Príbeh babičkinej dcéry a starca, ktorý sa vrátil domov po tom, čo ho opustil Fešák
Autor: Gabriel Diaconu/Dátum uverejnenia: 13-09-2014 11:09
Dievčatko sa vydalo. Tí starí mu povedali, že vyvolený nie je Fešák, jeho morálka sa veľmi nepodobá kresťanským a jeho vyladený Logan neprináša ani BMW. Čas plynul a z dievčaťa sa stalo dievča. A práve vtedy sa stalo, že jej Pekný chlapec našiel inú vílu. A potom Sevastițu napadlo ísť domov. Ktorý dom? Mne a na jeho pokyn! A tu sa príbeh opakuje.
Sevastița sa vrátila domov. Sama sa však nevrátila. Ale ruka v ruke s ovocím tvrdohlavosti a belosti v očiach, ktoré vám dáva iba mladosť. S dieťaťom bledým ako vietor, ktoré je teraz na prahu voňavého bytu jeho matky, zatiaľ čo starý muž mrzí, keď je zúfalý, zatrpknutý a spôsob, akým sa čas od času točí koleso sveta s nebeskými jablkami. „Najprv ti vykrútil hlavu, potom ťa presvedčil, aby si od nás odišiel, potom ťa zbil, potom ťa požiadal, potom ťa zbil znova. A teraz sa vraciaš? A čo by sme mali robiť, prijať vás? “, starec zatne zuby. Ale nedokáže prekonať ochranné sukne svojej ženy, inak by jej pripomínal, aké to je: „Stvoril som ťa, zabijem ťa!“ Je príliš neskoro ju zabiť, zdá sa, že sa hovorí o lacnom románe, ktorý sa odohráva na prízemí auta, kde bola zastrelená Rumunka, jedného z mnohých, ktorí každý deň píšu príbehy, ktoré sa nepáčia ani predčasným dôchodcom „v prípade choroba “z veľtrhu.
S rafiou a usilovnosťou sedí Sevastița v spálni, na skrinkách stále vidno stopy po plagátoch z dospievania, niekto s futbalistom, niekto s hercom, niekto s úsmevom, niekto so sľubom, že upokojí hlad po tele, nemerateľný tým, veľké v porovnaní s mysľou v mozgu hlavy. Medzitým si zohrejeme polievku a rozbijeme bagetu. Medzitým sa začínajú nedele odpustenia a opustenia: „Čo budú robiť výtržníci? “ Budú sa trápiť. Aspoň však budú mať spoločné problémy. „Je mladá," povzdychne si z času na čas, „nájde si inú." Znovu postaví svoj život. „Kto to ešte berie?“, Muž, ktorý nosí tričko s otvormi, sa vytrhne z stolice? „Kto, čo?“ Za dažďa, s chvostom, mal ho poraziť, keď musel, keď si dal chvost na chrbát. Teraz je príliš neskoro, príliš neskoro ... “. A má pravdu. Je už neskoro, v sieťke okna bije mucha a na čerstvo vysadenom trávniku pred blokom začali sypače spievať pieseň smútku. Jedným slovom je to horúco. A je to trápne.
Rumunská partenogenéza
Na druhý deň ide Sevastița hľadať prácu, zatiaľ čo Sevastița II mumifikuje bábiku a jej stará mama pre ňu pripravuje palacinky. A babka vyrába šišky. A babka im pripravuje jedlo. A stará mama ju vezme do parku a na hojdačky. A babička ju vezme za ruku. A babka ťahá za chvosty. A babička splieta svoje kosenie. A babke sa to páči. A babka ju miluje. A babka si to z času na čas prepáli cez uši, takže sa jej nedostane do hlavy. A stará mama ju vychováva, pretože je to len detská duša, kúsok mäsa z kúska mäsa zatiaľ čo matka Sevastița II., Sevastița I., je tiež kusom mäsa najskôr pre Dorel, potom pre Gigel, potom pre Sorel, potom pre Ninel, ktorý chodí „kovaný“ medveď Bemveu, večer medzi krokodíly z na uličke. Človek sa neučí myseľ. Nevzdáva sa. A ak sa nebude učiť, nemôžete v lete zostať v poriadku pri tejto téme zvanej život.
