Ruské letné útočisko
Malá história dači od Petra Veľkého
Christophe Trontin
Prístup na letisko Moskva - Šeremeťjevo: husté lesy, výškové štvrte, polia, obytné oblasti - a medzi nimi pridelené záhradné osady. Čím hlbšie sa rovina ponára, tým zreteľnejšie vidí rozsah zanedbávania: veľa zarastených záhrad, strechy zarastené stromami, opustené staveniská. Takýto pozemok, štandardná veľkosť 600 metrov štvorcových, na lesných čistinách alebo na okrajoch polí a postavený s domom sa v Rusku nazýva dačo.
A dačo je v kríze. Realitný agent Dimitri Taganow odhaduje, že asi 35 percent záhradných pozemkov v moskovskom regióne je ladom. Podľa štúdie, ktorú zverejnilo Všeruské centrum pre výskum verejnej mienky (WZIOM) v roku 2013, navštevujú svoju daču pravidelne iba asi dve tretiny z 38 percent populácie, ktorá má taký druhý domov.
Priemerný ruský príjem od roku 2008 stagnuje. Dane z nehnuteľností, cestovné náklady, voda a elektrina robia z vidieckeho domu, ktorý bol predtým takmer zadarmo, luxusom: údržba najmenších chatiek stojí najmenej 30 000 rubľov ročne (okolo 415 eur) - veľká záťaž pre chudobnejšie domácnosti.
V „krajine vždyzelených paradajok“, ako hovoria Rusi, sa dačo len málokedy oplatí, a to aj tým, že si sami pestujete zeleninu. Okrem toho existujú nevyhnutné opravy. Stále viac majiteľov ponúka svoje letné sídlo na predaj. "Dača je kufor bez rukoväte," hovoria. „Zlomí ti srdce, aby si ich opustil, ale už nemáš silu ich nosiť.“
Realitná agentka Irina Dobrokotowa z agentúry Best hovorí, že „ponuka vysoko prevyšuje dopyt“. V prípade kvalitných chatiek klesol za posledných desať rokov počet nákupov o 60 percent, v prípade pozemkov v najjednoduchších kategóriách o 25 percent. Z 33 000 nehnuteľností, ktoré sú na predaj v okolí Moskvy, vypršalo alebo nadhodnotilo 80 percent a ďalších 15 percent má závažné nedostatky. Iba asi 5 percent môže dúfať, že nájde kupca.
Nikto presne nevie, koľko pozemkov na dovolenku je v Rusku. Ludmilla Buriakowa, predsedníčka Ruskej asociácie záhradkárov, hovorí o približne 16 miliónoch súkromných záhrad. 1 Ak započítate staršie chaty a vidiecke domy, ktoré boli postavené v 90. rokoch bez povolenia, ich počet sa blíži k 32 až 35 miliónom. Niektorí odborníci odhadujú, že okolo 15 miliónov domov nie je zapísaných v katastri nehnuteľností, veľké množstvo z nich bolo opustených alebo nikdy nedokončených.
Nový zákon, ktorý vstúpil do platnosti 1. januára 2019, má za cieľ vniesť do tejto mierovej anarchie určitý poriadok. Opustené pozemky je možné teraz zapísať do katastra nehnuteľností, zabaviť ich a opäť ponúknuť na trhu. Susední vlastníci, ktorí chcú zväčšiť svoj majetok, dostávajú predkupné právo. Zákon chce zastaviť neformálne dohody a peňažné toky medzi susedmi: každý vlastník nehnuteľnosti si musí otvoriť bankový účet a byť schopný predložiť potvrdenia o všetkých transakciách.
Zákon nebol prijatý skôr ako kritika zo všetkých strán. Najskôr preto, lebo zvyčajné označenie „dačo“ bolo v právnom texte nahradené výrazom „záhrada“ alebo „zeleninová záhrada“. Slovo dača je nabité významom a emóciami. Etymologicky je odvodený z koreňa „dat“ (dar). História dači sa začína v 18. storočí, keď cár Peter Veľký (1672–1725) odovzdal pôdu verným štátnym služobníkom na okraji veľkých miest alebo v novo dobytých provinciách.
