Priatelia a podporovatelia Alžbetinho kostola
19.7.2020 vytvoril Christian Lademann
Zelení muži pri hlavnej obrazovke. 1290. Nazývajú sa aj listové tváre. Z ich úst vychádza zelená sila. Evanjelium by tu malo „pučiť“ tak bohato a vitálne, aké je. Foto: Bernhard Dietrich
Službu slávime 6. nedeľu po Trojici (19. júla) s farárom Achimom Ludwigom v Alžbetinom kostole s obmedzeným počtom návštevníkov kvôli koróne. Pre tých, ktorí (z tohto dôvodu) nemohli byť osobne prítomní, sme tu pripravili čitateľskú službu s chválospevmi, textami na čítanie a kázaním.
Bohoslužba 6. nedeľa po Trojici z kostola Alžbety: Farár Achim Ludwig sa vo svojom príhovore venuje siedmej kapitole z 5. Mojžišovej.
Teraz ste pozvaní, aby ste si prečítali texty tejto služby. Nájdite si predtým pokojné miesto. Urobte si pohodlie. Možno zapálite sviečku. Spievajte, čítajte, počúvajte a modlite sa s nami. Prajeme vám Božie požehnanie.
(Čítanie) bohoslužba 6. nedeľa po Trojici
19. júla 2020
s farárom Achimom Ludwigom
Organ/hudba
Pozdrav:
V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.
Naša pomoc pochádza od Pána - Cirkvi: ktorý stvoril nebo a zem.
Vitajte v službe 6. nedeľu po Trojici
Pieseň: Boh je prítomný (EG 165, 1.4.5.):
Verš 1:
Boh je prítomný.
Uctievajme/a stojme pred ním v úžase.
Boh je uprostred.
Všetko v nás mlčí
a hlboko sa mu ukloň.
Kto ho pozná,
kto ho volá,
sklopte oči;
poď, znovu sa vzdaj.
Verš 4:
Majestátna bytosť,
Rád by som vás pochválil
a slúžime ti v duchu.
Chcem byť ako anjeli
vždy stoj pred sebou
a vidíme sa v súčasnosti.
Nechaj ma na teba
pre a pre
hľadať potešiť,
najdrahší Bože vo všetkom.
Verš 5:
Vzduch, ktorý napĺňa všetko,
tam vždy plávame,
všetkého rozumu a života,
More bez konca alebo dna,
Zázrak všetkých zázrakov:
Ponáram sa do teba.
Ja v tebe,
ty vo mne
nechaj ma úplne zmiznúť,
len ťa vidieť a nájsť.
Modlíme sa slovami zo 139. žalmu: (zdržať sa)
Obklopuješ ma zo všetkých strán a držíš nado mnou svoju ruku.
Pane, hľadaj ma a poznáš ma.
Sedím alebo vstávam, tak to viete;
Už z diaľky rozumieš mojim myšlienkam.
Kráčam alebo ležím, takže ste okolo mňa a vidíte všetky moje cesty.
Lebo vidíš, na mojom jazyku nie je ani slovo, ktoré by si, Pane, ešte nepoznal.
Obklopuješ ma zo všetkých strán a držíš nado mnou svoju ruku.
Táto vedomosť je pre mňa príliš úžasná a príliš vysoká, nedokážem ju pochopiť.
Kam mám ísť z tvojho ducha a kam utekám pred tvojou tvárou?
Ak vediem hore do neba, si tam; Keby som si ustlal posteľ s mŕtvymi, pozri, si tam tiež.
Obklopuješ ma zo všetkých strán a držíš nado mnou svoju ruku.
Keby som vzal krídla úsvitu a zostal pri najvzdialenejšom mori, tvoja ruka by ma viedla aj tam a tvoja pravá ruka by ma držala.
Keby som povedal: nech ma temnota zakryje a noc namiesto svetla bude okolo mňa - potom by tma nebola ani s tebou a noc žiarila ako deň.
Tma je ako svetlo.
Obklopuješ ma zo všetkých strán a držíš nado mnou svoju ruku.
Hlas/varhany:
Česť ‘Otcovi a Synovi a Duchu Svätému
ako to bolo na začiatku
teraz a navzdy
a navždy a navždy.
Modlime sa:
Bože, obklopuješ nás.
Sprevádzate náš život,
sú s nami vo všetkom krásnom a žiarivom,
ale aj v našich starostiach a vo všetkom, čo je temné a neisté. -
Pomôžte nám pocítiť niečo z vašej prítomnosti aj dnes ráno!
O to vás prosíme prostredníctvom Ježiša Krista,
tvoj Syn, náš ľudský brat a Pán,
ktorý žije s vami v Duchu Svätom medzi nami a pracuje na večnosť.
Organ/pieseň: Amen. Pieseň: Svet patrí môjmu Bohu (EG 408, 1 - 3.6)
1. verš
Môj Boh vlastní svet,
môj boh nebo,
priestor a čas mu patria,
jeho je tiež večnosť.
2. verš
A tiež som jeho vlastná.
Božie ruky ma držia
ako malá hviezda na ceste;
nikto nikdy nevypadol z Božieho plánu.
3. verš
Tam, kde som, Boh stráži,
vedie a chráni ma dňom i nocou;
o pýtaní sa a porozumení
musí sa mi urobiť jeho vôľa.
6. verš
Žijem, Bože, si so mnou,
ak umriem, aj ja zostanem s tebou,
a v živote a v smrti
Som tvoj, drahý Bože!
Adresa k 5. Mojžišovej 7: 6–13:
Milá kongregácia! Drahí spolukresťania!
„Heimlich zur Nacht“ - to je názov básne židovsko-nemeckej poetky Else Lasker-Schülerovej. (Tento rok si pripomíname 75. výročie jej smrti.)
Vo svojej básni hovorí:
"Vybral som si ťa."
Pod všetky hviezdy
A som hore - poslúchajúci kvet
V hučiacich listoch.
Naše pery chcú vyrobiť med,
Naše trblietavé noci rozkvitli.
V blaženej nádhere svojho tela
Zapáľ moje srdce na nebesiach -
Všetky moje sny visia na tvojom zlate,
Vybral som si ťa spomedzi všetkých hviezd. ““
V - typicky pre ňu - vizuálne silnom jazyku robí básnik nádherné vyznanie lásky. Eroticky nabitá bez toho, aby bola sugestívna, dáva milovanej najavo, aký je pre ňu jedinečný a aké úžasné účinky má táto láska pre seba: „Na blaženej nádhere tvojho tela moje srdce roznecuje svoje nebo“.
Každý, kto sa vo svojom živote stretol s láskou, vie, aká úžasná môže byť táto skúsenosť, aký jedinečný pre vás môže byť človek. Odkiaľ a prečo pochádza táto jedna láska, prečo by táto konkrétna osoba - jedná sa o subjektívne rozhodnutie, často nie je vysvetliteľné, niekedy dokonca ťažko pochopiteľné, by snáď nemala byť možné objasniť, inak by láska nemala tajomstvo - a to by bolo ale
Škoda.:-)
Ktokoľvek sa snaží povedať milovanému slovami, čo vyvoláva lásku, môže slovne pokojne „siahnuť do všetkého“, hovoriť o „motýľoch v žalúdku“ alebo o „svete okolo vás chudne“ alebo to robí v tak dobre umiestnené lyrické slová ako Else Lasker-Schüler.
Vážená komunita!
PT navrhovaný pre dnešok je tiež o vyznaní lásky. Veľké vyznanie lásky od Boha k jeho ľudu Izrael.
Vážená komunita
5. kniha Mojžišova je zvláštna kniha. V judaizme sa kniha nazýva „Mishne hatora“, čo znamená: „Kópia Tóry“, medzi kresťanskými starozákonnými vedcami grécky alebo latinský názov „Deuteronomos“/„Deuteronomium“, „druhý zákon“ sa stal naturalizovaným.
Kniha však poskytuje súhrn toho, čo bolo povedané medzi Bohom a jeho ľudom v prvých štyroch knihách Mojžišových. Literárne to autori knihy uviedli v deň Mojžišovej smrti. Mojžiš sa znovu pozrie na všetko, čo sa skrýva za ním a jeho ľudom, predovšetkým upozorňuje na Božiu zmluvu s Izraelom na Sinaji. A pozrie sa na to, čo je pred nami: vstup do zasľúbenej krajiny.
Piata Mojžišova kniha sa končí Mojžišovou smrťou.
Ak si knihu prečítate pozornejšie, čoskoro vyjde najavo, že bola napísaná v rovnakom čase, ako je tá, o ktorej je reč. Pojem „strata zeme“ alebo „Izrael v zahraničí“ sa používa častejšie, a preto je potrebné predpokladať, že verše boli napísané až po skúsenosti s vyhnanstvom v Babylone.
Autori chcú objasniť, že všetky ustanovenia a pravidlá, ktoré podrobne uvádzajú v knihe a ktoré regulujú život komunity a jednotlivca, vychádzajú iba z hlbokého (milostného) vzťahu Izraela s jeho Bohom.
To, čo teraz máme pred sebou v 7. kapitole knihy, verše, ktoré tvoria náš PT, je presne popis tohto konkrétneho vzťahu.
"Ste svätý ľud pre Pána, svojho Boha." Pán, tvoj Boh, si ťa vybral za svoj ľud spomedzi všetkých národov. ““
Izrael „ako vyvolený ľud“ to robil opakovane v minulosti a naďalej vedie k nedorozumeniam, najmä u tých, ktorí majú voči židovským obyvateľom nevôľu alebo dokonca nepriateľstvo.
Ale to, čo Židia chápu pod „vyvolením“, o ktorom sa tu hovorí, je úplne odlišné od toho, čo ním chcú chápať niektorí.
Nejde o to byť zvláštny, byť lepší ako ostatní.
Židovský filozof Ephraim Meir, hosťujúci profesor medzináboženskej teológie na univerzite v Hamburgu, sa na to pýtal v rozhovore pre časopis Chrismon a odpovedal: „Byť vyvolený neznamená byť lepší ako ostatní. Nejde o aroganciu, to, čo sa myslí, je dať sa do služieb ľudu ... Máme 613 prikázaní. Život je plný prikázaní a zákazov, chvál a modlitieb. To však neznamená, že by bol človek lepší (ak ich plní), ale že má za úlohu byť ľahkým pre ľudí. Tiež nehovorím, že sme si to (už) uvedomili. Sme na ceste. “
Ako kresťania sme na tejto ceste povolaní aj my - prostredníctvom Židov Ježiša, Petra a Pavla a mnohých ďalších. Zvolenie Izraela sa stáva pozvánkou na to, aby sme sa v súvislosti s ním chápali ako „vyvolení“ a Bohom milovaní.
Vážená komunita!
Byť vyvolený preto neznamená nič iné ako byť milovaný. Ten, kto vie, že je milovaný, sa mení: sám sa snaží priblížiť k tomu, čo je vôľa milovaného človeka. Nie vždy to funguje, existujú konflikty a niekedy aj vzájomná vzdialenosť - to sa nelíši v milostných vzťahoch, ktoré v živote zažívame, ako vo vzťahu s Bohom.
Ale aj keď vzťah nefunguje alebo je ťažký, dúfajme, že zostaneš zamilovaný do toho, kto ťa miluje.
Láska k inému sa vám páči takmer ako nič iné, povznáša vás ako nič iné.
Vzťah s tým, kto nás miluje, je pre milenca najdôležitejšou vecou. A úsilie a odhodlanie, ktoré milostný vzťah vyžaduje, je niečo, čo s radosťou prijmete, pretože to, čo za to dostanete, má oveľa väčšiu hodnotu.
Pretože je to tak, vyznania lásky majú tendenciu byť trochu prehnané, ale musia byť, inak by to boli vlažné prejavy solidarity.
Nie je to inak ani s Božou láskou k ľuďom.
Božia láska robí každého výnimočným. Vidí v nás viac, ako sa pozeráme navonok. Pretože tento Boh miluje len to malé, slabé, nenápadné - Biblia o tom hovorí znova a znova: V PT: „Ty malý Izrael, vyvolil som si ťa.“ A inak znova a znova v hebrejskej a kresťanskej Biblii: „A ty Betlehem Efrata ktorí ste malí medzi judskými mestami, od vás prídete ku mne, ktorý je Pánom Izraela. “Alebo:„ Ty malý David, najmladší a najmenší syn svojho otca, si to ja ustanovím za kráľa! “Alebo:„ Ty bezvýznamná Mária z Nazareta, privedieš na svet Spasiteľa. “„ Ty zbabelec Peter, ktorému ma trikrát odoprieš, bude skalou, na ktorej staviam svoj kostol. “„ Ty nevýrazný rétor a často chorľavý Pavol, budeš kto urobí z mojej cirkvi svetovú. ““
Božia láska nás chce tiež urobiť skvelými, ty aj ja. S ním môžeme rásť a dosahovať veľké veci na mieste, kde sme, aspoň oveľa viac, ako si sami často myslíme.
