Rumunská asociácia pre medicínu sexuality
„Skutočná kvalita ľudského života je daná spôsobom jeho života, ideálmi, ktoré sa snaží naplniť, princípmi, ktoré ho riadia.“
AK Jestvoval, raj by sa dal definovať ako to úžasné miesto zbavené nevýhod svojej ponuky. Roh hojnosti sa bude vylievať na spravodlivých bez toho, aby ich vykrmoval alebo vykrmoval, pôžitky ich objímu bez toho, aby nudili alebo aby im nebolo zle.
Bolo by to perfektne vybavené miesto, kde by sa nájomníkom bez akýchkoľvek nákladov ponúklo blaho, naplnenie a šťastie. Existovala by však malá, nepríjemná otázka o súčasnom plnení rozporuplných a konkurenčných túžob pravice, ktorá však nemôže zatieniť veľkosť tohto miesta. Na Zemi sa stalo bežným javom, že prosperita prináša problémy ako znečistenie, obezita, dopravné zápchy. V tomto pozemskom kontexte sa objavil koncept kvality života. V nebi určite nie sú žiadne ústavy verejného zdravotníctva ani environmentálne hnutia. Ľudstvo tak uzavrelo faustiánsky pakt, v ktorom zvýšenie slnečného žiarenia na jednom mieste zvyšuje tiene na inom mieste.
Koncept kvality života sa pôvodne vzťahoval iba na problémy životného prostredia. Desideratum bol čistý vzduch a voda, tlmenie hluku, likvidácia odpadu, parky a ihriská pre deti. Ich dôležitosť pre hriešnikov voličov zostala nedotknutá každý deň, pre vyvolených, ktorí už sú v raji, je však viditeľná iba raz za štyri roky.
Tento druh slepoty nie je špecifický pre Rumunsko. Od 18. storočia veľa anglických lekárov a sociálnych reformátorov navrhlo londýnskemu parlamentu rôzne plány na smerovanie mesta. Všetky boli poslancami ignorované, až kým v horúcom lete v polovici 19. storočia zaplavil sály a diskusné sály parlament temný zápach Temže. O kanalizačnom pláne mesta sa hlasovalo za pár minút! Sto rokov parlamentného lobingu neurobilo toľko sračiek. V nasledujúcich rokoch úmrtnosť na týfus a úplavicu dramaticky poklesla v slumoch East Endu.
Podobný optimizmus sme zažili po roku 1989, keď sa k horúcej vode a kvalitnému mydlu dostali všetci ľudia. Súčasná horúčka európskej integrácie nás zavedie do výšin civilizácie a pokroku. Táto horúčka však nesmie zakrývať náš kritický pohľad a zdravý rozum. Posledné štúdie ukazujú, že priemerný Európan už nie je nositeľom shigelly alebo salmonely, ale je nositeľom najmenej 30 toxických chemikálií, ktoré vzal z plechoviek, kuchynského riadu, šampónov, sprejov, kobercov, pohoviek., oblečenie, hračky, počítače atď. Faustiánska zmluva nielenže zostala v platnosti, ale zdá sa, že Diabol vyhráva! Zo 100 000 chemikálií používaných v európskom priemysle bolo uspokojivo skúmaných iba 10 000, alebo 10%, pokiaľ ide o toxicitu pre ľudí. Hospodárska súťaž s Čínou o lacné výrobky viedla k zavedeniu dostatočne netestovaných nových chemikálií. Bezpečnosť spotrebiteľa je obetovaná kvôli okamžitému zisku.
V tejto súvislosti sú opatrenia Komisie a Európskeho parlamentu pre občanov prospešné, a to aj v prípade obezity a fajčenia. Fajčenie a zbytočné stravovanie samozrejme zahŕňa výber a osobnú zodpovednosť. Zákaz fajčenia a určitých druhov potravín predstavuje obmedzenie občianskych práv a slobôd. Na druhej strane choroby spôsobené fajčením a obezitou vedú k zníženiu ekonomickej produktivity a obrovským výdavkom v rozpočte na zdravotné poistenie. V takom prípade vstupuje do súťaže verejný a súkromný záujem. V sedemnástom storočí napísal lekár Bernard de Mandeville „Bájku o včelách“, v ktorej uviedol, že súkromné zlozvyky (chamtivosť a iné chtíče) vytvárajú verejné výhody (bohatstvo národa). V prípade fajčenia a obezity súkromné zlozvyky produkujú verejné výdavky, čo oprávňuje verejné intervencie na podporu vhodných cností.
Osobné voľby však otvárajú nový pohľad na kvalitu života. Skutočná kvalita ľudského života je daná spôsobom jeho života, ideálmi, ktoré sa snaží naplniť, zásadami, ktoré ho riadia, bez ohľadu na vonkajšie faktory. Latinský básnik Horatiu navrhol ideál života založený na jednoduchosti a priateľstve: „Modlím sa za záhradu s tečúcou vodou a blízke stromy. „Za jeho čias, v Ríme, bol tento ideál stále prístupný. Dnes v Bukurešti musíte byť bohatí, aby ste si mohli dovoliť jednoduchý a zdravý život, opäť s chladom a zeleňou. Pre nás ostatných zostáva riešením symbolická premena horatského ideálu prostredníctvom ústupu nie na pokojnom mieste, ale v pokojnom duševnom stave. Ale aj tento ideál duševného pokoja ohrozuje emočné znečistenie hlukom, teplom a katastrofický tón médií.
Dr. Sever Cristian OANA
Tento článok bol uverejnený v publikácii Medical UPDATE/June 2008.