Prejav pápeža Františka v Ústave OSN pre výživu a poľnohospodárstvo (FAO)
Video správy
Nedeľa, 15.11.2020, 08:45 Svätá omša, veľká arcibiskupská katedrála
Nedeľa 08.11.2020, 10:00 Svätá omša s vysviackou za kňaza a diakona
Nedeľa, 08.11.2020, 08:45 Svätá omša, veľká arcibiskupská katedrála
Recenzie kníh
Rumunský gréckokatolícky génius, vyd. tretí
Autor: Cristian Bădiliță, Laura Stanciu
Svetská a byzantská melódia v hudobnej škole Blaj
Autori: Sorin Nicu Blaga a Sorin Nicolae Blaga
Prejav pápeža Františka v Ústave OSN pre výživu a poľnohospodárstvo (FAO)
Vo štvrtok 20. novembra 2014 navštívil Svätý Otec František ústredie FAO v Ríme pri príležitosti druhej medzinárodnej konferencie o výžive (19. - 21. novembra 2014). O 10.45 h dorazil pápež do paláca v sídle Organizácie OSN pre výživu a poľnohospodárstvo, kde ho prijali generálny riaditeľ FAO prof. José Graziano da Silva, zástupca generálneho riaditeľa WHO Dr. Oleg Chestnov a stály pozorovateľ OSN. Svätá stolica, ON Mons. Luigi Travaglino. V plenárnej sále paláca FAO po pozdravení generálneho riaditeľa prof. Josého Graziana da Silvu vystúpil pápež František na túto adresu:
S pocitom úcty a uznania sa tu dnes prezentujem na druhej medzinárodnej konferencii o výžive. Ďakujem, pán predseda, za srdečné privítanie a za slová privítania. Srdečne vítam generálneho riaditeľa FAO prof. Josého Graziana da Silvu a generálnu riaditeľku WHO Dr. Margaret Chan a teším sa na vaše rozhodnutie spojiť na tejto konferencii zástupcov štátov, medzinárodných inštitúcií, vo svete poľnohospodárstva a súkromného sektoru s cieľom spoločne študovať formy intervencie na zabezpečenie výživy, ako aj nevyhnutné zmeny, ktoré je potrebné vykonať v súčasných stratégiách. Pre príslušné riešenia môže byť rozhodujúca úplná jednota návrhov a krokov, ale najmä duch bratstva. Ako viete, Cirkev sa vždy snaží byť pozorná a dbať na všetko, čo sa týka duchovného a hmotného blaha ľudí, predovšetkým tých, ktorí žijú na okraji spoločnosti a sú vylúčení, aby bola zaručená ich bezpečnosť a dôstojnosť. ich.
1. Osudy každého národa sú vzájomne previazané viac ako kedykoľvek predtým, pretože sú členmi tej istej rodiny a sú na sebe navzájom závislé. Ale žijeme v dobe, keď sú vzťahy medzi národmi príliš často narušené vzájomným podozrievaním, ktoré sa niekedy zmení na podoby bojovníka a ekonomickej agresie, ohrozuje priateľstvo medzi bratmi a odmieta alebo vyhodí toho, kto je už vylúčený. Ten, komu chýba každodenný chlieb a slušná práca, to dobre vie. Toto je rámec sveta, v ktorom musia byť hranice dizajnu uznané na základe suverenity každého zo štátov, chápané ako absolútne, a na národných záujmoch, často podmienených malými mocenskými skupinami. To sa dobre vysvetľuje čítaním vašej pracovnej agendy určenej na vývoj nových pravidiel, foriem a väčších záväzkov, ktoré majú nakŕmiť svet. Z tohto hľadiska dúfam, že sa štáty pri formulovaní týchto záväzkov budú inšpirovať vierou v to, že právo na výživu bude zaručené, iba ak nám záleží na jeho skutočnom predmete, tj. Osobe, ktorá znáša následky hladu a podvýživy. Skutočný predmet!
Dnes sa veľa hovorí o právach, často sa zabúda na povinnosti; možno sme príliš málo pozornosti venovali tým, ktorí znášali hlad. Okrem toho je bolestivé poznamenať, že boj proti hladu a podvýžive brzdí „priorita trhu“ a „dôležitosť zisku“, ktoré v dôsledku špekulácií, ba dokonca finančných, obmedzili stravu na určitý druh komodity. A keď hovoríme o nových právach, hladní sú tam na rohu ulice a žiadajú právo na občianstvo, žiadajú o zváženie v ich stave, o zdravé základné stravovanie. Žiada od nás dôstojnosť, nie almužnu.
2. Tieto kritériá nemôžu zostať v jazyku teórie. Ľudia a ľudia požadujú, aby sa spravodlivosť uskutočňovala v praxi; nielen zákonné, ale aj príspevkové a distribučné. Preto by rozvojové plány a práca medzinárodných organizácií mali brať do úvahy želanie, ktoré je bežné u bežných ľudí, vidieť za každých okolností základné práva ľudskej osoby a v našom prípade hladovej osoby. Keď sa to stane, a humanitárne intervencie, okamžité pomocné a rozvojové operácie - skutočné, komplexné - budú mať väčší impulz a prinesú ovocie.
