Preskúmanie; V dobách pohľadu domorodcov - kultúry - Tagesspiegel Mobil
Z hlbín skutočného socializmu: Rodinný román Eugena Rugeho „V dobách ubúdajúceho svetla“
Jeden by mal skutočne považovať rodinné romány za integračné projekty. Ale namiesto toho, aby si nárokovali spojenie, väčšinou ukazujú medzigeneračné zlomy. V súčasnom rozmachu rodinného románu je zlom, ktorý západonemecké „Otcove knihy“ urobili okolo roku 1980, opäť starostlivo stmelený. V tom čase išlo o vybavovanie účtov s generáciou rodičov, ktorí boli zapojení do nacistického systému. Únikový bod západonemeckej rodinnej pamäte zostal dodnes nacistickou érou. Východonemecké generačné trhliny prebiehajú pozdĺž rôznych značiek. Namiesto Paríža '68 a Nemeckej jesene sa im hovorí Praha '68 a Wende. Zásadná otázka znie: Ako si myslíte o utópii? Je najjednoduchšie obviniť rodičov a starých rodičov z ich klamov. Stane sa zaujímavejším, keď deti vystopujú neuveriteľný príbeh o týchto klamoch. A keď podrobili skúške svoju vlastnú spravodlivosť - neskôr narodených, údajne inteligentnejších. V diele „V dobách ubúdajúceho svetla“ napísal Eugen Ruge rodinný román z hlbín skutočného socialistického vesmíru.
Ruge nechá pochodovať štyri generácie. Na začiatku vidíme Charlotte a Wilhelma, veterány komunistického hnutia, stalinistov. Po úteku do exilu v Moskve v roku 1933 strana objednala pár do Mexika, až kým ich nebude možné v roku 1952 znova použiť. Keď sa konečne vrátia, ich politický patrón zmizol zo scény - je čas antisemitských predvádzacích procesov proti „Slánskemu a súdruhom“. Pri spätnom pohľade sa Mexiko nejaví ako najhoršie miesto v exile. V každom prípade Werner a Kurt, synovia tých dvoch, ktorí museli zostať v Sovietskom zväze, kráčajú Stalinovým táborom. Werner zomiera vo Vorkute. Kurt prežil, oženil sa s Ruskou Irinou a vrátil sa s ňou v roku 1956 do cudzej vlasti NDR, kde sa stal historikom robotníckeho hnutia. Ako akademik sa jemne dištancoval od hrubého bľabotania ako „spojenie medzi čiastočnosťou a historickou pravdou“, svoje spomienky na Vorkutu však písal až po páde múru - Volker Braun by to nazval „neskorá odvaha“.
Na konci sedemdesiatych rokov Kurt čelil svojmu synovi Alexandrovi ako študentovi, ktorý predčasne opustil školu a bol okupantom v Prenzlauer Berg. Alexander je občas stratený pre „príčinu“, je to hovoriť s Uwe Kolbom, „rodeným“, ktorý stojí pred prácou svojich otcov so zhasnutým pohľadom, ale ktorý už nechce alebo nevidí žiadnu historickú alternatívu. Nehovoriac o štvrtej generácii v podobe Markusa, Alexandrovho syna, ktorý bol v čase pádu pubertálnym tínedžerom a ktorý na svojho otca príliš nemyslel, pretože zanechal rodinu. Celkom jasne: miera saturácie stalinizmu klesá z jednej generácie na druhú.
Nie, číselná schéma na orientáciu je stále zbytočná. Ruge jasne načrtáva svoj štáb tým, že dáva postavám slovo po kapitole. Z pohľadu Charlotte sa človek dozvie o Mexiku v roku 1952, Kurt referuje o re-stalinizácii v roku 1966, Irina hovorí o Vianociach 1991. Vrcholom sú však 90. narodeniny straníckeho veterána Wilhelma 1. októbra 1989, ktoré je vykreslené zo šiestich rôznych pohľadov. Ruge šetrí tohto stalinského dinosaura, ktorý neustále uráža svoju rodinu ako „politicky nespoľahlivého“, skúsenosť s pádom múru tým, že ho nechá zomrieť v ten istý deň.
