Romantická mŕtvola patriarchátu Chianti - stĺpy spoločnosti
Keď sa ľudia chcú so mnou stretnúť, je mi ich ľúto, nie mňa.
Kataríny Sienskej
S ľudskou históriou vždy existuje jedna vec: Hnutia majú tendenciu zobrazovať sa ako záchranca pokroku. Zelení to robia v súvislosti s ochranou životného prostredia, 68-roční so sexuálnou revolúciou a EÚ a jej pomocníci s mierom v Európe. O čom možno pochybovať: Odpor voči genetickému inžinierstvu v poľnohospodárstve nesú farmári, ktorí nemajú nič spoločné so zelenými. Obzvlášť anonymita internetu nesmierne uľahčila šírenie sexuálnych praktík a slobôd, ktoré dnes zachádzajú až príliš ďaleko od bývalých pokrokových síl, od reklamy na spodnú bielizeň až po prostitúciu na čiastočný úväzok. A mier v Európe môže súvisieť predovšetkým s tým, že moderné demokracie vedú navzájom len zriedka. Takéto zjednodušenia majú navyše tendenciu prehliadať občiansku vojnu v Severnom Írsku, alžírsku vojnu a konflikt o Falklandy.
Ďalším zlom, ktoré údajne treba ešte prekonať, je patriarchát Západu, ktorému sa na rozdiel od patriarchátu islamu neposkytuje žiadna multikultúrna ochrana ani práva menšín. Tento patriarchát Západu je v súčasnosti obviňovaný z mnohých nežiaducich udalostí, či už ide o amerického prezidenta, či už ide o ideál orgánu, na ktorý sú ženy presvedčené, či už ide o panely na konferenciách s príliš malým počtom žien alebo o rozdiely v odmeňovaní žien a mužov, ktorých sporné tvrdenie si žiada, aby sa v Nemecku šírili. je. Všade môžete vidieť patriarchát, ktorý má všade v hre svoj prst a z tohto pohľadu by nemalo byť miesto, kam by som vás rád vzal so sebou. Je to malá dedinka na hrebeni severne od Staggia Senese a je tak zabudnutá, že som sa musel dlho pýtať dole v údolí, aby som o nej získal aspoň nejaké informácie.
Mimochodom, je tak skrytý, že ho z okolitých dolín takmer nevidieť, a hoci je moje obvyklé tréningové kolo iba 200 metrov východne od neho, pre seba som ho objavil až teraz, po troch rokoch. Je priamo na vrchole vrcholu, ale všetky cesty sú tu hlboko potopené alebo rozložené medzi olivovými hájmi a vinicami. Len na dvoch malých miestach vidíte, že medzi stromami musí byť niečo tam hore. A aj to sa dá spätne vidieť, až keď ste sa už dozvedeli tajomstvo miesta. Na tomto mieste by som rád priznal, že som tu musel najskôr zablúdiť, pretože dole vedie do Bellavisty strmá štrková cesta, ktorá je dosť pustou priemyselnou oblasťou, a chcel som ju preskúmať. Ale keď som išiel na bicykli predo mnou, prišiel križovatka a ako vždy v Toskánsku žiadna značka. A tak som zabočil doprava a zle a ocitol som sa medzi navrhnutou odomknutou bránou a po štrkovej ceste hore k domom.
Už z diaľky vidíte z okenných zásuviek, že tu už nikto nebýva. Spravidla v obdobiach ako sú tie naše, so státisícmi nelegálnych osôb na ceste zo Sicílie do strednej Európy v Taliansku, nie je zvlášť dobrý nápad povaľovať sa v chátrajúcich budovách. Existuje veľké riziko stretnutia s Clandestinim, ktorí nie sú veľmi nadšení pre spoločnosť. Ale dole v údolí je Poggibonsi, jedno z centier vinohradníctva v Chianti, je tu veľká africká komunita, kde sa môžete ponoriť: Nie je dôvod bojovať hore touto horou ďaleko, ak nie ste vlaky pre spoločnosť L'Eroica. Ak sa niekto objaví, dá sa stále vydávať za Nemca, ktorý sa stratil na ceste do Bellavisty. Tak pokračuj.
