Predvečer krstu, deň pôstu

V predvečer Zjavenia Pána (5. januára) sa postíte, nejedzte a nič nepite. Kánony Cirkvi učia, že v predvečer krstu človek úplne dorazí (kánon 1 sv. Teofila Alexandrijského) a na druhý deň zje agheasmu na prázdny žalúdok. V typickom Svätom Sáve sa hovorí, že ak Eva pripadne na nedeľu alebo sobotu, pôst sa nekoná. Pôst z 5. januára sa zachováva z obdobia IV. - VI. Storočia, keď sa katechumeni 40 dní pripravovali pôstom a modlitbami, aby prijali krst večer tohto dňa. Po prijatí krstu sa mohli prvýkrát zúčastniť na liturgii veriacich a zdieľať. Dnes sa kresťania v tento deň postia, aby mohli ochutnať svätenú vodu - Agheasma Mare. Pôst v predvečer Krstu Pána je súčasťou cirkevného jednodňového pôstu počas cirkevného roka.

krstu

V niektorých regiónoch, najmä v Moldavsku, ochutnávajú pravoslávni kresťania pôstne jedlo z Agheasma Mare osem dní, od predvečer Zjavenia Pána (5. januára), do 14. januára - vo sviatok. Stáva sa, že tí, ktorí sa zastavili pri svätom prijímaní, dostanú od duchovného požehnanie za prijatie Veľkej agheasmy. Musíme si však uvedomiť, že Veľká agheasma nemôže nahradiť sväté prijímanie.

Ostatní kňazi bránia veriacim v prijímaní Veľkej agheasmy. V tomto zmysle svätý Sava hovorí: "nerobia dobre, pretože darom Boha boli dané na posvätenie sveta a celej bytosti. Kde je teda ich zodpovednosť za to, že túto vodu neochutnali, pretože musíme vedieť, že nie pre táto voda je v nás nečistá, ale my sme nečistí vďaka svojim špinavým veciam a my, aby sme sa od nich očistili, nepochybne pijeme túto svätú vodu. ““.

Agheasma Mare sú domy veriacich a ich obyvateľov posypané, v predvečer Zjavenia Pána. Posýpa tiež veci, ktoré je potrebné požehnať alebo posvätiť, napríklad požehnanie a posvätenie hriechov, posvätenie kríža a krížov, zvona, nádob a liturgických rúch, posvätenie ikon, kostolov, antimisov. a Svätého a Veľkého Pomazania.

V predvečer Pánovho krstu sa slávia cisárske hodiny, svätá liturgia svätého Bazila Veľkého spojená s vešperami, potom veľké posvätenie vody. Ale pretože tento rok pripadá Predvečer Zjavenia Pána na sobotu, cisárske hodiny sa čítajú v piatok 4. januára.

Služba v Agheasma Mare

Ak sa dá Agheasma Mica vykonať, kedykoľvek si to veriaci želajú, Agheasma Mare sa slávi dvakrát ročne, 5. januára, v predvečer Krstu Pána a 6. januára, v deň krstu.

V službe posvätenia vody sa čítajú tri parémie, všetky z proroctva Izaiáša (kap. XXV, 1–10; LV, 1–13 a XII, 3–6), potom apoštola (z 1. Kor. X, 1. 4) a evanjelium (od Marka I, 9-12), v ktorom je zhrnutý Krst Pána. Po veľkej liturgii sa hovorí modlitba posvätenia vody, ktorú zložil sv. Sofronius z Jeruzalema, adresovaná Najsvätejšej Trojici: („Trojica nad prírodou.“). Miništrujúci kňaz trikrát vzýva Ducha Svätého na posvätenie vody („Ty sám, ale, Milovník cisára, príď aj teraz zostúpením tvojho Ducha Svätého a posväť túto vodu“) a požehná zakaždým vodu rukou, ktorá sa ponorí - kríž v nádobách s vodou. Potom vysloví nový vzorec pre vzývanie Ducha Svätého („Sám a teraz, Pane, posväť túto vodu svojím Duchom Svätým“), ktorú kňaz vysloví tiež trikrát a požehná zakaždým vodu ukrižovanou rukou.

Na konci bohoslužby miništrant ponorí kríž a bazalku trikrát do vody, pričom zaspieva sviatok. „Na Jordáne, ktorý ťa krstí, Pane.“

V domoch veriacich sa agheasma uchováva na čestnom mieste, v čistých jedlách a z nej sa ochutnáva nalačno, v pôst a v predvečer. Podľa učenia svätých otcov „prirodzenosťou svätenej vody je umývanie tela i duše, posväcovanie, obnovovanie a premena na syna Božieho“.