Ručné chudnutie (7) Sociálna rola a vnímanie hĺbky porcie
10. apríla 2016, autor: admin Bez komentára
Pred rokmi som zoznámil priateľa (a bývalého ekonóma) s konceptom jednoduchého zapísania toho, čo z čoho zjete, t. J. Zadávanie porcií do špeciálnej tabuľky. Potom som sa musel dosť nástojčivo pýtať, čo si o tom myslí, kým som nedostal odpoveď a znela: „Áno, to sa zdá byť vierohodné - ale nemôžem“.
Priateľ (a bývalý policajný dôstojník) tohto priateľa stratil za posledný rok 10 kg, pretože na konci dňa nahradil obvyklé pivo rozprašovačom na jablkový džús - podľa jeho slov to funguje tiež a pivo vlastne nepotrebuje, takže to nie je veľké pivo. Zo sociálnych dôvodov potom v spoločnosti pije nealkoholické pivo. Prestal fajčiť rovnakým spôsobom a nepraktizuje „sociálne fajčenie“.
Nikdy som nepovedal, že svet je porcia stravy potreby
Toto „nemôžem to“ je zjavne niekedy nepohyblivé a niekedy nie. V každom prípade, v jednom kole nočnej kaviarne vznikol tento dojem nedávno: Bertram Eisenhauer dokonca povedal, že keď má celý život úlohu tuku, tak sa nejako vzdá alebo sa vzdá svojej identity stratou hmotnosti, čo je akési desivé, je nepredstaviteľné.
Iný schudol 50 kg - ako herec - a prichádza s „novou postavou“ do nových rolí. V tejto súvislosti je potrebná flexibilita, pokiaľ ide o „rolu“.
Podľa toho, čo bolo povedané v predchádzajúcom článku, rola „iba“ ovplyvňuje vonkajšiu vrstvu osobnosti a ten, kto v nej má prax, môže často roly meniť alebo hrať niekoľko rolí.
Možno je „lipnutie na svojej identite“ iba výhovorkou, „lestou“. Možno je to lipnutie, ale lipnutie na niečom inom, hlbšom.
Držte sa napríklad svojho „obľúbeného jedla“. Držať sa zvykov - každopádne.
Držať sa postoja k jedlu a pitiu, držať sa spôsobu spokojnosti?
Keď vás jedlo robí šťastnými, jedlo menej vás robí menej šťastnými, a tak a tak plné je „šťastné“?
Alebo by sme mohli uvažovať o inej téze, presahujúcej hypotézu o poruchách stravovania: Pociťovaný deficit šťastia môže byť v psychoanalytickom pozorovaní niečo, čo sa nazýva „narcistický deficit“ alebo „narcistické sklamanie“ - a táto práca tiež obsahuje Predpoklad, že na druhej strane sebakontrola môže viesť k narcistickému uspokojeniu ...
„Prečo obmedzovať, keď je ústava dobrá, gény sú stabilným základom dobrého zdravia?“
To by niekedy mohla byť zrejmá otázka, ale taká, ktorá vás postaví na tenký ľad.
Život s obezitou ... môže trvať dlho, škody ... sa vyskytujú postupne, takže takmer nepostrehnuteľne zohrávajú čoraz väčšiu úlohu zmeny vnímania a mechanizmy represie.
Často trvá zbytočne dlho, kým po zvyšujúcom sa (a odvrátenom) tlaku utrpenia nasledujú adekvátne reakcie. (To bolo krátke opakovanie z kapitoly „Začíname“)
Polemická práca:
Narcistický deficit alebo „porucha stravovania“ - obávam sa, že existuje porucha viacerých vzťahov „číhajúca v pozadí“; Vzťah k jedlu, k príjmu potravy, k sýtosti, k chuti do jedla, k hladu, k sebakontrole, k rodičom alebo k čomukoľvek, čo muselo byť náhradou, je narušený.
Vyhľadáva sa nirvána, nedostatok potreby a ak tráviaci trakt viaže krv a hlava je potom prázdna, to, čo sa poskytuje pri prejedaní, je anestézia.
To, čo sa neusilujeme, je oslobodenie od starých nefunkčných návykov, stratégií uspokojenia potrieb, inštinktívnych a čiastočných inštinktívnych cieľov.
„Recenzia“ prostredníctvom vývojovej psychológie
Pretože sme sa - v neposlednom rade v súvislosti s vedomím tela, pre ktoré to nie je vždy najlepšie - venovali „hlbším vrstvám osobnosti“ a predpokladáme, že hlbšie vrstvy sú zároveň staršími „zaznamenanými“ vrstvami, ktoré sa v našej histórii vývoja objavili ako prvé., a pretože v tomto kontexte čistá intelektuálna a racionálna kontrola našich činov nefunguje tak na sto percent, má zmysel stručne spomenúť aspekt z vývojovej psychológie:
Pretože sme tu všetci dospelí, ale základ našej osobnosti sme vytvorili počas vývoja v ranom detstve, pretože ľudská bytosť sa rodí celkom nedokončená a „formovanie“ osobnosti je to, čo z nás robí aktívnu, ale aj správnu bytosť zložitejší, ak nehovoriac zložitý proces:
„Schopnosti kognitívne riadiť akcie predchádza ... orientácia na afektov ... Spitz opísal citlivý typ vnímania pojmom „hĺbkové vnímanie“. ...
Na úrovni „kokonestetickej organizácie“ spočíva ťažisko vnímania v rozsiahlych vnemoch, má svoje centrum v autonómnom nervovom systéme a prejavuje sa v afektoch.
