Prestaňte všetko súdiť!
Internet je ihriskom pre závislých. Foto: Oliver Berg (Keystone)
Musia byť hodnoty absolútne, dámy a páni? Filozof Urs Andreas Sommer hovorí: Nie. Hodnoty sa skôr osvedčili v porovnaní s inými hodnotami. Relativizmus je nevyhnutne zakomponovaný do hodnotového myslenia. Relativizmus znamená myslieť na realitu ako na štruktúru vzťahov. Nejde o objektívny poriadok vesmíru pod nejakou najvyššou hodnotou; toto je pravidelne charakteristickým znakom totalitných systémov myslenia a spoločnosti.
Ide skôr o to, uvedomiť si, že namiesto toho, aby boli hodnoty „univerzálne“, môžu fungovať rovnako situačne a čiastočne ako spojovacie stroje, generátory vzťahov a garanti porovnateľnosti. Urs Andreas Sommer píše: Relatívne hodnoty naznačujú, že jednotlivci majú na výber zo života, ktoré môžu meniť sami bez toho, aby boli dlhšie viazaní na pevnú sociálnu rolu. Hodnota ako „autenticita“ alebo „autonómia“, tj. „Sebaurčenie“, prelomila perspektívu toho, čo je dobré, a prispôsobila ju príslušnej individuálnej voľbe života; hodnoty znásobujú dobré. Krok presahujúci absolútny binárny systém zlých a zlých je obrovským morálnym evolučným krokom. Hodnoty sú spoločensky a individuálne užitočné práve v ich pluralite, ich nedefinovateľnosti a ich historickosti; miešajú sféry, prerážajú zapuzdrené priestory a systémovú blízkosť. Takto sa môžu stretnúť ľudia s rôznymi potrebami, záujmami a preferenciami.
Hodnotový systém
Na jednej strane slúžia hodnoty konštitúcii subjektu, súkromnému vytváraniu zmyslu. Na druhej strane ústava skupiny, vytváranie spoločenského významu. Hodnoty sa prenášajú a vyjednávajú medzi ľuďmi; vznikajú a menia sa v interakcii. Hodnoty dynamizujú a stabilizujú skupiny a jednotlivcov. Hodnoty môžu skvapalňovať, dynamizovať, flexibilizovať a vytvárať zložitosť. Sommer postuluje myslenie v analógii s hodnotami ekonomiky a morálky. A to zahŕňa aj metaforu rozmachu hodnôt a ich možného prehriatia; inflácia hodnôt. Hodnoty sú rutinou viery a zdá sa, že ako také uľahčujú život. To spočiatku podporuje ich reprodukciu. Ukázalo sa, že by sa dalo hovoriť o súbore hodnôt.
Skúste iróniu
Sommer píše: Namiesto nadmernej ekonomizácie globalizácia hodnotovej reči naznačuje skôr nadmernú moralizáciu: prevahu morálnych spôsobov myslenia, morálnu kolonizáciu životných svetov prostredníctvom premnoženia hodnôt. Potom sa hodnoty stanú prvoradými a polemogénnymi, to znamená: hádkami. Neskorý moderný človek, ktorý sa inak vyhlasuje za ohromeného, je pripravený kedykoľvek a v akejkoľvek oblasti urobiť morálne súdy, či už ide o politické nároky v Juhočínskom mori alebo frakovanie v Severnej Amerike.
Pomáha tu vedomý asketizmus hodnôt. Nemali by sme zabúdať, že tolerancia znamená aj zdržanie sa súdu. Pretože neustále zaujatosť voči úsudku a s tým spojený nutkanie na súd bráni uznaniu. Je to skôr znak intelektuálnej zrelosti na potlačenie hodnotiacich impulzov, na dosiahnutie abstinencie od hodnotenia. Oceňovať znamená byť zapojený; Osvietenie znamená vedieť sa oslobodiť od účasti, píše Sommer. To je trochu bližšie k budhistickému ideálu vedomia bez úsudku. A pre všetkých, ktorí majú radi veci ešte všednejšie: Ironia sa tiež ukazuje ako duchovná metóda na odvrátenie nadmerných požiadaviek.