ROZHOVOR Remus Ţiplea, fotograf, ktorý sedem rokov dokumentoval náboženské vyznania
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
Fotograf Remus Ţiplea strávil sedem rokov dokumentovaním zvykov a rituálov šiestich vierovyznaní u nás. Nedávno, počas európskeho mesiaca fotografie, ktorý sa konal v Berlíne, vydala spoločnosť Ţiplea album „My Lord“, na ktorom možno nájsť výsledky týchto rokov. V rozhovore pre „Adevărul“ fotograf povedal, čo sa z tohto projektu dozvedel a čo bolo najťažšie.
Pravoslávni, katolíci, svedkovia Jehovovi, adventisti siedmeho dňa, päťdesiatnici a protestanti. Navštívil ich Remus Ţiplea (46 rokov) a vo veľkých chvíľach od krstu až po sviatok mŕtvych ich všetkých prekvapil objektívom fotoaparátu. Projekt sa začal čírou náhodou, keď bol v kláštore počas púte k Panne Márii.
Ak spočiatku bolo pre neho ťažké dozvedieť sa o dôležitých udalostiach rehoľných spoločenstiev, bol postupne prijatý, niekedy dokonca povolaný a pozvaný k nim. V jednej chvíli sa za neho modlil celý kostol. „Stal som sa malým, malým, malým,“ priznal Ţiplea.
"Každá denominácia verí, že ich Boh je viac Bohom ako ostatní." Zdá sa mi, že v hĺbke každého z nás je to rovnaké “, hovorí fotograf, keď sa ho pýtajú na záver o Bohu, objavený po projekte.
„Pravda“: V albume „My God“ dokumentujú rituály hlavných náboženských vierovyznaní prítomných v našej krajine. Kedy a ako ste sa nakoniec do takého projektu pustili?
Remus pliplea: Začal som strieľať náhodne. Bolo to v roku 2011 v kláštore v okolí, bola to púť k svätej Márii, ľudia sedeli na zemi, na posteliach, niektorí sa modlili, iní sa rozprávali, jedli. Bol to totálny chaos. Potom prišiel veľký zjazd Jehovových svedkov, kde som zostal tri dni. Ukázal som fotografie niektorých priateľov, a tak sa žiarovky rozsvietili, aby som mohol vážne pracovať, aby som mohol mať skutočný projekt.
Mal som niekoľko epizód, ktoré ma poznačili.
Bol som v letničnom kostole. Odfotil som tam ľuďom fotografie, ktoré som urobil pri inej príležitosti, a rečník zdvihol obrázky v ruke a požiadal celý kostol, aby sa za mňa modlil. Vyrástol som malý, malý, malý.
Inokedy bol na pohrebe miestneho muža a je zvykom, že k smútku ho viedli iní smútiaci. Stretol som toho muža, išiel som po ceste na cintorín a pózoval som a plakal. Nikdy som nepočul smútok ostatných.
Viem, že je ťažšie fotiť v niektorých kostoloch. S akými ťažkosťami ste sa stretli, keď ste chceli fotografovať?
Niektorí ma prijali ťažšie, poslali ma domov oholiť sa. Na spovednom zjazde sa ma niektorí pýtali, či na tom zarábam. Keď som im povedal, že som im fotografie nedal, dobrovoľne ma nechali samého, dokonca mi zavolali, keď ma zavolali na ich cirkevné udalosti.
Raz som išiel na vrchol hory, kde bolo extrémistickejšie zhromaždenie denominácie. Najazdili sme niekoľko sto kilometrov, potom asi 17 po lesnej ceste a potom posledných sedem pešo. Po príchode ma nenechali pózovať, povedali, že o tom rozhodlo zhromaždenie. Chcelo sa mi plakať, keď som sa pozrel na potenciál miesta, ľudí, zboru. Zostal som v stane, počúval som ich vo dne v noci, odfotil som sa telefónom a prišiel domov.
Ako vás ľudia pozdravili? Pohostinstvo sa líši od nominálnej hodnoty?
Ľudia sú vo všeobecnosti rovnakí. Čím sú jednoduchšie a z menších komunít, tým sú pohostinnejšie, ale nemohol som ich kategorizovať podľa vyznania, ku ktorému patria. .
Aký záver by ste mohli vyvodiť o Bohu po dokončení tohto albumu?
Všimol som si, že každá denominácia verí, že ich Boh je viac Bohom ako ostatní. Zdá sa mi, že v hĺbke každého z nás je to to isté, myslíš na neho, keď si tvrdý, keď si chorý, keď si nahnevaný, keď miluješ, keď ideš na cestu, kedy, kedy.
Čítal som, že ste skôr mysleli na to, čo vyznania viažu. Aké spoločné prvky nájdeme?
Nájdeme veľa bežných prvkov počnúc krstom a končiacich smrťou, ale je ich oveľa viac. Knihu som rozdelil do 13 kapitol, ktoré sú spoločné pre všetky nominálne hodnoty, ktoré som zdokumentoval.
Čo by ste povedali, že je hlavným účelom náboženstva?
Zdá sa mi, že najväčším problémom je, že každý verí, že náboženská komunita, do ktorej patrí, je tá pravá, s veľkým „A“, že je to najlepšie, náboženstvo Božie. Preto je medzi nimi veľa formálnych a obsahových rozporov .
Kedy a za akých podmienok ste to s fotografovaním brali vážne?
Vážne, začal som v roku 2009. Bol som členom fotografického webu BOG a mal som skutočných mentorov, ktorým ďakujem.
Prečo sa sústrediť na dokumentárnu fotografiu?
Je to len otázka vkusu, je to ako v náboženstvách, myslím si, že tento druh je pravdivý.
Čo je na takejto fotografii najdôležitejšie zohľadniť?
Téma je v tomto žánri z môjho pohľadu prvoradá. Témou je Boh fotografie v tomto žánri.
Aká bola rola Ţara Oaşului vo vašom vývoji ako fotografky?
Celkom. Väčšinu fotiek, 99 percent, som urobil tu.
Aký vzťah máte s Bohom?
Milujem svojho Boha, v hĺbke duše je stále so mnou, sme kamaráti aj na Facebooku. Žartujem, páčila sa mi stránka s týmto menom. Mám Boha, ako majú všetci ostatní, ale verím z celej svojej bytosti, že Boh potrebuje, aby sa z nás stali lepšími ľuďmi, a ak vám cirkev, do ktorej chodíte, pomáha stať sa lepším človekom, pokračujte ďalej. .
Udeľuje National Geographic
Remus Ţiplea narodil sa 3. septembra 1972 v Negreşti-Oaş. Bol finalistom Sony World Photography Awards, 2016, v kategórii „Ciurdarii“, série vystavovanej v zahraničných mestách ako Londýn, Berlín, Peking, New York alebo Miláno. Jeho fotografie boli publikované aj v The Guardian, The Telegraph, La Repubblica, National Geographic a The Huffington Post.
Bol ocenený spoločnosťou National Geographic v projekte „While on a Walk“. Ocenená fotografia (foto: nižšie) predstavuje okamih, keď sa rakva pravoslávneho kňaza, ktorý slúžil 40 rokov v Moişeni, nesie na pleciach ostatných kňazov okolo kostola. Fotografia bola medzi 32 výhercami z 14 000 prihlásených fotografií z celého sveta.