Na druhej úrovni „diacritickej organizácie“ sa vnímanie uskutočňuje prostredníctvom periférnych zmyslových orgánov. ... Dikritické vnímanie navonok vychádza z koenestetického vnímania dovnútra ... “
Od: Gerspach, Manfred: Psychoanalytische Heilpädagogik, W. Kohlhammer Verlag 2009, s. 101
Inými slovami a formulované v súvislosti s našou témou: Dieťa sa môže iba „afektívne“, nie orientované na myseľ, rozhodnúť, čo chce [„jesť“]. Pre deti navyše nie je veľa možností - materské mlieko je vždy najlepšie. Do našej kultúry bola pre niektoré spoločenské kruhy z „módnych dôvodov“ pridaná alternatíva ošetrovateľského mlieka. Dnes je to zväčša matka, ktorá rozhoduje o tom, či chce používať dojčenie alebo priemyselne vyrábanú detskú výživu - to všetko je známe.
The Hĺbkové vnímanie, Dúfajme, že nedotknuté a nefalšované príbehmi starých manželiek a reklamnými tvrdeniami. Môžete veľa googliť o „kenestetickom vnímaní“ a nájsť málo; preto vám hovorím, že na seminári sa profesor Alois Leber zmienil o príklade koňa a jazdca, ktorí sa určitým spôsobom „spoja“ do celku na trati, napríklad už nie je zapojených veľa slov, ale priama komunikácia, vnímanie malých podnetov, prenos, porozumenie a implementácia signálov tela, kôň a jazdec tvoria kvázi (dočasne) jednotku.
Pre vzťah matky a dieťaťa to znamená: môže okamžite vycítiť, čo „to“ potrebuje, chce alebo čo mu chýba.
Pre „ľudí“ to znamená: uspokojenie potrieb je vždy sprostredkované, nikdy okamžité (aj keď je potreba uspokojená skôr, ako je vôbec zrejmá).
Pri rozvíjaní chuťových preferencií platí toto: Preferencia „sladké a mastné“ je vrodená, to je to.
Všetko ostatné sa „musí“ naučiť. Matka niekedy s dieťaťom vyskúša, čo je pre neho dobré, niekedy má kontrolovanejší účinok. V tomto „dialógu matka - dieťa“, ktorého základom je koenaestetické vnímanie, sa vytvára sieť vnímania hĺbky a povrchu, formuje sa osobnosť. Potreby majú čoskoro niečo tvarované a majú genetický základ; potreba, ktorá sa formovala, nemôže byť inherentná.
„Rozvoj chuťových preferencií„Je iba malý, v našom„ vedomí “možno preceňovaný čiastočný aspekt.
Bez „neobmedzenej“ ponuky cukru, tukov a alkoholu na trhu by nič z toho nebolo problémom, ale problém máme my a mali by sme si uvedomiť, že naše preferencie nie sú zákonom prírody, ale skôr niečím „naučeným“ a tiež známym.
Pre mňa je takmer nemožné piť kávu čiernu. Krém môže poskytnúť „sladký a mastný“ aspekt; Keď som si nedávno „pre zaujímavosť“ kúpil balíček sladovej kávy, zrazu to bol návrat detskej pamäti a skutočnosť, že to musela byť polovičná sladová káva a polovičné zahriate mlieko bola „jasná ako knedľa“, tu nezmeniteľný zážitok z detstva, keď bola pre deti na narodeninových oslavách aj káva k torte, konkrétne „detská káva“.
Tí, ktorí majú radšej „ovocný jogurt pre dobrého farmára“, sa musia znova naučiť, že nesladený prírodný jogurt je stále naozaj jedlo (nikde hruška nechutí tak podobne ako hruška ako v tomto jogurte - zdá sa, že celkové zloženie poskytuje výrazné vylepšenie chuti. - ale poskytuje aj viac cukrových kalórií).
Učenie sa zvyčajne uskutočňuje pomocou vzorov, identifikácie a napodobňovania - čo vie reklamný priemysel používať. V tejto súvislosti sme už hovorili o význame príkazov a zákazov, ale na druhej strane máme veľkú slobodu, pokiaľ ide o formovanie našej stravy, na rozdiel od správania v premávke.
Tu Eisenhauer popisuje posledné stretnutie „skupiny s riadeným chudnutím“, zjavne v tradičnej frankfurtskej reštaurácii, a som ohromený, že účastníci jedia šalát s prúžkami morčacích pŕs namiesto „niečoho čistého“ - „pravdepodobne príliš jemného na ručný syr s pižmom“. ? “
Medzi riadkami sa dalo prečítať, že účastníci kurzu chudnutia („arschturen“) sa dozvedeli niečo o rozdiele kalórií medzi grilovaným a pečeným hovädzím mäsom, ale málo sa zaujímali o hĺbku štruktúry osobnosti. Ale ani s teóriou výživy to nemohlo zájsť príliš ďaleko, inak by mali mať účastníci aspoň radosť z kyslej kapusty - a o veľkosti „kotúča“ a spôsobe prípravy zemiakov sa dá diskutovať.
„Strava“ teda stále predstavuje obmedzenie - na ako dlho? A prečo tam zostáva až polovica účastníkov kurzu chudnutia až do konca?
Všetky Články zo série „Manuál na chudnutie“ nájdete v článku „Malý manuál na chudnutie“.
Vážený čitateľ!
Ďakujeme za váš záujem o tento článok - a ak chcete, môžete k nemu aj niečo napísať. V každom prípade: