Prečo stratiť svoje ego nedonduality 1as2
Pozerala som vaše video s Teresou s nadšením a veľmi sa mi páčilo, bolo to ľahké, osviežujúce, trefné, jednoduché, pragmatické, normálne. Taký sympatický chlap, pomyslel som si. Ak tam niekedy bol guru, potom si prvý, kto je normálny a nakoniec povieš veci čestne také, aké sú, ako ich vidím. Pôsobíte na mňa tak žiarivo autenticky a tak odlišne od všetkých predtým patetických, meditatívnych, vážnych, vnútorne zameraných, psychedelických, posvätných, banálnych, slizkých, mätúcich, špičkových, teoretických, koncepčných a neautentických učiteľov Spiri. Všetko srandu stranou, preháňam, ale tak sa mi niekedy javia. Ale mne je to v podstate jedno. Chodím iba za Karlom Renzom, pretože to pre mňa znamená duchovný kabaret a smejem sa na smrť. Čo nedokáže žiadny iný kabaretný umelec. Rozbíja každú myšlienku, každý koncept a to logicky oslobodzuje.
Po videu som si položil otázku: Prečo vlastne potrebujem stratiť svoje ja?
Ide o to: neexistuje nikto, kto by mal „ja“ a kto by mohol stratiť „svoje ja“. A tiež neexistuje také „ja“.
Ale existuje neosobné vedomie, v ktorom sa objavujú myšlienky a emócie. Tieto myšlienky a emócie spolu súvisia a predpokladajú, že „ja“ je stred a referenčný bod. Týkajú sa ilúzie, ktorú vytvárajú.
A myšlienka straty „niekoho“ „mňa“ je založená na rovnakej ilúzii. Práca na zbavovaní sa človeka tak môže túto ilúziu posilniť.
Ale čo tam je a čo sa môže zmeniť, je identifikácia s myšlienkami a pocitmi. Verenie myšlienkam (o „mne, vlastníkovi tela a mysle, samostatnému jednotlivcovi“) a emóciám spojeným s touto vierou môže prestať.
Je to ako prebudiť sa zo sna, z tranzu.
Potom som si prečítal otázky na webových stránkach vášho vydavateľa. Od otázky 3 ďalej bolo moje myslenie také zmätené, že zostal iba chaos. Veľmi príjemný pocit: žiadne myšlienky a spokojnosť a dôvera.
V každom prípade som vždy stotožňoval toto myslenie a tieto pocity a toto telo s [menom], pomenovaným tak ako I. Je zrejmé, že to bola chyba odôvodnenia. Je zrejmé, že treba hľadať niečo, asi máte na mysli ego? Viem, že aj keď je to krásny štát, práve tam som. Ale už mám. Tiež to potvrdzujete. To vždy mám, vždy je to tam. Niekedy to ustúpi do pozadia v návale zlosti alebo každodenného stresu, ale je to uskutočniteľné, ale nie povinné. Niekedy však, bohužiaľ, nie je možné uskutočniť tento druhý ...
Ak to máš na mysli, nemusím sa niekedy pozerať? Potom jednoducho poviem: Toto druhé je menejcennosť, ktorú nemôžem opísať slovami a [meno] s myšlienkami s pocitmi a slovami je I. Z vášho pohľadu pripúšťate, že existuje? Pretože mi pripadá veľmi reálne, keď sa na seba pozerám z ego-nedostatku seba/z tohto druhého. Vždy som veril, že všetko musí ísť preč. A to ma tak veľmi vystresovalo. Toto všetko okrem ICHlessness je niečo krásne, však? A paradoxne aj ja mám rada svoje JA:-))
Je to taká vec so slovami: „Toto je krásny štát ... už ho mám“, čo by znamenalo opäť majiteľa štátu. Realita nie je stav, ale vo všetkých štátoch, a nemá žiadneho vlastníka. (To asi nemyslíš vážne, som rafinovaný len pre informáciu.)
Realitu tiež nemožno získať, ale môže sa na ňu obrátiť pozornosť, ak ju „nechytia“ myšlienky. Aj vtedy je to samozrejme skutočnosť: pozornosť je absorbovaná myšlienkami a odohráva sa v krajine ilúzií. Realita, ktorá tam VŽDY je, však ustupuje do úzadia: vedomie, v ktorom sa odohrávajú zdania a ilúzie. V ktorých sa odohrávajú myšlienky na „[meno] a jeho svet“ a zodpovedajúce pocity.