Aj židovský mysliteľ Ephraim Meir to tak vidí. V Chrismonovom rozhovore, ktorý už bol citovaný, hovorí: „. V židovskom myslení a živote je človek zvolený preto, lebo dôverný židovský jazyk umožňuje Bohu a človeku povedať, že nás Všemohúci Boh veľmi miluje. Láska pre nás musí vždy súvisieť s voľbami. “Keď sa anketár pýtal, či to neplatí pre všetkých ľudí, Meir potom súhlasí a odkazuje na ďalšieho dôležitého teologického učiteľa moderného judaizmu Emmanuela Levinu, ktorý to hovorí presne. "Moja žena Shoshi si ma vybrala, aby som bol dobrým manželom a mal dobrý život." Naše deti si ma vybrali za dobrého otca. Som vybraný za dobrého učiteľa na akadémii (.) A tak ďalej. “
A mohli by sme dodať: „Bol som vybraný za zvedavého študenta, milujúceho dedka, angažovaného lekára atď. Môžeme, zažijeme to: táto láska nás robí viac, ako si sami myslíme.
Vážená komunita!
"Všetky moje sny visia na tvojom zlate." Vybral som si vás zo všetkých hviezd, “hovorí nočný milenec svojmu milencovi v básni Else Lasker Schüler a hovorí mu, aký je pre ňu nekonečne dôležitý, a nielen ho podnecuje k (erotickým) špičkovým výkonom. Boh, ktorý nás miluje, nás neurobí lepšími ako ostatných, ale urobí nás krajšími a väčšími. Umožňuje nám rásť v našej ľudskej bytosti, a tak sa prostredníctvom vás a mňa svet stáva lepším.
- Amen.
Pieseň: Chváľte Pána Boha, všetci pohania (EG 293, 1 - 2)
Chváľte Pána Boha, všetci pohania,
chváli Boha z celého srdca,
Chváľte ho, všetky národy,
vždy mu ďakuje,
že si vybral aj teba
a odovzdal svoju milosť Kristovi, jeho Synovi.
Pre jeho veľké milosrdenstvo
vždy vládne nad nami,
buď pravda, milosť a dobrota
sa javí ako mladý aj starý
a trvá večne,
dáva nám blaženosť milosťou;
tak spievaj aleluja.
(Ukončenia)
modlime sa a spolu dokončite každý verš volaním: Bože zmiluj sa.
Bože,
ďakujem za ľudí, ktorí nás majú radi a idú s nami! Ďakujeme za tých, ktorým na nás záleží, ktorí nás nabádajú riskovať svoje životy a ktorí nás utešujú a pozdvihujú, keď to potrebujeme. Pomôžte nám, aby sme túto lásku prijali ako dar a aby sme sa usilovali zabezpečiť, aby zostala a rástla! Voláme: Bože zmiluj sa!
Máte nás radi, každého z nás. Vaša láska nám bola prisľúbená pri našom krste. Robí nás výnimočnými, aby sme na seba mohli myslieť krajšie a vyrásť. Vidíte v nás viac, ako my sami často! Pomôžte nám stať sa čoraz viac tým, čo v nás vidíte! Voláme: Bože zmiluj sa!
Máte Izrael, židovský ľud ste si vybrali za svoj milovaný ľud. Aby sme na to kresťania nezabudli! Pomôžte nám pozdvihnúť hlas, keď zosilnie antisemitizmus a nenávisť voči Židom. Voláme: Bože zmiluj sa!
Bože, správy a obrázky z posledných dní idú s nami do nového týždňa. Vložíme ich do vašich rúk a prikážeme im, aby sme si ich všímali.
Ako zástupca uvádzame iba:
.
.
.
Čo sa týka každého osobne, hovoríme vám v tichosti:
-tichá modlitba -
Všetko zhŕňame do slov, ktoré od vás máme, a naďalej sa spolu modlíme:
náš otec v nebi
Nech je požehnané tvoje meno
Pochádzajú vaši bohatí
Tvoja vôľa sa bude diať na zemi, ako je to v nebi
Náš každodenný chlieb Dajte nám dnes
a odpusť nám naše dlhy
pretože odpúšťame aj našim dlžníkom
a neuveď nás do pokušenia
ale vysloboď nás od zla.
Lebo tvoje je bohatstvo a moc a sláva naveky.
Amen.
Oznámenia
Požehnanie:
Boh ťa žehnaj a nechaj si ťa.
Nech jeho tvár svieti na teba a je k tebe milostivá.
Zdvihne k vám svoju tvár a dá vám svoj pokoj.
Spev/organ: Amen .
Organ/hudba
Organ: Constantin Scholl
Spieva: Maximilián Schmitt
Liturgia a adresa: reverend Achim Ludwig