Prepojení - prekvapivá sila sociálnych médií a spôsob, akým formujú náš život -
Connected, kniha o sile sociálnych médií nad ľuďmi, je výsledkom vzájomnej prepojenosti práce dvoch vedcov, Dr. Nicholasa A. CHRISTAKISA a Dr. Jamesa H. FOWLERA. „Mnoho ľudí, s ktorými sme v spojení, zohrali rozhodujúcu úlohu pri vydaní tejto knihy,“ tvrdia autori, ktorí poukazujú na to, že spoločný priateľ inicioval „dlhý reťazec prezentácií, ktoré spájali ľudí, ktorí si predtým boli navzájom vzdialení“.
Dr. CHRISTAKIS, špecialista na medicínu a sociológiu, je profesorom lekárskej sociológie a medicíny na Harvardskej lekárskej fakulte a profesorom sociológie na Harvardskej fakulte umení a vied. Už viac ako 15 rokov Dr. CHRISTAKIS skúma, ako sociálne faktory a sociálne interakcie ovplyvňujú zdravie a dlhovekosť, a je uznávaný pre svoje štúdie o formovaní a fungovaní sociálnych sietí. V roku 2009 bol Dr. CHRISTAKIS nominovaný časopisom Time ako jedna z najvplyvnejších osobností sveta.
Dr. FOWLER je politológ, docent na Kalifornskej univerzite a v Centre pre bezdrôtové a populačné zdravotné systémy a je uznávaný za štúdium sociálnych médií, behaviorálnej ekonómie, politickej angažovanosti a politickej genetiky.
Spoločné spoločné záujmy spájali dvoch odborníkov, ktorí sa navzájom nepoznali a boli na diaľku, aby podporili myšlienku, že „celok je lepší ako súčet zúčastnených strán“.
Program Connected sa objavil v roku 2009 a neskôr bol preložený do takmer 20 jazykov. Kniha bola považovaná za najlepšiu v roku v zozname Top Innovation and Design Books, získala cenu Knihy pre lepší život a získala špeciálnu prezentáciu v časopise New York Times Magazine.
Program Connected bol preložený do rumunčiny v roku 2015 a bol zaradený do zbierky „Outliers“ vydavateľstva Curtea Veche Publishing, ktorá obsahuje knihy autorov, ktorí vynikajú tým, že sú vždy o krok pred každým a odhaľujú trendy spoločnosti, ekonomiky globálna, globálna a digitálna kultúra.
Multidisciplinárna syntéza
Aj keď ju možno vnímať ako sociologickú štúdiu medziľudských vzťahov, sociálnych sietí, kniha je multidisciplinárnou syntézou (sociológia, medicína, psychológia, politológia, teológia, technológie/online prostredie), prostredníctvom ktorej autori upozorňujú na silu sociálnych sietí a analyzujú ich spôsob, akým formujú náš život.
Aby sme si uvedomili základ tohto argumentu, autori identifikujú päť pravidiel, podľa ktorých sa vytvárajú siete a v sieti sa vytvára vplyv: 1. Modelujeme našu sieť; 2. Sme formovaní našou sieťou; 3. Priatelia nás ovplyvňujú; 4. Priatelia našich priateľov nás ovplyvňujú; 5. Sieť má svoj vlastný život.
Aj keď sa všeobecne prijíma teória, že priateľstvá nie sú náhodné a že sociálne vzťahy závisia od faktorov, ako sú kultúra, geografické hranice, politická príslušnosť, sociálno-ekonomický stav alebo dokonca genetické faktory, autori prinášajú na podporu argumentov, príkladov a štatistických údajov nápad. „Ak ste bohatí, prilákate viac priateľov a ak máte viac priateľov, nájdete viac spôsobov, ako zbohatnúť,“ uvádza sa v ilustračnom vyhlásení.
Pripojenie a kontaminácia sú dva základné aspekty sociálnych sietí. Aj keď sa preukázalo (Stanley Milgram), že medzi dvoma ľuďmi existuje šesť krokov (váš priateľ je jeden krok od vás, priateľ vášho priateľa je dva kroky atď.), Autori tvrdia, že vplyv siete sa dosahuje iba tri kroky. Vychádzajúc z myšlienky, že všetko, čo robíme a hovoríme, má tendenciu prenášať sa do našej siete a ovplyvňuje našich priateľov (jeden krok), potom priateľov našich priateľov (dva kroky) a priateľov našich priateľov (tri kroky), vedci identifikujú tri možné dôvody obmedzujúceho vplyvu: zhoršenie presnosti informácií ako prenosu, nekontrolovateľný vývoj siete v dôsledku nekonzistentných spojení, evolučná biológia, ktorej história tvrdí, že ľudia sa vyvíjali v malých skupinách.
