Recenzia beletristickej fikcie Aké kuracie mäso ľudia potrebujú - beletrie - FAZ
Stalo sa niečo hrozné. "Chlapec na internáte kedysi napísal túto vetu svojim rodičom. Spolužiak sa obesil. Kedykoľvek k nám môžeš prísť, rodičia ho vtedy ubezpečili. Nuž, o dobré dve desaťročia neskôr je veta na začiatku jednej." Úplne iný príbeh: rodičom sa pripomína ich prísľub: Platí to stále, aj keď tou strašnou vecou je vražda, ak je páchateľom ich vlastný syn?
Nový román Nadine Gordimerovej „Die Hauswaffe“ je o správnom, nesprávnom a zákone, o tom formálnom spojení medzi nimi, určovanom spoločnosťou. Zákon môže zachrániť ľudí, keď sú tlačení na pokraj svojej existencie. Tak sa to stane Claudii a Haraldovi Lindgardovi, dvom úspešným ľuďom uprostred ich života. Pár patrí k bielej, liberálnej inteligencii, ich mestom je Johannesburg, čas koncom 90. rokov. Ako lekárka žena lieči pacientov bielej a čiernej farby, muž je členom predstavenstva poisťovne a vo voľnom čase sa venuje umeleckým záujmom. Rovnako ako vo všetkých románoch Nadine Gordimerovej sú súradnice hlavných hrdinov jasne stanovené a ich motivácia je viditeľná, pretože ako mikrokozmos odrážajú celú spoločnosť.
S koncom apartheidu sa naplnili ideály manželov Lindgardovcov. Všetci ľudia sú si rovní, vždy vysvetľovali svojmu synovi Duncanovi. Teraz sa čierno-bieli spojili bez toho, aby Lindgardi museli vyjsť na ulicu alebo riskovať svoju hlavu. Ich ideály sú podrobené skúške, keď sú v rukách černocha: ich syn Duncan, úspešný architekt, muža zastrelil. Jeho obranca Motsamai sa prepracoval z mestských častí. „Jeho správanie tvrdilo, že súd je tu pre neho, pre tohto malého muža s pokrčenou tvárou, ktorá vyzerala ako tmavá rukavica, ktorá sa často nosila ... Po všetky tie roky bol vylúčený z, stál na druhej strane zákona, teraz odvodzuje právo aroganciou čeliť dôstojnosti súdu. ““
Roly boli obrátené: Motsamai je mocný, budúcnosť syna závisí od jeho schopností, jeho právnych znalostí. Židovskí a indickí právnici najlepšie chápu jemnosť zákona, román nás informuje mimochodom. Iba tí, ktorí sa pozerajú cez okuliare apartheidu, môžu odhadnúť koniec apartheidu. Silnou stránkou Nadine Gordimer je, že tieto okuliare nasadí na čitateľa. Manželia Lindgardovci prežili svoje výhrady k Motsamai a váhavé zblíženie. V priebehu tohto procesu Claudia a Harald podrobili svoje hodnoty skúške a rozobrali ich s morálnou dôslednosťou: Prečo bol Duncan schopný zabíjať, keď jeho výchovu založili kresťanské a humanistické princípy? A: Kedy sa kompromis stáva neprípustným? Môžete jesť kura z batérie alebo vlastniť podiely v tabakovom priemysle?
Duncan Lindgard svoj čin nepopiera. Už na strane 52 je zrejmé, že román sa nemôže živiť od pátrania po páchateľovi až do konca, nateraz je vylúčená aj téma motívu. „Domáca zbraň“ slúži vzácnemu žánru, dvornému trileru. Jeho vrchol funguje na princípe, ktorý je dobre známy z americkej kinematografie. Všetky strany sa zhromaždia v súdnej sieni, nasledujú znalecké posudky, podania obhajoby a prokurátora. Nakoniec sa váhy Justitie naklonia tak, aby bol spokojný aj čitateľ: Štát sa prejavuje ako spoločenstvo, v ktorom sa zhoduje individuálny zmysel pre spravodlivosť a kolektívna spravodlivosť. Nadine Gordimer napísala velebenie pre právny štát. S autorskou mocou strháva trest smrti a potvrdzuje jej reputáciu autorky, ktorá sa ujíma slova o stave národa.
V tejto krajine má takáto littérature engagée vôňu nezainteresovaného. Toto obvinenie je pravdivé iba čiastočne, pretože Nadine Gordimerová sa vo svojom argumentačnom žánri pohybuje s naratívnou pružnosťou. Verdikt je rétorický, je kabinetným dielom dialektického myslenia. Po vyhláseniach a podaniach je tiež so záujmom sledované až do poslednej desatinnej čiarky: Poskytujú takmer identické verzie rovnakého príbehu - muž vychádza z domu, kŕmi psa a zastrelí milenku svojej priateľky. Mohlo to tak byť. Alebo iný. Pravda o tom, čo sa deje v mysli človeka, hovorí autor, pre cudzincov je rozpoznateľná iba čiastočne. Táto správa nie je nová, ale je veľmi aktuálna v Južnej Afrike na konci 90. rokov: komisia sa tam stále stretáva so slovami „pravda“ a „zmierenie“ v názve.
Duncan je jediný človek v tomto románe, ktorý vie, aké to bolo. O svojich rodičoch mlčí. Iba čitateľovi prezradí tajomstvo. V troch krátkych pasážach pripomínajúcich vnútorný monológ odhaľuje dosť chaotické veci. Ide o eros a smrť, vraždy a samovraždy, trochu Georges Bataille a veľa Freuda. Duncan zabitý z vášne, ale spomínaná vášeň je ako destilovaná voda: nechutí dobre. Možno si to všimla Nadine Gordimer, pretože do citátov vliala lásku a vášeň, Thomas Mann a Dostojevskij si povedali svoje a Odysseus už nápadníkov zastrelil slepou pomstou. Duncanova reč ovplyvňuje román, ktorý je mravne i duševne ostrý.
Je tu koniec, dokonca ten, ktorý by mohol prísť do kina. Rozsudok bude mierny, Duncan bude pracovať vo väzení, rodičia sa vrátia do každodenného života a narodí sa dieťa, ktoré bude viesť oči budúcej generácie. Optimizmus je tiež súčasťou práce Nadine Gordimerovej, pretože je hlasom svojej krajiny.
Nadine Gordimer: „Domáca pištoľ“. Román. Z angličtiny preložila Susanne Höbel. Berlin Verlag, Berlin 1998. 368 s., Pevná väzba, 39,80 DM.