresťania v Antiochii sa postili iba jeden deň, na sviatok Premenenia Pána. V Carihrade sa postil iba štyri dni. Iba kresťania v Jeruzaleme sa postili osem dní.

Táto situácia prinútila Cirkev zaujať stanovisko k stabilite tohto pôstu. V roku 1166 sa tak v Carihrade uskutočnilo stretnutie synody, ktorej predsedal patriarcha tohto miesta Luca Chrisoberg, na ktorej sa rozhodlo, že pracovné miesto sa začína 1. augusta a končí sa 15. augusta, po slúžení svätej omše, keď sa začína sviatok Nanebovzatia.

Pôst Nanebovzatia Panny Márie - pôst radosti a zbožnosti

Rumunský patriarcha hovorí, že pôst Nanebovzatia Panny Márie, ako pôst našej radosti a zbožnosti voči Matke Božej.

„Pôst Nanebovzatia je pôstom radosti, našej zbožnosti voči Matke Božej, pretože v tomto období sa čítajú kaplnky Matky Božej a konajú sa púte do kostolov zasvätených Matke Božej. Zintenzívňujú sa aj modlitby k Matke Božej, ktoré ju žiadajú, aby nás chránila, chránila pred všetkým zlom, pred všetkými problémami a najmä aby nám pomohla rásť v láske ku Kristovi, k Cirkvi a ku všetkým svätým. Boží “, Vysvetlil patriarcha Daniel.

Čas Nanebovzatia Panny Márie nie je zaznamenaný v Písme svätom, ale svedectvo, ktoré zanechal Dionysius Areopagit, objasňuje, že bol odhalený čas smrti Panny Márie - jej Nanebovzatie a apoštoli, ktorí boli v rôznych krajinách, aby splnili poslanie kázania, boli privedení k oblakom. Matkina rakva a samozrejme sa modlila a spievala až do jej pohrebu v dedine Getsemane.

Podľa tradície bola Matka Božia pochovaná v hrobe v Getsemane

Preto bola smrť Matky Božej skutočnou smrťou, ako smrť každého človeka. Podľa tradície bola pochovaná v hrobe v Getsemane a po troch dňoch bol jej hrob nájdený prázdny, pretože Spasiteľov hrob zostal prázdny.

Sprievod vešperovej služby, podobný Veľkému piatku

Matka Božia je jediná zo svätých pravoslávnej cirkvi, ktorá má liturgický poriadok pochovávania, podobný spasiteľskému.

Veriaci, ktorí sa zúčastňujú vešperov Nanebovzatia Panny Márie, spievajú chválospevy ako Prorok a Požehnania Matky Božej a Epitaf Matky Božej sa nesie v sprievode po bohoslužobnom mieste, rovnako ako Spasiteľ na Veľký piatok.

Cieľom tohto nariadenia nie je dať znamenie rovnosti medzi ňou a Kristom, ale preukázať príbuzenstvo s jej Synom.

Pôst Svätého mora poskytuje tvrdý pôst, zdržanlivosť, modlitbu a dobré skutky

Post Nanebovzatia Panny Márie nazývali v staroveku Rumuni Pôst Svätého mora alebo Sântamariei. Počas tohto dvojtýždňového obdobia Cirkev odporúča veriacim zdržanlivosť a vyzýva ich k modlitbám a dobrým skutkom.

Pôstny predpis, ako nám hovorí Veľký typický Svätý Sáva Svätý, ktorý sa stal normatívnym v pravoslávnej cirkvi, poskytuje mníchom počas tejto doby tvrdý pôst.

Teda typický hovorí postiť sa do deviatej hodiny (12:00) a pondelok, streda a piatok, mnísi z komunity Svätého Sávu jedli iba suché jedlo a na nasledujúci deň prijímali veľké metány. V utorok a vo štvrtok mohli jesť varené jedlo, ale bez oleja, a v sobotu a nedeľu rozviazali olej a víno.