Doteraz som si myslel, že len vylepším svoje telo, pretože je to dom môjho ja, potom sa cítim dobre a to je príjemné. To isté som urobil s myšlienkami a pocitmi. Občas som posledným dvom neurobila nič a potom som bola iba pri tom, potom sa smútok vyriešil sám a je to také ok, ako je to znova. Niekedy sa nevyriešila ani negatívna emócia. To bolo tiež v poriadku. V tejto súvislosti ste povedali „ísť ku kaderníkovi“. A som veľmi rád, že je to v poriadku Je zrejmé, že toto je jednoducho pozemský rozmer a nedualita je paralelný svet, ktorý existuje súčasne. Je to tak? Vidíš to tak? Pre EGO, ktorá oprávňuje „ísť ku kaderníkovi“. Mnoho učiteľov terapiu popiera.
Možný popis: existuje vedomie (ktoré je iba slovom a zahŕňa aj „nevedomie“; inými slovami by to bolo „život, živosť, inteligencia, bytie, nič ...“) a zdania: obsah vedomia; formy, ktoré má vedomie; tak, ako sa to zobrazuje práve teraz.
Vo svete zjavení sa deje všetko, prichádzajú myšlienky, rastú vlasy, kaderníci sa ponúkajú. Organizmus sa stará o svoju pohodu; cíti hlad, potom dostane niečo na zjedenie. Cíti smútok, potom dostane terapeuta alebo knihu o svojpomoci alebo priateľa, s ktorým sa dá porozprávať, alebo behá, kým sa nebude cítiť lepšie, alebo „sa nedostane na smútok“, trápi sa alebo plače ...
Vo svete zdania (ktorý nazývate „pozemská dimenzia“) existuje veľa takýchto samoorganizujúcich sa a samoliečiacich procesov. Kaderníkovi nejde žiadne ego, ale organizmus, prejav vedomia, prejavujúca sa vitalita. Živosť „sama o sebe“ a prejavená živosť nie sú samostatnými svetmi alebo paralelnými svetmi (viem, slová sú vždy neadekvátne), ale svet zdania je vyjadrením živosti, vedomia. (To tiež celkom neplatí ... slová!)
V hre zdania je „ísť do kaderníctva“ rovnako podobný vzhľad ako „nechať si narásť vlasy“. Oboje sa deje; Sedenie nie je nič lepšie alebo horšie ako jogging, pasivita nie je nič lepšie alebo horšie ako aktivita. Ilúzia je taká, že niekto zasahuje „zvonku“ alebo sa mu iba vyhýba; realita je taká, že sa to všetko deje v hre zdania a energií.
A čo keď teraz prestanem hľadať ICHlessness, pretože už tam je? Pretože keď som tu teraz, sedím tu na pohovke. Nemám žiadne myšlienky, žiadne emócie okrem uspokojenia vrátane trochy radosti a fyzických sťažností. Ale vždy to tak je, okrem sem-tam v každodennom strese.
S výnimkou fyzických ťažkostí, ktoré sa objavia natrvalo, ak s tým nič neurobím, ale potom urobím malý Feldenkrais a sú zase preč. A ak nie, je to tiež v poriadku. Potom ma trochu bolí chrbát, koho to zaujíma? Ak ma to bude trápiť, aj tak s tým niečo urobím. Takže je to všetko trochu absurdné. (Pretože nejako neexistuje koncept, ktorého by som sa mal/môžem držať.)
A keď sa cítim emočne zle, transformujem tieto pocity. A ak nie, nevadí. A negatívne myšlienky alebo príliš veľa myšlienok mi vôbec neprekáža. Ak by niekedy niekedy bolo príliš veľa myšlienok, idem na prechádzku a za viac ako 20 minút som bez myšlienok, čo je ako kinaestetik veľmi ľahké. Zbavte sa nanajvýš pocitov, je to trochu náročnejšie, pretože tých pocitov je práve toľko ...