Dača sa v 60. rokoch 19. storočia stala letným útočiskom obyvateľov mesta. Zrušenie poddanstva viedlo k zániku vlastníkov pôdy, ktorí museli predať alebo rozdeliť svoju pôdu. Na začiatku 20. storočia život v dači inšpiroval mnohých ruských dramatikov a prozaikov: V roku 1904, v predvečer revolúcie, napísal Maxim Gorkij hru „Letní hostia“, ktorá sa hrá dodnes - legendárna je inscenácia Petra Steina z roku 1974; a veľa príbehov Antona Čechova a románov Dostojevského je umiestnených v chatkách.
Októbrová revolúcia ukončila starý režim, cirkev, vlastníctvo výrobných prostriedkov a závislosť roľníkov, nie však dačo. Od polovice 20. rokov 20. storočia boli vysokým funkcionárom a umelcom a učencom oceňovaným komunistickou stranou pridelené „služobné dače“, ktoré boli podľa dobrej cárskej tradície prevzaté od ich predchádzajúcich majiteľov.
Spisovateľské združenie, výskumné ústavy a divadlá založili záhradné družstvá na rekreáciu svojich pracovných síl. Datschovia boli odmenou a poďakovaním za verných spolubojovníkov; Strata dače sa považovala za prvý znak potupy. Skutočnosť, že „záchrancom vlasti“ - vysokým vojenským funkcionárom, jadrovým fyzikom, šéfom kombajnov a samozrejme straníckym kádrom - bola poskytnutá táto výsada, nebola za Stalina ideologicky problémom: dači neboli považovaní za súkromné vlastníctvo, ale za oficiálne bývanie.
Až po Stalinovej smrti v roku 1953 stranícki funkcionári narazili na feudálny charakter systému dacha, ktorý odporoval rovnostárskemu ideálu socializmu, a chceli s tým skoncovať. V priebehu nútenej industrializácie sa odchod z vidieckych oblastí neustále zvyšoval. Populácia v mestách a priemyselných centrách explodovala, nedostatok bytov bol dramatický. Oficiálna norma šiestich metrov štvorcových obytnej plochy na osobu existovala iba na papieri. Masívna rekultivácia nových výmer navyše priniesla katastrofické výsledky. Stále bol nedostatok ovocia, zeleniny, mäsa a mlieka.
Dačo je kufor bez rúčky
Chata sa ponúkla ako kolektívne riešenie: Veľké spoločnosti požiadali o povolenie ponúknuť svojim pracovníkom pozemky na záhradkárčenie a letné ústupy. Úrady vyvinuli štandardizované letné chaty s rozlohou 25 metrov štvorcových plus verandu. Inštalácia kúrenia však zostala zakázaná, pretože sa obávali, že tieto kvázi súkromné domy môžu byť obývané celoročne a viesť k „mentalite vlastníkov“ proletariátu. Záhradníctvo bolo oficiálne propagované s cieľom zmierniť nedostatok potravín a povzbudiť letných dovolenkárov k zdravej fyzickej aktivite. Vyhláškou bola pestovateľská plocha na jednu domácnosť stanovená na 600 metrov štvorcových. Postupne boli skolaudované aj horné poschodia, potom podkrovia a nakoniec aj podkrovia. Napríklad generálny tajomník Nikita Chruščov (1953 - 1964) „demokratizoval“ daču s prihliadnutím na socialistické princípy.
Každý spoločenský pokrok, každá modernizácia pokročila v systéme dacha tak či onak. 2 S rozmachom verejnej dopravy v 50. a 60. rokoch sa dosiahlo ľahšie dostupné okolie. A po zavedení päťdňového týždňa v roku 1967 mohli pracujúci ľudia tráviť viac času pri dači. Od 70. rokov 20. storočia čoraz väčšie využitie osobných automobilov uľahčilo prepravu stavebných materiálov na rozšírenie chát.
„Zdá sa, že aj sovietske sviatky sa ohýbajú do rytmu dači,“ žartuje štatistik Michail Larionov. "22. apríla (Leninove narodeniny) mráz skončil." Ľudia chodia do dachy čistiť, vetrať a triediť záhradné náradie. Preklenovacie dni okolo 1. mája sú tým správnym časom na vykopanie a prípravu postelí; tie okolo 9. mája (víťazstvo nad fašizmom) sú ideálne na sadenie zemiakov a výsev reďkoviek, paradajok, uhoriek a šalátu. Ako sa blíži krátke leto, rastliny rastú každý víkend, kým počas sviatkov nebudete môcť zberať čerstvé ovocie a zeleninu. Sezónu končí 7. november (revolúcia v októbri). Všetci teraz nosia do mesta konzervy, ktoré varili, dole v dači. ““
Každá ideológia sa v určitom okamihu musí skloniť pred požiadavkami každodenného života. Za vlády generálneho tajomníka Leonida Brežneva (1964 - 1982), čo Rusi dodnes nazývajú, často s určitou nostalgiou, začalo „obdobie stagnácie“. Súkromné vlastníctvo zostalo teoreticky zakázané, ale domy, ktoré si pracujúci ľudia postavili vo svojom voľnom čase, už nepatrili kolektívu. Na svojom pozemku, ktorý zostal formálne majetkom štátu, ale ktorého využitie bolo možné zdediť, pestovali ovocie a zeleninu pre vlastnú potrebu a niekedy aj mimo nej. A zbierali bobule a huby v okolitých lesoch.
