Pôstny katolícky kostol Viernheim
Pôstne obdobie
„Chlieb upečený v popole„.
Táto téma nás sprevádza ako katolícka cirkev vo Viernheime cez pôstne obdobie.
Pôstne obdobie je 40 dní prípravy Cirkvi na Veľkú noc, sviatok Ježišovho vzkriesenia z mŕtvych. Pôstne obdobie sa nazýva aj veľkonočné obdobie pokánia.
Pôst sa začína na Popolcovú stredu a končí sa na Veľkú sobotu. Zahŕňa celkovo 46 kalendárnych dní, ale šesť nedieľ je vylúčených z pôstu, pretože vzkriesenie sa v kostole slávi každú nedeľu. Pre tento čas bola charakteristická spomienka na krst a príprava na krst, ako aj pôst a pokánie. Okrem Popolcovej stredy je ako prísny pôstny deň predpísaný iba Veľký piatok.
Na Popolcovú stredu majú katolícki kresťania na čele nakreslený kríž popolom ako symbol pominuteľnosti celého života. Rozdelenie popola je výzvou k pokániu a príprave na Veľkú noc. Uskutočňuje sa slovami: „Pamätaj, človeče, že si prach a vráť sa do prachu.“ Od dvanásteho storočia sa použitý popol získava z palmových konárov z predchádzajúceho roku.
V ústave druhého vatikánskeho koncilu „Sacrosanctum concilium“ (1964) sa hovorí o pôstnom období: „Štyridsaťdňový pôst má dvojakú úlohu, na jednej strane predovšetkým prostredníctvom spomienky na krst alebo prípravy na krst, na druhej strane prostredníctvom pokánia veriacich, ktorí v tomto období s väčšou horlivosťou počúvajte Božie slovo a buďte modlitbou, aby ste sa pripravili na slávenie veľkonočného tajomstva. ““ (SC 109) Biskupi píšu počas pôstu pastiersky list, ktorý sa číta v zboroch jednu z nedieľ. Liturgická farba v pôstnych službách je fialová.
Už v druhom storočí sa objavujú správy, že sa kresťania pripravovali na Veľkú noc dvojdňovým smútočným pôstom. V treťom storočí bol rozšírený na celý Veľký týždeň. Od štvrtého storočia je 40-dňový pôst pred Veľkou nocou ustáleným zvykom Cirkvi. Obdobie 40 dní je biblického pôvodu a vychádza predovšetkým zo 40-dňového obdobia modlitieb a pôstu, ktoré Ježiš vykonal po svojom krste v Jordáne (Mt 4,1-11). Na iných miestach Starý zákon okrem iného uvádza, že Mojžiš počas 40 dní na vrchu Sinaj nič nejedol a nepil (Ex 24,18). Eliášovi sa hovorí, že šiel 40 dní bez jedla na Mount Horeb (1 Kráľ 19: 8).
Dávanie spásy pôstom ako almužna získalo celosvetový rozmer prostredníctvom zbierky Misereor episkopálnej pomocnej organizácie pre tretí svet. Ďalšou kampaňou v pôstnom období v diecéze v Mainzi je už niekoľko rokov kampaň „AutoFasten“, v ktorej protestantská a katolícka cirkev požadujú premyslenejšie využitie automobilu.