Relácia „Tri sestry“ od Radu Afrimovej - kultúrne odporúčanie Libertatea

Autor: Mirela Petre, utorok 14. januára 2020, 10:00. Posledná aktualizácia v utorok, 14. januára 2020, 19:03

afrimovej

Tento týždeň navrhujem novú inscenáciu Čechova na TNB, „farbiarsky“ workshop v Bukurešti a knihu, ktorá nás prevedie medzi naše najväčšie obavy.

Čechov znovu načítaný a veľa tém na diskusiu o našom svete

DIVADLO: „Tri sestry“, réžia: Radu Afrim, Bukurešťské národné divadlo

Ak ste nestihli skutočný Afrim, nový
predstavenie „Tri sestry“ z Bukurešťskej národnej strany je presne to, čo potrebujete. Nové
show, ktorá mala premiéru na konci roka 2019, je show, ktorú cítite
že je to osobný, nie „na požiadanie“.

Značky, ktoré vytvárajú skutočný Afrim, možno nájsť
v hojnosti a v snímke „Tri sestry“: humor a irónia, srdce a energia, je to hravé a
provokatívne, niekedy až trápne. Objavujú sa fetišskí herci (herci, ktorých má
často distribuovaný vo svojich predstaveniach: Marius Manole, Emilian Oprea, Natalia
Călin), tancujte a mixujte divadlo s nástrojmi príbuznými tomuto druhu
rozprávať filmové príbehy. Možno „Tri sestry“ nedopadnú rovnako
populárny ako „Les obesených“, pravdepodobne najväčší hit roku 2019,
lebo „Tri sestry“ nám nehovorí to, čo chceme počuť, práve naopak, ale z podstaty
Podľa môjho názoru je to skutočný Afrim. Alebo som možno subjektívny, pretože mám
poznal svet Afrimu počnúc textom „Prečo dieťa varí v polente“ od
2003 a film „Tri sestry“ je teraz v podstate bližší tomuto typu
šou.

Afrim naštudoval aj ruskú hru
Čechov v roku 2003, v divadle na Sfântu Gheorghe. Je to vraj šou s
ktorý sa stal slávnym. Pretože som nevidel predchádzajúcu inštaláciu, nemôžem to urobiť
porovnania. Možno je to zaujímavé z pohľadu vývoja režiséra, ale nie
Myslím si, že nás to teraz zbavuje radosti z montovania.

Šou TNB je založená na príbehu
hra „Tri sestry“ so scenárom, ktorý napísal Radu Afrim. Nie je to
presunutie akcie do prítomného okamihu a žiadne umelé zabalenie
staré témy v novom šate. Namiesto toho je to veľmi organická transformácia
Čechovove témy. Akoby si Afrim predstavoval, o čo ide
divadlo, keby Čechov žil v našej dobe a písal o čom
vidí. Text a šou, ktorá vyšla, sú pokračovaním v duchu
Čechovské témy, ktoré sú v skutočnosti večne ľudské. Krajina sa však stále mení
zaoberáme sa rovnakými vecami: šťastím a zmyslom života.

Prostredníctvom troch sestier a ďalších postáv
(vynikajúci všetci herci), Radu Afrim je človekom našej doby, ktorý
pýtajte sa veľa otázok. Je to forma, v ktorej umelec zaujme pozíciu a nie
plachý spoločensko-politického života krajiny a sveta, pretože divadlo, ako všetko
umelecká forma, je to politické.

Témy, ktoré sa týkajú postáv a umelca
kto ich vytvoril, je veľa (a tri hodiny po predstavení to urobia
cítiť sa ako mnohí): globálne otepľovanie, kolektívny oheň,
konzumizmus, nové formy diktatúr, ktoré sa čoraz častejšie objavujú na celom svete,
závislosť od hazardných hier, rumunská emigrácia do iných krajín (jedným okom
v Taliansku, kde sú Rumuni po Talianoch druhou štátnou príslušnosťou).

V relácii sa uskutočňujú všetky diskusie
niektorí intelektuáli, ľudia z dobrého sveta. V určitej scéne, v ktorej
zhromaždite ich všade okolo stola a reprodukujte takmer všetky rodinné stretnutia
prázdniny, v ktorých debatujú s krikom, ako vieme, tieto
intelektuáli dokonca skončia s názorom na veci, ktoré nerobia
Poznám ich a nežijem. Ak porovnáme túto scénu s tými, v ktorých
postavy odkazujú na pracovníkov - sníva Irina, mladšia sestra
nájsť naplnenie v práci, narážke a v práci až do vyčerpania, ktoré je na
módy medzi dnešnými korporativistami - a ako na to pracovníci nemajú čas
premýšľajte o veľkých problémoch v živote, že sú príliš unavení z toľkej práce,
zostávame v náručí veľmi dobrej témy diskusie o sociálnych vrstvách
súčasník a čo je každému dovolené.

V Čechovovom texte sú tri sestry
oživený večnou nostalgiou za Moskvou, mestom, do ktorého smeruje
všetky ich nádeje a sny k lepšiemu, ako akési nebo, z ktorého boli
dáta von. V relácii Afrim zostáva nostalgia po Moskve, ale získava
vysoký zmysel. V súčasnej juhovýchodnej Európe väčšina vkladá nádeje
na západ a bojazlivo hľadí na východ; sestry, na druhej strane, najmä Oľga,
najväčší, tiež orientovaný na východ. Je to ako postoj, ktorý vidíme
niektorí starí ľudia a navyše aj niektorí mladí ľudia, ktorí hovoria s nostalgiou
o tom, aký dobrý bol Ceausescov komunizmus. Táto irónia sa mi veľmi páčila
nenápadne skĺzol riaditeľ.