To bol zlatý vek dači, za ktorým dnes smúti veľa Rusov. Socialistická spoločnosť upadala, kolektívna výstavba nahradila vlastná záhrada. Vynaliezavosť pri budovaní týchto proletárskych domov nemala hranice. Chaty štandardizované podľa požiadaviek ministerstva plánovania boli ignorované. Jeden z nich dostal dosky, druhý tehly, tretiemu sa nejako podarilo doviesť na jeho pozemok auto metra. Odvedenci museli stavať takzvané všeobecné dače, ktoré potom slúžili majiteľom ako drahé výmenné predmety.
Bolo to rozkvet sprenevery a podvodov. Korupcia a čierny trh nadobudli tie najšialenejšie formy a vodka fungovala ako paralelná mena. Niektorí využili svoje odborné znalosti na to, aby sa presunuli o tretie poschodie vyššie, ďalší si postavili skleníky a od tej doby žili z pestovania zeleniny, ďalší chovali poštové holuby. A ďalší písali romány do dačov alebo sa topili v alkohole, niekedy aj obaja. Pre dve generácie ruských mužov bola dača miestom sebarealizácie. 3
V každom prípade bola dača nakoniec považovaná za historický výdobytok sovietskeho socializmu - ako univerzálne bezplatné školské vzdelávanie a dobytie vesmíru. Dača ako socialistické dedičstvo odolala aj šialenstvu rokov po perestrojke. Keď sa materiálne a morálne hodnoty akoby rozplývali v troskách Sovietskeho zväzu, stala sa dača opäť útočiskom. S ním sa vyvinula primitívna forma paralelnej ekonomiky a výmena s jedlom tiež opäť získala na dôležitosti. Kutil sa stal murárom alebo pokrývačom, babuška predala to, čo zachytili pred železničnou stanicou - a „noví Rusi“ najali obyvateľov dači ako zamestnancov pre svoje luxusné vidiecke usadlosti.
Televízne seriály o chatkách sú dodnes mimoriadne populárne: Film „Datschniki“ (2017) ukazuje typické rodiny z mesta, ktoré sa na jedno leto stanú susedmi chatiek. Rôzne spoločenské triedy, generácie, svetonázory a voľnočasové aktivity sa zrazia a sú inscenované pseudodokumentárnym spôsobom so všetkými klišé o ruskej spoločnosti.
V týždennej reality show „Datschny otvet“ („Dačina odpoveď“) bola vybraným Datschniki ponúknutá kompletná rekonštrukcia ich domov od roku 2008. Najskôr moderátor vymenuje všetky nedostatky: „tmavé“, „zle vybavené“, „staromódne“. Potom sa objaví návrhár. Vďaka novým svetelným zdrojom, miestnostiam na meditáciu a odhaleným lúčom premieňa skládku na modelový dom postmoderného eklekticizmu. Nakoniec príde rodina a teší sa z úspešného redizajnu.
Prežije dača, ktorá prešla všetkými peripetiami sovietskeho socializmu, pod ruským kapitalizmom? „Je to indikátor ekonomickej situácie obyvateľstva. Zatiaľ čo veľká časť pozemkov v okolí Moskvy je vysadená trávnikmi a kvetinovými záhonmi, v susednej Vladimirskej oblasti rastú na polovici plôch hlavne zemiaky, zelenina a trvalky, “uvádza etnológ Michail Alexejewski vo svojej štúdii„ Nutrition and Datscha “. pevne. Či už luxusné sídlo so saunou a bazénom alebo drevená chatrč v tieni niekoľkých ovocných stromov: slovo dača popisuje veľmi odlišné skutočnosti.
3 Stephen Lovell, „Summerfolk. A History of the Dacha, 1710-2000 ", Ithaca-London (Cornell University Press), 2003.