Niektorí ľudia mi napísali, pre ktorých bolo zistenie, že „nikto“ - uvedomenie si pôžitkárstva - znepokojujúce a depresívne. Ktorí mali nihilistickú skúsenosť s prázdnotou, nezmyselnosťou, absenciou. Tí, ktorí zažili iba negáciu, zmiznutie, ktoré sa potom javilo ako nedostatok, pustina. Pre niektorých je to len intelektuálne porozumenie bez akýchkoľvek ďalších následkov (okrem toho, že do svojich viet pridajú dodatok „... ale nikto to nerobí“).
Druhým - oveľa väčším - aspektom je zažiť to, čo je tam „namiesto“, čo sa zreteľne zviditeľní absenciou iluzórneho ja: absolútnosťou zážitku. Sloboda a zovňajšok. Láska, radosť, pokoj, naplnenie. Živá prítomnosť, ktorá absolútne nie je [Meno] alebo Dittmar. Láskyplné vedomie, ktoré uznáva seba a zdanie ako aspekt seba samého. Je samozrejmé, že nejestvuje žiadne „ja“, ktoré by tomu čelilo.
Potom som v podstate dospel na koniec hľadania, pretože som už našiel všetko. Avšak ani jeden guru, učiteľ, majster, tréner alebo ktokoľvek mi to potvrdil. Hovoria všetko ostatné. Mám ti dôverovať?:-)))))
Buď som blázon, alebo som nezískal všetkých učiteľov, pretože mi vždy hovorili niečo iné, ako hovoríš ty!
Takže si myslím, že som skončil na konci svojho hľadania. Áno, viem, pretože to zodpovedá mojej vnútornej múdrosti, keby som to urobil skôr, ale vždy som si myslel, že mi niečo chýba, ako všetci tvrdia. A o to teraz ide, všetci učitelia hovoria, že mi niečo chýba a že majú niečo, kde nikdy nie som ! A myslím, že som tomu prepadol. Prostredníctvom vás som zjavne dosiahol istotu, že ani ja nemusím dosiahnuť to, čo máte na mysli ako ICHlessness. Aj to teda vyzerá ako Vorgaukelei.
Dosiahnuť egoizmus by bolo ako dosiahnuť gravitáciu. Na gravitáciu sa dá zabudnúť, môže ustúpiť do pozadia, keď pozornosť fascinuje niečo iné. Napríklad v koncepcii „egoizmu“ je pozornosť fascinovaná sľubmi a podmienkami, ako by mal egoizmus vyzerať.
Guru povedali, že musím rozpoznať a vidieť niečo zložité ... Všetko mi pripadá teraz absurdné. Toto je buď môj zmätok, alebo moja jasnosť, že aj tak je všetko správne, ako píšem. Keď to porovnám s vami a hlavne s ostatnými učiteľmi, nastáva zmätok.
Okrem toho si neurobiológovia myslia, že neexistuje slobodná vôľa a tak ďalej, všetko sa aj tak deje. Len kvôli všetkým výrokom guru vrátane Osha a ďalších som sa vždy snažil spojiť návštevu zubára s tým, že „všetko je vždy v poriadku a ja som v poriadku“. Na to sa však neodvážil ani jeden. Len ty! Vždy hovorili, že som v poriadku. Mal som také bolesti a tiež negatívne pocity a potom mi odporovalo, že si v poriadku, [meno]. Nie, nemyslel som si, že je to v poriadku. Išiel som k terapeutovi alebo sa teraz liečim. Vždy sa mi však zdalo nezákonné, že idem prakticky k zubárovi.
Ako vlastne vidíte, že so slobodnou vôľou, ktorá by neexistovala, by bola tiež táto terapia nadbytočná a prebehla by sama osebe bez môjho zásahu?
Ak si porežete ruku (hovorovo povedané; koncepčne správne: „Keď dôjde k rezaniu indie rukou“), potom organizmus/život reaguje samoliečebnými silami: vytvárajú sa nové bunky (krvné doštičky), ktoré blokujú žilu atď. organizmus s bolesťou, to znamená so zvýšenou pozornosťou venovanou zážitkom z učenia. Táto zvýšená (a nedobrovoľná) bdelosť je rovnako súčasťou života ako nedobrovoľná zrážanlivosť krvi. Oba sú výrazmi a prejavmi inteligencie života.