Autori odkazujú na štúdiu o šťastí, ktorá argumentuje schopnosťou sociálnych sietí ovplyvňovať emócie ľudí. Šťastní ľudia uprednostňujú spoločnosť tých, ktorí sú im podobní, a dávajú ostatným rovnaký pocit. Pravdepodobnosť šťastia sa zvyšuje o 15%, ak ste na úrovni vplyvu šťastného priateľa, o 10% pri druhej úrovni vplyvu a o 6% pri tretej. Pravdepodobnosť, že budú ľudia šťastní, sa tiež zvyšuje s počtom priateľov. Namiesto toho ľudia, ktorí sa cítia sami, stratia za rok 8% svojich priateľov.
Kontaminácia na sociálnych sieťach
Myšlienka kontaminácie v sociálnej sieti je založená na tendencii ľudí navzájom sa napodobňovať. Obezita sa môže preniesť na sociálnu sieť rovnako, ako rozhodnutie o chudnutí môže určiť priateľ, ktorý sa rozhodol prijať diétu. O kontaminácii sociálnych médií sa hovorí na príkladoch ako smiech, bolesti chrbta, samovraždy, sexuálne praktiky alebo politické myšlienky.
Hoci autori tvrdia, že „stále nevieme, či internet všeobecne zvýši rýchlosť alebo rozsah kontaminácie“ v oveľa väčšom rozsahu, fenomén kontaminácie možno dnes ľahko pozorovať, čo je veľavravným príkladom kríza sýrskych prisťahovalcov. Expanzia internetu, prístup k sociálnym platformám ako Facebook alebo Twitter, tok informácií rôznymi formami médií spôsobili, že ľudia boli od udalostí ovplyvňovaní aj emočne. Okrem toho vplyv tohto javu možno vidieť v reakciách a rozhodnutiach niektorých západných vlád.
Uvádza sa veľa príkladov, dokonca aj historických (napríklad „tanečná mánia“, fenomén registrovaný v Európe štrnásteho storočia), štúdií a výsledkov výskumu na podporu existencie fenoménu kontaminácie na úrovni sociálnych sietí, pričom autori identifikujú argumenty pre jeho výroba, ale menej sa zaujíma o to, ako sa šíri.
Dr. CHRISTAKIS a Dr. FOWLER tvrdia, že tendencia k vytváraniu sociálnych sietí je súčasťou nášho biologického dedičstva, v tomto zmysle sa buduje ľudský mozog. Ak je človek prinútený skončiť odpojený, jeho viera v nadprirodzené sily v Boha sa zvýši. „Náboženské viery sú čiastočne zakorenené v našom mozgu a sú spojené s našou túžbou mať spoločenské spojenie s ostatnými, nielen duchovné spojenie s Bohom.“ Náboženstvo je vnímané ako spôsob vytvárania sociálnych sietí a možno ho pochopiť iba štúdiom úlohy, ktorú má vo fungovaní sociálnych sietí. „V zákopoch nie sú žiadni ateisti, najmä ak ste v zákopoch sami,“ tvrdia autori.
Sociálne siete sú navyše vpísané do našich génov. Počet priateľov, umiestnenie v strede alebo na okraji siete sú geneticky dané. Človek je v skutočnosti Homo diktátny (muž sietí), altruistický, kooperatívny, ale tiež sebecký a pomstychtivý, odlišný od Homo economicus (John Stuart Mill), ktorý sleduje iba svoj vlastný záujem, aby dosiahol čo najvyššie osobné zisky za najnižšiu cenu. možné. „Altruizmus, spolupráca, túžba trestať a využívať výhody iných sú vpísané do našej DNA,“ tvrdia autori.
Tvrdenie, že teória, podľa ktorej jednotlivec koná racionálne a bez vlastného záujmu, nemôže byť platná, pretože „nenecháva priestor pre altruizmus“ a „vôbec neštuduje, ako ľudia nakoniec chcú, čo chcú“, CHRISTAKIS a FOWLER skonštruujú Homo diktátna nová teória, ktorá sa, zdá sa, inšpiruje ekonomickou teóriou neviditeľnej ruky formulovanou Adamom Smithom, podľa ktorej jednotlivci sledovaním vlastného záujmu nepriamo stimulujú ekonomiku. V kapitalizme hľadanie vlastného dobra prispieva k dobru spoločnosti. Vďaka príslušnosti k sociálnej sieti sleduje človek svoj vlastný záujem a zohľadňuje blahobyt ostatných - „chceme to, s čím chcú iní ľudia“.