Stručne povedané, Ruge robí vyváženie. Na jednej strane sa snaží vybaviť svoje postavy vlastnou slovnou zásobou a vlastnou syntaxou zodpovedajúcou ich veku a pôvodu. Na druhej strane, skrytý rozprávač drží struny v ruke - strata kontroly nie je súčasťou estetického programu. Je to každopádne tradičnejšie, nechýbajú očakávané motívy. Samozrejme, rodinný román potrebuje starý dom už od „Buddenbrookovcov“ a priečinok s označením „osobný“ a diapozitívy, ktoré je možné spáliť, sú lacné. Často sa tu maľuje a hovorí viac, ako je potrebné. Je trochu prekvapujúce, že toto chutné, široko putujúce počítanie získalo v roku 2009 Döblinovu cenu. Z naratívneho hľadiska to určite nie je prehnane zložité - ale mimoriadne chytré. Hrubá zmena hlasov a času udržuje čitateľské napätie mimoriadne vysoké a robí z románu skutočne obracačku stránok.
Navyše je potešením dešifrovať realitu, ktorá sa vyliala do fikcie. Komunistickí emigranti od Anny Seghersovej po Alexandra Abuscha, exilové vydavateľstvo „El Libro Libre“ a časopis „Slobodné Nemecko“, ktorý sa v románe volá „Demokratická pošta“, patria do Mexika. Za Neuendorfom, kde žije rodina, je ľahko viditeľné Postupim-Babelsberg. Medzi skutočných hostí, ktorých tam starý komunista Wilhelm dostal, patrili napríklad Walter Janka, Steffi Spira a Karl Schirdewahn. Postava Kurta je modelovaná podľa autorovho otca, historika NDR Wolfganga Rugeho. A Alexander, najdôležitejšia perspektívna postava, je aspoň jedným z kamarátov generácie Rule, ktorý sa narodil v Rusku v roku 1954 a stal sa známym ako divadelný autor a režisér, ako aj Čechovský prekladateľ.
V roku 2001 Alexander, ktorý trpí rakovinou, ukradne z trezoru úspory jeho otcovi Kurtovi a odcestuje do Mexika. Z hľadiska životnej rovnováhy sa vydal na miesto, kde jeho starí rodičia v roku 1952 oslávili sparťanský Nový rok. Je to súvaha dieťaťa nomenklatúry, takmer ako postavy v Katji Lange-Müllerovej alebo Thomasovi Braschovi. Ale iba takmer. Alexander nezapadá do siete tých synov, ktorí zomrú pred svojimi otcami. Určite nie je rozpútaným žalobcom, ako je Florian Havemann. Alexander je niekto, kto nemôže prekonať veci. Ani o jeho otcovi Kurtovi, ktorý bol obeťou Hitlera a Stalina, historika, ktorý sa teraz potuluje po dome s demenciou. O svojej matke Irine, ktorá sa po páde múru napije na smrť. Nehovoriac o jeho babke Charlotte, ktorá nechce vedieť nič o smrti svojho syna Wernera v Gulagu a ktorá touto klamstvom trpí doživotne. Alexander, Nemec ruského pôvodu, ktorý je takmer disidentom v komunistickej rodine, bojuje so svojou príslušnosťou. A snaží sa pochopiť svoju rodinu. To, že toto porozumenie a rozprávanie o ňom väčšinou predpokladá smrť predchádzajúcej generácie, je tragické. Prinajmenšom sa to vo východonemeckom rodinnom románe nelíši od západonemeckého.
Eugene Ruge: V časoch ubúdajúceho svetla. Rodinný román. Rowohlt