Inak sa na javisku predvádzajú nepodarené lásky,
nevydarené životy, nevydarené príbehy. V relácii je zlyhanie na všetkých úrovniach, a
od jednotlivca k národnému. Žiadna postava však neprestáva
snívajte o šťastí a hľadajte ho obsedantne. Sranda je, že šťastie
po ktorých túžia, je vždy s nimi na pódiu, ale nevenuje tomu pozornosť, dokonca to robí
pozeral na ňu ako na mimozemšťana. Pretože, aj keby našiel svoje šťastie, tak či tak
nevedel by co s nou.

Cez všetky témy a komentáre
otázky, ktoré zo šou vychádzajú, veľmi dobré východiská
pri rozhovoroch medzi priateľmi alebo dokonca v spoločnosti sa zdá, že dvaja
dominuje: jemný apel na láskavosť, druh „urobte dobrotu opäť skvelou“ a
nádej, že vzdelanie zvíťazí vo svete, ktorý sa nám teraz zdá byť ponorený
povrchnosť. Ak nás návrat k dobru a vzdelaniu zachráni, tak to bude
ako dúfajú umelci, to sa ešte len uvidí.

Kasting je veľmi dobrý, herci dajú všetko
ešte trochu cez. Že som koncom minulého roka stále písal, že som to ja
Miss Marius Manole vo forme, v novom "Tri sestry" hrá vynikajúcu úlohu. E o
radosť ho vidieť, s akou chtíčom a srdcom hrá.

Prispieva tiež k sile šou
scénografia Iriny Moscu, ktorá na javisku vytvára obrazy odtrhnuté od a
film alebo obraz.

Ďalšie predstavenia sú naplánované na 13., 15. a 16. februára. Vstupenky sa začínajú o
pri 55 lei.

Čo nás spája s medzivojnovými Bukurešťanmi?

FOTOGRAFIA: obrázky z minulosti vyfarbené workshopom Fost, facebook.com/vafifost

Farbenie je proces, ktorým sa špecialisti
dajte starým čiernobielym fotografiám farby. Zahŕňa to aj vedomosti z fyziky,
ale aj história a kultúra (ktorá bola v tých časoch módna). Samozrejme
je to fascinujúci a technický proces. Láka ma však ľudská časť
oni.

Presnejšie ich cítim cez farebné fotografie
teraz sú nám bližšie ľudia tých čias. Keď sa pozriem na a
taký obraz, cítim silnejšie spojenie medzi nami a nimi. Uvedomujem si to
nie sme v skutočnosti takí odlišní. A my a oni nám berú životy
toto. Iste, keď sme si preberali noviny, čítali sme správy na internete
deťom, ktoré ich predali na ulici. Je nás toľko vecí, ktoré nás oddeľujú. ale
to, čo nás zbližuje, sa mi zdá zaujímavejšie.

A žili potešením z toho, že sa pekne obliekali.
Na Instagrame by vyzerali dobre s # Țutazazilei. A išli do Cismigiu do
korčuľovať. A zamyslene kráčali ulicami Bukurešti - však?
Je to jedna z večných charakteristík obyvateľov Bukurešti? A oni
v lete sa tlačili na terasách (aj keď podľa obrázkov ženy nikdy neboli samy,
ale iba v spoločnosti mužov, tu je vývoj) a bojovali na ulici
nedbalý.

O čom títo ľudia snívali? Čo ho bavilo? Ako
z nich v nás zostalo? Len niektoré z otázok, do ktorých sa stále krútim
mysli na obrázky zafarbené tými od Fosta. Viac nájdete na stránke
ich Facebook.

Vzťah s našimi najväčšími obavami

KNIHA: „Pohľad na slnko spredu“, Irvin Yalom, vydavateľstvo Vellant

Vytvoril som si zvyk začínať každý rok
nové s knihou Irvina Yaloma. Zistil som, že mi dáva nádej, perspektívu a
Tichý. Rok 2020 sa začal jeho knihou s názvom „Pohľad na slnko vpredu“.

Americký psychiater napísal túto knihu
keď mal 77 rokov. Teraz má 88. Rovnako ako „Ephemeris“, zbierka príbehov
novšie, o ktorých sme hovorili minulý rok, a „Pohľad na slnko v
tvár “hovorí o smrti, o našom strachu, zo všetkých, z nej a ešte viac
o spôsoboch, ako sa s tým môžeme vyrovnať.

Potreba zmyslu a strach zo smrti sú,
asi najľudskejšie vlastnosti. Nikto sa ich nezbavuje. Ako sme sa rozhodli
reagujeme a konáme vo vzťahu k nim závisí od každého. Niektorí veria v Boha
a posmrtný život, iní veria v krásu života a v prepojenie medzi nimi
ľudí, niekedy dokonca aj veky vekov. Mnohí veria v dedičstvo zanechané generáciám
budúcnosti pre dobro ľudstva. Neexistujú správne a nesprávne odpovede, ale
niektoré, s ktorými sa cítime pohodlne alebo nie.

Yalom tiež používa príklady z prípadov
pacientov, ktorých liečil psychoterapiou, ale aj svoje vlastné udalosti
života, spája to všetko s myšlienkami z kníh a filozofov všetkých čias a
obaľuje ich všetkých otvorenosťou a úprimnými emóciami.

Čítanie knihy „Pohľad na slnko spredu“ nie je
náhrada za absolvovanie psychoterapie, ale je to dobrý doplnok. E o
extra perspektíva, taká, ktorá sa nám ponúka ako objatie, ktoré nám pomáha
vidíme veci jasnejšie.