Rituálna modlitba a pôst žien počas menštruácie - islam a Korán

A budú sa vás pýtať na menštruáciu. Povedzte: „Je to choroba.“ Preto sa počas menštruácie zdržujte svojich manželiek a nepristupujte k nim znova, kým sa sami nečistia. Ak sú však čistí, stýkajte sa s nimi tam, kde vám Boh prikázal. Vidíte, Boh miluje tých, ktorí sú obrátení, a miluje tých, ktorí očisťujú. (al-Baqara, Krava 2/222)

rituálna

Prikázanie „priblíži sa im, až keď sa očistia“, ukazuje, že ženy sa počas menštruácie nepovažujú za čisté. Koránsky verš, ktorý predpisuje rituálne očistenie pre rituálnu modlitbu, sa končí takto:

[...] Boh ťa nechce zaťažiť, ale chce ťa očistiť [...]. (al-Ma'ida, jedlo 5/6)

Pretože rituálne umývanie neumožňuje ženám, aby sa počas menštruácie očistili, nie je možné, aby sa rituálne modlili. Z tohto dôvodu ženy nemôžu vykonávať rituálne modlitby počas menštruácie a nemôžu za ne niesť zodpovednosť. Pretože Boh Teala hovorí:

Boh nikoho nezaťažuje viac, ako je schopný dobre uniesť [...] (al-Baqara, Krava 2/286)

Boh si želá, aby to bolo pre vás ľahké a nie ťažké [...]. (al-Baqara, Krava 2/185)

Je Božím dovolením, aby sa chorí v ramadáne nepostili. Chorá osoba, ktorá používa toto povolenie, zameškané dni pôstu vyrovnáva neskôr. To isté platí pre ženu, ktorá menštruuje. Nepôst je povolením aj pre nich. Z tohto dôvodu náš prorok nariadil, aby ženy, ktoré sa nepostili kvôli svojej menštruácii, vyrovnali tieto dni. Ak by menštruácia bola prekážkou pôstu, ako sa uvádza v knihách islamského práva, potom by ženy nedoplnili vynechaný pôst o nič viac, ako by vynahradili vynechané modlitby.
Právni vedci tvrdia, že žena nemôže počas pôstu v ramadáne dodržať pôst, a potom ju nechá vyrovnať zameškaný pôst. Neuvádzajú, na aké dôkazy odkazujú, keď žiadajú o preloženie služby ako povinnosť, ktorú nemožno splniť. Na rozdiel od iných bohoslužieb však Boh pôst vysvetlil v širokom rozsahu a povedal nasledovné:

[...] Toto sú limity stanovené Bohom; nepribližujte sa k nim príliš blízko. Takto Boh dáva ľuďom zjaviť svoje znamenia. Možno sa stanú zbožnými. (al-Baqara, Krava 2/187)

Pretože Boh určil hranice pôstu, pôst žien počas menštruácie nie je v Koráne objasnený a keďže neexistuje tradícia, podľa ktorej by náš prorok považoval menštruáciu za prekážku pôstu, nepribližuje sa k hranici, chápať menštruáciu ako prekážku pôstu, skôr ako prekročenie hraníc. Nikto na to nemá právo.


[1] Mueslim, Hayz 65.
[2] Charuriyya je žena z Charury. Charura je miesto, kde sa stretli Kharijiti (tiež nazývaní „migranti“), ktorí sa počas vojny Siffîn rozdelili z radov Ali. (Porov. Ethem Ruhi Fığlalı, „Hariciler“, DÝA, zv. XVI, s. 169 - 175).
[3] Mueslim, Hayz 67.
[4] Porovnaj Müfredât, odsek صوم .