Ak boli ľudia stvorení na to, aby žili vzájomne prepojení a sociálna sieť, do ktorej patria, ovplyvňuje ich emócie, správanie a postoje, aby zmenili niečo z toho v existencii človeka, pochopenie siete, do ktorej patria, je zásadné, tvrdia autori. Riešenie problémov sa ukázalo ako efektívnejšie, ak sa riešia na skupinovej úrovni a nie jednotlivo alebo na úrovni komunity ako celku.
Dôležitým faktorom, ktorý zasiahol do spôsobu života ľudí v sociálnych sieťach, je technologický vývoj. Pripojenie k online sociálnym sieťam (Facebook, Twitter atď.), Virtuálny život v online prostredí, či už sú to hry (World of Warcraft alebo Second Life), stránky kolektívnych informácií (Wikipedia, eBay) alebo stránky môže mať vážne účinky na spôsob, akým ľudia formujú a podmieňujú svoje správanie.
Dr. CHRISTAKIS a Dr. FOWLER tvrdia, že v skutočnosti „hyperspojenie“ dosiahnuté prostredníctvom kyberpriestoru rešpektuje predkovskú tendenciu ľudí spájať sa s inými ľuďmi. Podľa štúdie univerzity na Facebooku navyše online sociálne siete stále vyzerajú ako offline. Celkový počet priateľov je v priemere 150 a počet blízkych priateľov je 6,6, v porovnaní so 4 priateľmi v prípade offline sietí. Na druhej strane online sociálne siete ponúkajú nové príležitosti, ako je predefinovanie kvality priateľa alebo možnosť sledovať vzťahy, ktoré majú ostatní členovia siete.
Negatívne efekty
Autori uvádzajú, že „v online prostredí navzájom nespolupracujeme, pretože sme nútení štátom alebo ústredným orgánom“, ale spontánne, kvôli našej schopnosti porozumieť si navzájom a vytvárať „skupiny so spojenými osudmi a spoločným účelom“. Príkladom toho je Wikipedia, ktorá funguje tak, že okolo každej témy vytvára sociálnu sieť.
Internet je najkomplexnejším a najrozsiahlejším z doterajších sietí a ponúka možnosť spolupráce v oveľa väčšom rozsahu, ako sme zažili predtým. Príslušnosť k sociálnym sieťam však môže mať aj negatívne účinky, autori túto myšlienku zdôrazňujú vysvetlením kriminálneho správania: „keďže zločinci konajú v určitom čase a na určitom mieste, zvyšujú pravdepodobnosť, že ostatní ľudia v okolí spáchajú trestné činy, takže aby sa stalo viac trestných činov ako obvykle “.
Myšlienka, že sociálne siete môžu mať tiež negatívne účinky, sa dnes podporuje, príkladom toho je fenomén ISIS (sociálne platformy, internet všeobecne uľahčuje úsilie skupiny propagovať sa a dokonca prijímať nových členov).
Aj z tejto perspektívy autori naliehajú na spojenie a tvrdia, že prenos negatívneho správania a iných nepriaznivých javov „sú iba vedľajšími účinkami, ktoré musíme znášať, aby sme mohli využívať výhody sietí“. Vplyv, ktorý máme tiež na ostatných, a skutočnosť, že „keď spojíte ľudí do skupín s určitou konfiguráciou, môžu robiť viac a dokonca aj iné veci, ako by robil každý jednotlivec“, sú dôvody, prečo má spojenie viac. mnoho výhod skôr ako nevýhod.
Connected upozorňuje na význam hyperprepojenia vo svete, kde internet ponúka nespočetné množstvo informácií a možností pripojenia. Zaujímanie pozícií vo vzťahu k vládam (napríklad Arabská jar), zmena veľkosti hospodárskych správ (vytváranie online profesionálnych sietí), organizovanie protestov (online sociálne platformy umožnili mobilizáciu v prípade požiaru v Kolektívnom klube), účasť na rôznych príčiny bez toho, aby sa nevyhnutne zohľadňovala sociálno-ekonomická, profesionálna alebo kultúrna príslušnosť, je v tejto súvislosti len niekoľko príkladov.
CHRISTAKIS, Nicholas A., Dr. FOWLER, James H.Vydavateľstvo Curtea Veche, Bukurešť, 2015
Abstrakt
Pripojené: Prekvapivou silou našich sociálnych sietí a tým, ako formujú náš život, je obrovský výskum dvoch vedcov - doktora Nicholasa A. CHRISTAKISA a PhD. Jamesa H. FOWLERA. Analýzou sociálnych sietí prostredníctvom medicíny, sociológie, psychológie, filozofie, teológie, verejnej politiky, technológií autori argumentujú homo-dyktívnou teóriou. Pochopenie ľudského správania a postoja znamená analýzu a porozumenie sociálnym sieťam, pretože ich sila v našich životoch je významná. My, všetci ľudia, sme súčasťou superorganizmu, sme všetci navzájom prepojení.