Je to nádherné. Jeden by rád vzal za ruku tých, ktorí stále píšu o patriarcháte dole v Poggibonsi, a ťahal ich sem hore cez slnkom zaliate prachové svahy a okolo všetkých hájov a bodavého hmyzu, a potom im, dehydratovaným, zaprášeným a spoteným, povedať: Pozri. To je všetko, patriarchát. Takže to bolo naozaj. Na ľavej a na pravej strane sú budovy. Budova vpravo je veľká: bola to stajňa a sklad. Všade sú veľké a silné brány k bohatstvu krajiny.
Budova vľavo je menšia a užšia: Čísla domov pre obyvateľov sú tam blízko malých, nízkych dverí. Pretože je to iba jeden dom, má na oboch stranách veľa čísel domov. A ďalšie čísla domov pre prvé poschodie. Napočítam tu šesť čísel domov. Štyria dole, dvaja hore. Niektoré majú výhľad na stajňu iba zo svojich okien. Toto sú malé dvere pre nevyhnutné predmety bohatstva krajiny.
Nejde vôbec o romantické, priestranné Toskánsko z prospektu, ale o úrodný kopec, na ktorom nepremrhali ani meter štvorcový. To, čo by ste dnes mohli vidieť ako veľkú terasu s grandióznym výhľadom, bývala, ako naznačuje starý, zabudnutý pluh a vozík, jednoducho poľnohospodárska pôda. Tí, ktorí bývali v komorách oproti, museli na tom pracovať. Z jednoduchého dôvodu, že tu hore už nie je žiadna iná práca.
Pokiaľ ste nebývali na druhom konci mesta. Nachádza sa tu tiež viac stodôl a domu. Všetko je praktické a nezdobené, žiadne kvetináče, žiadne palmy, žiadny ornament, namiesto toho známa úzkosť pre tých, ktorí boli dole v patriarcháte a museli mu slúžiť. Zadný dom má akýsi most, vlastný vchod, do dvora.
A teraz je toto nádvorie uprostred osady a je skutočne veľké a dokonca aj v tomto opustenom a spustnutom stave je stále nádherné. Má obrovskú, vysokú železnú bránu do prednej časti farmárov. Ak by ste vyrezali stromy na východe a západe, mali by ste odtiaľ fantastický výhľad na Raddu v Chianti, San Gimignano a Volterru. Ale to všetko je už za svojimi peknými dňami a dve borovice chradnú v kvetinových kadiach pred vchodom do paláca.
V strede tejto dediny je teda palác, s farmármi a ich rodinami a stodolami na juhu, a miestnosti pre personál cez most na severe. Za plotom paláca je všetko, čo z tohto miesta robí dedinu: kostol k tomu patrí, erb panstva nad vchodom, odhadovaná polovica celkového obytného priestoru, ktorý je v dedine k dispozícii, pretože palác je priestranný, vysoký, opatrené bočným krídlom a dokonca aj obrannou vežou. Za palácom sa tiež nachádza malý park na prechádzky.
Ale pred ňou brána a tá rozhodovala o tom, kto a kedy mal prístup k všetkým úrovniam rozhodovania v živote. Takto fungujú králi domorodého obyvateľstva v Južnej Afrike, takto to fungovalo tu: Pán v strede, zo všetkých síl a všetci ostatní okolo neho. Zamestnanci pre neho mali ľahší prístup ako zamestnanci pre kravy, ovce, olivy, ošípané a víno, t. J. Všetko, čo dnes oceňujeme ako toskánsku salámu, sušenú šunku, chianti, olej a peccorino - a ich výroba čiastočne prostredníctvom Clandestini v Poľnohospodárstvo chceme vidieť tak málo, ako pán tu hore svojich služobníkov, ktorým nebol otvorený žiadny výhľad z paláca.