Starý otec Posac prežúval svoje trpké šelesty: „Mal som dievča. Teraz mám dievča, ktoré má dievča! “ Filozoficky to je: „život prostredníctvom partenogenézy“. Je to len to, že Ježiško nevie toto slovo, ani susedia, ktorí pri absencii slovnej zásoby šepkajú „kvety“ a deti a hriechy. Prostredníctvom elegantných novín s dievčatami a šikovne očíslovaných stránok, ktoré o tretej, o piatej, príležitostní psychológovia s vyrezávaním a náramkom a štúdiami a zamestnancami navrhujú riešenia. „Pozri, čo sa tu píše, babo! Pozri! To znamená, že ich neprijímajte späť, pretože kŕmite ich bezmocnosť! Myslím tým, mali by ste im dovoliť, aby sa so sebou vyrovnali. Inak tomu nerozumiem. Inak nerastiem! “.
Tragikomická s opakovaním
Ale márne. Starý muž je rozrušený, stará žena je rozrušená. Cesto na koláče sa vymiesi, ďalšia Veľká noc prejde, ďalšia Vianoce, príde ďalšie leto, opäť sa začnú sypače, trávnik je pokosený, vysušený a ovocie z pálenky spadnuté z krokodílov, trochu zapácha a prevrátené., Sevatița som sa vrátil vyzdobený Ninel s baklažánom v rukách a baklažánom v očiach, Medveď naposledy škrípal s trpkosladkou chuťou v uličke a teraz Aurel z „kanálu Apa şi“ prechádza Sevastițou na ráme bicykla, zatiaľ čo ju klame vatou na palici a pukancami v karamele Herăstrău, zatiaľ čo Sevastița II rastie, chodí do školy, mával, zaoblil sa a už nefúka vietor.
Je to prach a búrka, sú dni, keď ich nemôžete rozoznať, matka a dcéra. „Je príliš skoro, starec, je príliš skoro, zlatko!“, Máte chuť ju zbiť, máte chuť na ňu šliapať, máte chuť jej v rukách rozdrviť hlúposť a ísť poslednou cestou, cestou dobra. Ale gén, obviňujte to ... Ale počasie, zázrak porazte a zatiaľ čo Sevastița I chradne, konečne, ako všetky chradnúce pelargónie, je čas na tragikomiku in redivivus.
Ťažko sa rodí III
Ježiško dnu, Ježiš padá do postele, Ježiš vo svojej vlastnej stodole zomiera, beriem ho do jamy, beriem do kaplnky, beriem do hrobu, ženy zostávajú v chatrči slumu a konečne príde deň. Deň, keď sa víťazoslávne usmieva najmladšia z línie materinskej hlúposti: „Mami, babke, odchádzam!“ "Kam ideš?". „Idem do Sandu. Sandu je iný. Sandu nie je ani Dorel, ani Gigel, ani Sorel, ani Ninel ani Aurel. Neexistuje žiadny spôsob. Sandu je Sandu! “.
Susedia šepkajú na váhe detí a kvetov a schodov a skúšajú. Taraf spieva, stopy po plagátoch na dyhovej skrinke sú utierané alkoholom, Sevastița II sa vydáva. A môžete vidieť, očima mysle, koleso sveta a jeho hriech, odkedy sa s jablkami zo záhrady nebies počíta, ako sa osud narodenia Sevastiity III počíta v prachu západu slnka. Z prachu, z hrobu je počuť, chvostom, dažďom, že ho bolo treba zbiť, keď bolo treba. Ale nevieme, kto to urobil. Nevieme, kto by ju mal preventívne zabiť.
Naše odporúčania
Rumunská polícia súčasne varuje kupujúcich, aby venovali pozornosť určitému fiktívnemu online predaju, tj zverejňovaniu ...