Pôst Svätého mora - Premenenie Pána - Rozviazanie rýb

Mnísi mohli na hostine jesť iba ryby Premenenie Krista, dvakrát v ten deň, ako aj na hody Nanebovzatie Presvätej Bohorodičky. Tento poriadok sa v kláštoroch prísne dodržiava aj dnes.
Pre laikov aj typické Svätej Sávy počíta s uvoľňovaním mäsa na veľké sviatky vrátane sviatok Nanebovzatia, ak nespadne na stredu alebo piatok, v takom prípade sa púšťa iba na ryby pre všetkých.
V tomto pôste, na sviatok Premenenia Krista, 6. augusta, nastáva uvoľnenie pre ryby. A pretože Svätá Mária Veľká pripadne na stredu, potom sa sviatok bude ctiť rybami.

Svätá Mária - Keď sa postíme bruchom, postime sa jazykom, neohovárajme, neklamme, nehovorme na púšti

Podľa slov Abby Doroty: „nesmieme sa držať miery iba v súvislosti s jedlom, ale zdržať sa každého hriechu, aby sme sa pri pôstoch postili jazykom, aby sme sa neklebetili, neklamali, nehovoríme na púšti, neurážame ostatných, nehneváme sa a slovom sa nedopustíme žiadneho hriechu jazykom. Postime sa aj očami, to znamená, nedívajme sa na márne veci, nenechajme svoje oči slobodné, nedívajme sa na nikoho bez hanby a strachu ... a naše ruky, ako naše nohy, sa musia zdržať akéhokoľvek skutku zlé. Pobožnosť našich predkov k Matke Božej, najmä na sviatok Nanebovzatia, ich vyzvala, aby stavali kostoly a kláštory venované tomuto letnému sviatku.

Pôst Svätého mora - tradície a povery Svätej stolice

Starodávna pôstna tradícia na Sântamarie hovorí, že ľudia by z jari prišli príliš slabí, keby dodržiavali deväťtýždňový pôst a potom by sa postili iba dva týždne pred svätou Máriou Veľkou.

Rumunská tradícia hovorí, že na tento veľký sviatok sa príroda pripravuje na jeseň, vtáky sa pripravujú na odchod do teplých krajín a plaziace sa zvieratá sa začínajú ukrývať v zemi chránené pred chladným počasím.

Tradícia tiež zo sv. Márie hovorí, že ľudia sa musia navzájom zmieriť, ak sa s nimi pohádajú, inak im bude po zvyšok roka vyčítané.

Povery v pôste Svätého mora

Hovorí sa, že kto zje hrozno pred Premenením, neposvätený, bude bolieť žalúdok;
Na deň Panny Márie by si dievčatá nemali umývať hlavy. Hovorí sa, že keď už tráva na poliach nebude rásť, tak nebudú rásť ani vlasy na ich hlavách;
Ženy, ktoré si perú sväté šaty, budú prenasledované všami a plošticami;
Tehotné ženy, ak sa budú držať pôstu Svätého mora, budú mať pôrod ľahší;
Kto nevidí tieň svojej hlavy pri východe slnka ráno Veľkého týždňa, hovorí sa, že do konca roka zomrie;
Hovorí sa, že deň Svätého mora je jedným zo svätých dní, keď sa otvárajú nebesia, a v tento deň môžu Bohom vyvolení vidieť nebeské brány;
Dievčatá, ktoré sa chcú vydať, musia umyť ikonu Božej Matky bazalkovou vodou, aby im Panna mohla pomôcť stretnúť sa s ich medveďom;
15. august je posledný deň, kedy je možné kvety zbierať a liečiť.

Niekoľko kostolov známych ako Nanebovzatie Panny Márie

Pravdepodobne jedným z najslávnejších kláštorov s týmto patrónom je kláštor Nicula v Klužskej župe, kde veriaci z celej krajiny podnikajú pôsobivú púť na počesť zázračnej ikony Matky Božej.

V iných oblastiach Rumunska uvádzame iba niekoľko kláštorov s týmto patrónom:

Bistriţa a Frăsinei z okresu Vâlcea;
Brâncoveanu - Sâmbăta de Sus z Brašovskej župy;
Curtea de Argeş z Argeş County;
Kľúč v Prahovskej župe;
Putna a humor z okresu Suceava;
Tismana a Polovragi z Gorjskej župy;
Ţigăneşti a Samurcăşeşti z ilfovskej župy;
„Sfânta Maria” - Techirghiol z okresu Constanţa;
Văratec z okresu Neamţ

Všetky tieto kláštory v Rumunsku a ďalších, ako aj myrhové kostoly slávia Nanebovzatie Panny Márie zvláštnym spôsobom.