To bol skutočný patriarchát a zachoval sa tu v celej svojej neplodnosti, jednoduchosti a tvrdosti. Miesto ničím neprekonáva, ukazuje hranice triedy a dominanciu v architektúre. Niektorí tam boli, aby obrábali pôdu, a iní, aby slúžili tým, ktorí dostávali zisky. Mohli rozhodnúť, komu povolili svadbu, komu povolili vstup do kostola, kto mohol vstúpiť do parku a kto, ak sa choval nevhodne, musel okamžite opustiť jednu zo živých dier pri stajniach. Tí, ktorí odmietli, mohli hľadať iného pána, ktorý však nemal iné staré tradície a zvyky.
Zároveň je to však tiež patriarchát, ktorý už nefunguje - a to ani pri poľnohospodárstve náročnom na prácu v toskánskych kopcoch. Zišlo sa veľa faktorov - industrializácia priamo dole v Bellaviste, občianske práva, sociálne bývanie, pokles cien poľnohospodárskych výrobkov a nakoniec vysoké štandardy. V Taliansku boli v 70. rokoch minulého storočia takéto budovy možno v odľahlých provinciách ešte stále rozumné, dnes je dokonca príliš vzdialená pre Clandestini. Nikto už nemusí nechať pána, aby diktoval ich život. Vnuci závislých ľudí sa väčšinou snažia, práve preto, že nemajú dobrú pamäť, stať sa vlastníkmi v údolí sami. A tak sa z bývalého paláca stáva rozpadajúce sa miesto, kde prerážajú podlahy a príroda ovláda schody a nádvoria.
Za dvadsať rokov, ak sa nič nestane, môže byť verejná cesta cez toto miesto stále voľná, ale zvyšok zahynie. Teraz sa na to môžete pozrieť a hádať, aký stiesnený a dusný život tu musel byť, ak ste v Palazzo nepatrili medzi najlepších 10%. Patriarchát mohol prežiť iba preto, že neexistovala konkurencia ani alternatíva. Dnes je to iné a každý, kto chce, si môže nájsť inú, lepšiu cestu. Existujú finančné programy a združenia, Dni dievčat a referenti rovnakých príležitostí. Štát má obavy zo znevýhodnených skupín a z kapitalizmu, ktorý zlomil krk patriarchátu, ktorý v Európe dominoval tisíce rokov daňovým zaťažením a konkurenčným tlakom. Ako člena dlhodobo dominantnej triedy to bol, pre nás, dobrý čas. Dnešok by mohol byť vhodný čas pre každého, kto používa iba alternatívy.
Aj keď sa im nepáči - dobre, západný patriarchát si nemôže pomôcť, je už desaťročia bezmocný a mŕtvy, a tu hore, na okraji lesa, kde žijú diviaky a dikobrazy, stále vidno, aké je to ťažké To bolo. Považoval by som za príjemné iba to, keby veľké a honosné aspekty patriarchátu neboli sústredené spolu s priemyselnými budovami v Bellavista, bankou Monte Paschi alebo inými formami moderného kapitalizmu. Toto je nové, nemá to s nami nič spoločné, stále nás otvorene potláčali Knute namiesto neviditeľnosti vládnymi nariadeniami, úverovými a výplatnými listami. A ako som už povedal, každý to dnes môže urobiť inak a lepšie. Patriarchát už bol prekonaný.
Kto to chce dnes poraziť, iba šliape na zdochlinu, aby zakryl, aký ošarpaný je výsledok víťazstva pre mnohých doteraz. Prosím, nesťažujte sa nám. Keby to bolo na nás, svet by aj tak vyzeral ako tam hore obdivovať. Za dlhými stolmi vonku bolo pre každého jedlo a víno a hudba, kým nikto nemohol chodiť! Podľa môjho názoru by to bolo pre vás krajšie, ako keby ste sa dnes museli pozrieť na mrakodrapy vo Frankfurte, alebo keby ste museli draho zaplatiť 0,1 l pochybného spumanta v Elbphilharmonie.