Príspevok o kňazskom celibáte pri synovskej poslušnosti pápežovi
Vo Francúzsku vyjde 15. januára kniha o kňazstve s podpisom kardinála Roberta Sarah, prefekta Kongregácie pre bohoslužby, s príspevkom emeritného pápeža Benedikta XVI. (Aktualizovaná po vyhlásení prefekta Pápežského domu Georga Gönsweina). . Z očakávania poskytnutého Le Figaro zistilo sa, že autori vstupujú svojimi zásahmi do debaty o celibáte a o možnosti vysvätenia kňazov a ženatých mužov. Ratzinger a Sarah - ktorí sa definujú ako dvaja biskupi vo „synovskej poslušnosti pápežovi Františkovi“, ktorí „hľadajú pravdu“ v „duchu lásky k jednote Cirkvi“ - bránia disciplínu celibátu a prinášajú motivácie, ktoré by podľa ich názoru neradili byť zmenený. Téma celibátu zaberá 175 strán zväzku s dvoma textami, jedným z emeritných pápežov a druhým z kardinálov, s úvodom a záverom, ktoré obaja podpísali.
Sarah vo svojom texte pripomína, že „medzi kňazstvom a celibátom existuje ontologicko-sviatostné spojenie. Akékoľvek oslabenie tohto spojenia by spochybnilo magistérium koncilu a pápežov Pavla VI., Jána Pavla II. A Benedikta XVI.“ “ Naliehavo vyzývam pápeža Františka, aby nás pred touto eventualitou natrvalo ochránil tým, že dá svoje veto proti každému oslabeniu zákona o kňazskom celibáte, aj keď je obmedzený na ten či onen región. ““ Sarah ide tiež tak ďaleko, že ako možnú možnosť vysvätenia ženatých mužov definuje „pastoračnú katastrofu, ekleziologickú dezorientáciu a zatemnenie chápania kňazstva“. Benedikt XVI. Sa vo svojom krátkom príspevku, ktorý sa zamýšľa nad touto témou, vracia k židovským koreňom kresťanstva a uvádza, že kňazstvo a celibát boli zjednotené od začiatku „novej zmluvy“ Boha s ľudstvom, ktorú ustanovil Ježiš. Pripomína, že už „v starodávnej Cirkvi“, teda v prvom tisícročí, „ženatí muži mohli prijímať sviatosť kňazstva, iba ak sa zaviazali dodržiavať sexuálnu zdržanlivosť“.
Kňazský celibát nie je a nikdy nebol dogmou. Je to cirkevná disciplína latinskej cirkvi, ktorá predstavuje vzácny dar, ktorý takto definujú všetci poslední pontifiki. Katolícka cirkev východného obradu počíta s touto možnosťou a pre latinskú cirkev boli v apoštolskej ústave povolené výnimky dokonca aj pre Benedikta XVI. Anglicanorum coetibus venované anglikánom, ktorí sa usilujú o spoločenstvo s katolíckou cirkvou, v ktorom sa ustanovuje, „že je možné od prípadu k prípadu prijať posvätný rád presbytéria a ženatých mužov podľa objektívnych kritérií schválených Svätou stolicou“.
Synoda na Amazone sa konala v októbri 2019 a diskutovalo sa o nej. Ako ukazuje záverečný dokument, boli to práve biskupi, ktorí požiadali o možnosť vysvätenia kňazov a diakonov za sobášov. Ale udivuje ho, že 26. októbra vo svojej záverečnej reči pápež po tom, čo v pojednávacej miestnosti nasledoval všetky fázy zásahov a diskusie, nijako nespomenul tému vysviacky ženatých mužov, a to ani nie. Namiesto toho spomenul štyri rozmery synody: dimenziu súvisiacu s inkulturáciou, ekologickú, sociálnu a nakoniec pastoračnú dimenziu, ktorá „zahŕňa všetky“. V tom istom prejave pápež hovoril o kreativite nových ministerstiev a úlohe žien a poukazoval na nedostatok duchovenstva v určitých misijných oblastiach, pripomenul, že je toľko kňazov z krajiny, ktorá išla na prvý svet - USA a Európa - "A nie sú kňazi, ktorí by ich poslali do oblasti Amazonky z tej istej krajiny".
Napokon je dôležité, že František, poďakujúci médiám, pri tej istej príležitosti požiadal pri šírení záverečného dokumentu, aby sa zastavili najmä pri diagnózach, „čo je časť, v ktorej sa synoda skutočne vyjadrila lepšie“.: kultúrna diagnostika, sociálna diagnostika, pastoračná diagnostika a ekologická diagnostika. Pápež nás vyzýva, aby sme neupadli do nebezpečenstva prebývania „nad tým, čo rozhodli v tejto disciplinárnej otázke, čo v druhej, ktorá strana zvíťazila a ktorá prehrala“.