Pôstne obdobie - vtedy a teraz - Eparchie augsburská

Podľa príkladu Ježiša Krista, ktorý sa štyridsať dní postil na púšti, než začal svoj verejný život, kresťania od začiatku dodržiavali aj pôstne časy, verné Ježišovým slovám: „Môžu svadobní hostia smútiť, kým je ženích je s tebou? Ale prídu dni, keď im bude ženích vzatý; potom sa postia “(Mt 9:15).

eparchie

Predchádzajúci pôstny režim

Pravidlá pôstu vyzerali kedysi oveľa prísnejšie ako dnes. Napríklad v pôstnom poriadku pre diecézy Nemeckej ríše z roku 1930 bolo stanovené toto:

V pôstnych dňoch bolo povolené iba plné jedlo raz denne a ráno a večer si vystačilo s malým občerstvením. V dňoch abstinencie sa človek musel zdržať všetkých mäsových jedál. Povolené boli vajcia a mlieko, masť, oškvarky a umelé maslo. Povolený bol aj mäsový vývar (okrem Veľkého piatku).

Nasledujúce dni boli stanovené ako dni pôstu a abstinencie:

  • Popolcová streda
  • piatky 40-dňového pôstu
  • Veľkonočná sobota do 12. hodiny
  • piatky štyroch ročných týždňov štvrťroka.

Iba rýchle dni boli:

  • zvyšné dni štyridsiatich dní pôstu
  • stredy a soboty štyroch výročných štvrťrokov
  • bdiace dni pred Vianocami, Letnicami, Nanebovzatím Panny Márie a Dňom všetkých svätých.

Celý piatok mimo pôstu a Quatember boli iba dni abstinencie.

Požiadavka pôstu a abstinencie neplatila v dňoch, ktoré sa považovali za štátne sviatky.

Z rýchlej požiadavky boli vylúčení tí, ktorí boli mladší ako 21 rokov alebo starší ako 59 rokov, ako aj všetci, ktorí museli robiť ťažkú ​​prácu alebo mali zlý zdravotný stav.

Tí, ktorí boli mladší ako 7 rokov alebo boli ospravedlnení pre chorobu alebo chudobu, boli oslobodení od požiadavky abstinencie. Abstinencia (s výnimkou Veľkého piatku) bola vydaná aj pre turistov, cestovateľov, zamestnancov dopravy, krčmárov, návštevníkov reštaurácií, ľudí v nekatolíckych domácnostiach, členov armády a ich rodiny, ťažkých robotníkov a tých, ktorí si jedlo berú na miesto výkonu práce na celý deň musel.

V jednotlivých prípadoch mohli farári a spovedníci vydať výnimky (výnimky) z požiadavky pôstu a abstinencie.

Veriaci boli vyzvaní, aby „dobrovoľne uvalili drobné umŕtvovanie“, usilovne pestovali modlitby, najmä v pôstoch a rodinných modlitbách, a platili pôstne almužny.

Pôst a advent sa navyše považovali za „zatvorené časy“, v ktorých boli zakázané slávnostné svadby, „hlučné hostiny“ a tancovanie; povolené boli iba „tiché svadby“. Striktne sa uplatňovalo: „Verejné veselenie a tanec sú zakázané v čase zatvorenia. Zdržať sa od súkromných udalostí tohto druhu je želaním a varovaním Cirkvi. “(Úradný vestník Diöz. Augsburg 1930, s. 52-54).

Dnešný pôstny príkaz

Dnešní katolíci sú stále „povinní konať pokánie podľa božského zákona“ (asi 1249 CIC). Cirkev však drasticky obmedzila svoje prísne nariadenia a výrazne skrátila dni pôstu a abstinencie. Dni pokánia (rýchle dni) sú stále Dni veľkonočného pokánia (tj. Pôstne obdobie), ale počas tejto doby nie v nedeľu a na vysokých festivaloch, ako aj na Slovensku Piatky v roku (pokiaľ na nich nebol festival). Zrieknutie sa mäsa (zdržanie sa) sa vyžaduje „každý piatok v roku“, pokiaľ „slávnostný sviatok nespadá na piatok“ (asi 1251 CIC). Platí prísne pravidlo pôstu a abstinencie Popolcová streda a Veľký piatok.

Cirkev nediktuje podrobne, ako sa majú veriaci počas pôstu postiť alebo odčiniť. Všeobecne sa v ňom hovorí: „V dôsledku toho modlitba, pôst a odriekanie, ako aj štedrosť (dary) a starostlivosť (charita) tvoria tri vzájomne prepojené prvky tohto naladenia.“

A ďalej sa hovorí, že pôst zahŕňa „citeľné zníženie potravín a nápojov“. Z požiadavky pôstu sú však vylúčené deti a mladí ľudia do 18 rokov, ako aj ľudia po 59. narodeninách a chorí ľudia, cestujúci, ľudia pozvaní k stolu niekoho iného alebo ľudia, ktorí vykonávajú ťažkú ​​fyzickú prácu. „Pôstne dni sú všetky pracovné dni pôstu. Vo všetky pôstne piatky - rovnako ako v cirkevnom roku, pokiaľ sa neslávi slávnostný festival - platí aj vzdanie sa mäsitých jedál (abstinencia). pravidelne nám pripomínajte, že v piatok za nás dal svoj život Ježiš Kristus a týmto malým odriekaním dávame najavo svoju ochotu nechať sa zahrnúť do jeho darovania života. To platí najmä pre Popolcovú stredu a Veľký piatok: Vzhľadom na ich dôležitosť sú obzvlášť prísne dni pôstu a abstinencie. Tí, ktorí berú do úvahy iba literu tejto cirkvi vládnu a namiesto toho si pochutnávajú na rybích pochúťkach alebo podobne, ťažko pochopia duchovný rozmer takéhoto obmedzenia. ““

Pokračovať

Celkovo možno povedať, že Cirkev dnes zaväzuje veriacich k pôstu a abstinencii menej prísne ako v minulosti. Výzvu k pokániu však musí počuť každý veriaci: „Čas sa naplnil, kráľovstvo Božie je po ruke. Čiňte pokánie a verte v evanjelium “(Mk 1,15).

"Krstom sa všetci dostávame do veľmi zvláštneho spoločenstva života s Kristom a jeho Cirkvou. Dalo by sa tiež povedať: krstom sa ustanovuje spoločenstvo osudu s Kristom," píše diecézny správca Bertram Meier s odkazom na Veľkú noc 2020: "Hm Priblížiť sa k tomuto tajomstvu viery si vyžaduje čas a sústredenie. Preto Cirkev už od prvých dní radí všetkým veriacim, aby sa pripravili na tento dôležitý festival. “