Pôstne otázky medzi nebom a zemou - katolícke správy

Pôstne obdobie

Nie je to prekvapujúce, ak sa pozriete pozorne: Ježiš sám požiadal apoštolov, aby robili skromné ​​činy, ako je umývanie nôh a umiernenosť, nikdy však nie na dlhší pôst. Príležitosť katolíckeho pôstu, príprava na Veľkú noc, nastala Ježišovým zmŕtvychvstaním.

medzi

Pôst narástol

Niektoré zdroje hovoria, že v prvom storočí po Kristovom zmŕtvychvstaní neexistoval pôst. Starý kostol sa však spočiatku riadil židovskou pôstnou praxou dvakrát týždenne. V deň, keď Judáš zradil Ježiša, teda v stredu, a v deň jeho smrti, v piatok, sa postili.

Neskôr, v rámci prípravy na Veľkú noc, sa ľudia postili jeden až tri dni, potom Svätý týždeň a v prvej polovici štvrtého storočia to bolo 40 dní.

Súčasné predpisy o katolíckom pokání

Dnes sú zdôraznené dva „abstinencie“ a „dni pôstu“. „Abstinencia znamená“: vzdať sa mäsa a luxusných jedál.

Podľa trestného zákona „pôst“ znamená toto: „Na Popolcovú stredu a Veľký piatok sa katolícky kresťan obmedzuje na jednorazové nasýtenie a malé občerstvenie v ostatných dvoch časoch stola.“ “

Mnísi podporujú pôst

V dnešnej dobe si každý určuje svoje moderovanie vo forme odriekania, modlitby a almužny počas pôstu. Kedysi to bolo iné.

Nové impulzy vychádzajú z objavujúceho sa mníšstva. Najmä východný mníšstvo považoval pôst za účinný prostriedok boja proti vášni. Teraz sa ľudia začali vyhýbať mäsu, vajciam, mlieku a syrom. V stredoveku mali pôstnici dovolené len tri sústa chleba a tri dúšky piva alebo vody.

V roku 1486 pápež Inocent VIII. Uvoľnil toto pravidlo a počas pôstu bolo povolené opäť konzumovať mliečne výrobky. Dnes codex-iuris-canonici, cirkevný zákonník, hovorí: „Všetci veriaci sú každý svojím spôsobom povinní činiť pokánie na základe božského zákona“.