3. Záujem o výrobu, dostupnosť a prístup k potravinám, zmena podnebia, obchod s poľnohospodárskymi výrobkami musia nepochybne inšpirovať pravidlá a technické opatrenia, ale prvoradým záujmom musí byť samotná osoba, tí, ktorým chýba každodenné jedlo a prestali premýšľajte o živote, rodinných a sociálnych vzťahoch a bojujte iba o prežitie. Pápež Ján Pavol II. V tejto sále na inaugurácii prvej konferencie o výžive v roku 1992 varoval medzinárodné spoločenstvo pred rizikom „paradoxu hojnosti“: jedlo existuje pre každého, ale nie každý môže jesť včas aký odpad, šrot, nadmerná konzumácia a použitie potravín na iné účely máme pred očami. Toto je paradox! Bohužiaľ, tento „paradox“ je naďalej aktuálny. Existuje len málo tém, ktorým je vystavených toľko sofistikovania ako téme hladu; a niekoľko argumentov, s ktorými je pravdepodobné, že budú zmanipulované údajmi, štatistikami, požiadavkami národnej bezpečnosti, korupciou a bolestivou spomienkou na hospodársku krízu. Toto je prvá výzva, ktorú treba prekonať.
Druhou výzvou, ktorej je potrebné čeliť, je nedostatok solidarity. Slovo, ktoré by sme mali nevedomky tušiť, že by sme ho mali zo slovníka odstrániť. Naše spoločnosti sa vyznačujú rastúcim individualizmom a rozdelením; to nakoniec pripraví tých najslabších o dôstojný život a vyvolá vzbury proti inštitúciám. Keď v krajine chýba solidarita, cítime to všetci. Solidarita je v skutočnosti prístup, vďaka ktorému sú ľudia schopní ísť v ústrety tomu druhému a založiť svoje vzájomné vzťahy na pocite bratstva, ktorý presahuje rozdiely a hranice a určuje spoločné hľadanie spoločného dobra.
Ľudské bytosti, pokiaľ si uvedomia, že sú zodpovednou súčasťou plánu stvorenia, budú schopné navzájom sa rešpektovať, namiesto toho, aby bojovali medzi sebou, ničili a ochudobňovali planétu. A štáty, koncipované ako spoločenstvá ľudí a národov, sú povinné konať na základe vzájomnej dohody a byť ochotné pomáhať si navzájom prostredníctvom princípov a noriem, ktoré im medzinárodné právo poskytuje. Nevyčerpateľným zdrojom inšpirácie je prírodný zákon vpísaný do ľudského srdca, ktorý hovorí jazykom, ktorému rozumie každý: láska, spravodlivosť, mier, prvky neoddeliteľné od seba. Ako jednotlivci, štáty a medzinárodné inštitúcie sa vyzývajú, aby tieto hodnoty prijímali a rozvíjali v duchu dialógu a vzájomného načúvania. Týmto spôsobom sa stáva cieľ výživy ľudskej rodiny dosiahnuteľným.
4. Každá žena, muž, dieťa, starý muž sa musí môcť spoľahnúť všade na tieto záruky. A je povinnosťou každého štátu, ktorý dbá na blaho svojich občanov, bez výhrad ich podpisovať a starať sa o ich uplatňovanie. To si vyžaduje vytrvalosť a podporu. Katolícka cirkev sa snaží ponúknuť svoj vlastný príspevok aj v tejto oblasti prostredníctvom neustálej pozornosti k životu chudobných a núdznych v ktorejkoľvek časti planéty; v tejto línii sa pohybuje aktívne zapojenie Svätej stolice do medzinárodných organizácií a s jej mnohými dokumentmi a vyhláseniami. Týmto spôsobom sa chápe, že prispieva k identifikácii a prijatiu kritérií, ktoré musí vývoj medzinárodného právneho systému spĺňať. Existujú kritériá, ktoré sú eticky založené na pilieroch ako pravda, sloboda, spravodlivosť a solidarita; Zároveň v právnej oblasti všetky tieto kritériá zahŕňajú vzťah medzi právom na výživu a právom na život a dôstojnou existenciou, právom na ochranu zákonom, ktoré nie je vždy blízke realite hladných, a morálnou povinnosťou. zdieľať ekonomické bohatstvo sveta.
Ak niekto verí v princíp jednoty ľudskej rodiny založený na otcovstve Boha Stvoriteľa a v bratstvo ľudí, nemôže byť prijateľná žiadna forma politického alebo ekonomického tlaku, ktorá využíva dostupnosť potravín. Politický a ekonomický tlak. A tu myslím na našu sestru a matku, Zem, planétu. Ak nebudeme mať politický a ekonomický tlak, aby sme ju udržali, vyhli sa sebazničeniu. Máme pred sebou Peru a Francúzsko, dve konferencie, ktoré nás vyzývajú. Udržujte planétu. Pamätám si vetu, ktorú som pred mnohými rokmi počul od starca: "Boh vždy odpúšťa, uráža, týra; Boh vždy odpúšťa. Ľudia niekedy odpúšťajú. Zem nikdy neodpúšťa! Ponechaj sestru zem, matku." Predovšetkým by sa však nemal brať ako vzor pre medzinárodnú akciu zameranú na elimináciu žiadneho systému diskriminácie, v skutočnosti ani podľa zákona, ktorý sa vyžaduje od prístupu na trh s potravinami. hlad.
Zdieľam tieto úvahy s vami a žiadam Všemohúceho, Boha bohatého na milosrdenstvo, aby požehnal všetkých, ktorí sa s rôznymi zodpovednosťami dajú do služieb tým, ktorí znášajú hlad a vedia im pomôcť konkrétnymi gestami prístupu. Modlím sa tiež, aby medzinárodné spoločenstvo vedelo, ako počúvať výzvu tejto konferencie, a považovať to za prejav spoločného vedomia ľudstva: nakŕmiť hladných a zachrániť život na planéte. Vďaka.