Pravoslávie - výstup na vzkriesenie prostredníctvom modlitby a asketizmu ()
Pravoslávie - výstup na Vzkriesenie modlitbou a asketizmom (11.04.2019)
Predhovor k zväzku „Zúfalstvo, asketizmus a metanoia v hymnografii otcov“, ktorý predniesol otec Mircea Oros, prednášajúci na teologickej fakulte v Kluži.
Kríž skúšok a asketických potrieb nás teda neznižuje, ale naopak, oslobodzuje od vnútorných blokád a dodáva nám silu a odvahu bojovať až do konca. Obdobie Triodion a letničné obdobie spolu úzko súvisia: po siedmich týždňoch pokánia, pôstu a intenzívnej modlitby nasleduje ďalších sedem týždňov veľkonočnej radosti ako odmena za pôstnu asketickú prácu.
Trendom dnešného sveta je odstrániť z ľudského vedomia pojem hriech, aby sa človek mohol cítiť slobodný. Ako sa však cítiť slobodne a ignorovať presne to, čo vám putá dáva? „Veru, veru, hovorím vám: Každý, kto spácha hriech, je služobníkom hriechu.“ (Ján 8:34). Ako si môžete predstaviť, že ste zdraví, keď vás choroba zomelie? Choroba musí byť najskôr objavená a potom liečená za pomoci lekárov. Rovnako aj hriech, ktorý je chorobou duše s následkami na vlastnom tele, ale aj na blížnych.
Opakovaný hriech sa postupne stáva vášňou, vstupuje do prírody, zotročuje ju a oslabuje. Takto sa zvyk hriechu stáva druhou prirodzenosťou človeka. Preto si boj za zúfalstvo vyžaduje dlhý čas a neustále vedenie skúseného duchovného.
Myslím si, že najväčšou chybou západného kresťanstva je vzdať sa tradičných asketických praktík a v prvom rade pôstu. Bez asketizmu kresťanstvo stráca svoju mystickú hĺbku a je zamieňané so svetom. Nedostatok alternatívy k asketizmu spôsobil, že na západe sa rozšírila konzumná spoločnosť. Má tendenciu sa všade rozširovať, pretože moderný človek má sklon redukovať všetko na jedlo a pitie, ktoré uspokojuje potešenie jeho zmyslov, ale ktoré ho aj zotročuje. Otec Vladimir Zielinsky správne hovorí: „Odstráňte kríž (askézu) z evanjelia a dostanete evanjelium pre zbožných spotrebiteľov.“ “!
Asketizmus pôstu je nevyhnutný aj na dosiahnutie čistej modlitby, ktorá je zase najväčšou asketikou veriaceho pre zúfalstvo. Všetci otcovia asketickej tradície hovoria, že nikto sa nemôže modliť čisto (bez toho, aby ho rušili cudzie myšlienky) s plným žalúdkom. Duch Svätý tiež nebýva v tele plnom jedla a pitia. Čistá modlitba sa uskutočňuje osobitným úsilím pozornosti, pričom myseľ je sústredená v srdci alebo „myseľ je znížená v srdci“, kde je rekapitulovaná celá ľudská bytosť, ako aj celé ľudstvo a celý vesmír ako v ohnisku nákazy. A milosť prebýva v srdci. Bez asketizmu pôstu nemôže myseľ ako energia srdca zostúpiť do srdca, ale šíri sa navonok alebo je priťahovaná žiadostivosťou tela.
Musíme si tiež uvedomiť, že zúfalstvo nie je výsledkom asketizmu pôstu, modlitby alebo iných, akokoľvek závažných nevyhnutností, ale toto zúfalstvo je výlučným Božím darom, ktorý dostávame v miere pokory a plakať za hriechy.
Pre nedostatok viery a rozmnoženie hriechu dnešní ľudia trpia viac ako kedykoľvek predtým. Ak prijmú utrpenie a budú z nich viniť svoje hriechy, Boh ich zachráni. Lebo tak hovoria asketickí otcovia, že v posledných dňoch už ľudia nebudú schopní asketizmu a pokánia ako tí starí, ale budú spasení trpezlivosťou súženia. Preto nesmieme stratiť nádej a odvahu v boji so súženiami života, ktoré nás posväcujú, ak sa ich vždy modlíme pred Bohom.
Čítanie tejto knihy nás oboznamuje s kajúcim duchom Triodiona, prebúdza v nás vedomie hriechu a túžbu po zúfalstve prostredníctvom znásobenia modlitby a asketizmu. Takže vrelo odporúčam všetkým. Nech je požehnanie Pánovo všetkým jeho čitateľom!
Na sviatok svätej hierarchie kalinickej z Cernice, 11. apríla 2019