Táto inteligencia sa ukazuje vo svete vystupovania ako študujúci
Tou láskavou pozornosťou je učenie sa inteligencie. A má to terapeutický účinok. „Dielo“ (ktoré pravdepodobne tiež poznáte) má rovnaký účinok: „Aký je to pocit uveriť tejto myšlienke? A ako je to bez tejto myšlienky? “ A jednoduchá skúsenosť má tiež rovnaký efekt učenia: „Aké je to stanoviť podmienky pre daný okamih (alebo veriť mentálnym pokynom daného okamihu)? Aký je to pocit, keď je pozornosť neustále zapletená do myšlienky, že život (ja/ty/on/ona/ono) by mal byť iný? “ ... naozaj zažiť túto tesnosť a napätie a nebrať to ako dôkaz, že museli byť splnené iba podmienky, a POTOM sa budem cítiť lepšie. A na porovnanie tohto tunela vnímania, týchto úzkych podmienok, tohto stavu tranzu s blaženosťou, pokojom, radosťou z bezpodmienečnej jednoduchosti, darom teraz ...
Toto sa učí kontrastom, ako vo Feldenkrais, The Work a pri údere do banku.
Stanovenie podmienok a náročnosť života a boj sú tiež prejavmi vedomia. Len sa mi zdajú oveľa bolestivejšie ako nechať obsah vedomia taký, aký je, vrátane zážitkov z učenia. Láskyplná starostlivosť sa cíti láskavá, odvrátenie od reality nudné a zmätené. Zmätok je súčasťou života, rovnako ako učenie sa a zbavovanie sa bolestivých vzorcov, ktoré samozrejme vyplývajú zo skúseností s učením, ako napríklad pri rezaní nožom (napr. „Nie rezať na ruke, ale ďaleko od ruky! Nie stlačte na ostrie! Pozerajte sa! “). Učenie je posun od zmätku a nejednoznačnosti k jasnosti. Učenie sa deje zo sebalásky a je sebaláskou v akcii.
Ľahkosť je tu teda vždy a aj keď je tu ťažkosť, je tu zároveň ľahkosť. iba keby som chcel dosiahnuť ICHlessness, ktorú si spomenul, potom by som mal problém a všetko by bolo opäť ťažké a komplikované. Pretože musím úprimne povedať, táto ilúzia MŇA, ako ju všetci guru nazývajú, toto [meno], si myslím, že je to v poriadku s jeho telom, jeho pocitmi a myšlienkami. A ukáž. Bola by škoda, keby to bolo preč, pretože veľmi rád žijem .......
To je jediný rozpor, ak existuje, s vašimi slovami, ktoré môžem nesprávne interpretovať. A potom musím povedať, že SOSEIN je pre mňa rovnako skvelý ako ja. A ukáž. Prečo separovať Potom sú tu aj ľudia, ktorí sa rozchádzajú na seba, všetko mi pripadá príliš komplikované.
Áno, pokiaľ ego (t. J. Viera v samostatné ego, ktoré dokáže stanoviť a vynútiť podmienky) nespôsobuje príliš veľa bolesti, netúži po domove doma tak dobre. Pre mňa bolo pokáním to, že som mal príliš veľké bolesti na to, aby som si stanovil podmienky, a že som bol na konci svojho života. A potom som si uvedomil, že to nie sú moje obchodné podmienky a nie moja latinčina.
A telo so svojimi vnemami neprestáva existovať len preto, že končí identifikácia s ním (alebo s myšlienkami). Zjavenia sa stále objavujú, ale sú skôr milostnou hrou ako bojiskom.
Toľko môj popis. Na záver je to ešte jeden popis - „niečo, čo niekto povie“. Viera v popis je iba jednou ďalšou vierou. Ani im neverte.
Otázka znie: zhoduje sa popis s vašimi skúsenosťami? Existuje nejaká odpoveď?
Už len za to, že sa konečne nájde niekto, kto vidí svet ako ja, som vďačný. Chcel by som jedného dňa prísť do Mníchova a vziať si s vami lekciu koučovania. Pre zábavu, pre radosť a asi preto, že sa od vás môžem veľa naučiť. Vďaka!
Ďakujem aj ja, veľmi rád som ti odpovedal! A samozrejme, ak chcete prísť do Mníchova na koučing alebo na diskusnú skupinu, ste srdečne vítaní.
O to viac by ma potešilo, keby som dostal odpoveď na svoje myšlienky. Môže to byť aj veľmi krátke:-)
„Odpoveď môže byť tiež veľmi krátka“ - bohužiaľ som si ju prečítal príliš neskoro. 🙂