Sânzienele - príležitosť na rituály pre blahobyt, ale aj pre zistenie osudu
Sânzienele alebo Drăgaica, ktoré sa slávia 24. júna, sú oslavou lásky a plodnosti, ktoré súvisia so sériou rituálov pre ľudské zdravie a hojnosť v domácnosti, ale aj s praktikami dievčat pri zisťovaní ich osudu a kedy sa vydajú.
Sânzienele - príležitosť na rituály pre blahobyt, ale aj pre zistenie osudu (Obrázok: Cosmin Andrei/Mediafax Photo)
Slávnosť Sânzian údajne pochádza z rímskeho kultu pre bohyňu Dianu, meno Sânziana, pretože miestny sviatok je známy najmä v Transylvánii, pochádza zo „Sancta Diana“, zatiaľ čo v Muntenii a Oltenii sa slávi Drăgaica, po slovanskom mene. Podľa niektorých odborníkov má sviatok pôvod v starodávnom geto-dáckom kultu slnka, Sânziho často zastupujú Tráci pripútaní k zboru.
V pravoslávnej kresťanskej tradícii je 24. jún narodeninami svätého Jána Krstiteľa, ktoré v starobe priniesla na svet Alžbeta a ktorá pripravuje zázrak narodenia Spasiteľa z panny.
POSLEDNÁ SPRÁVA
Arcibiskup Calinic: „Používajte tieto tyčinky na nose, keď sa robia testy, so zmesou soli a octu. Takto vyprážaš Covid! “
Koronavírus v Rumunsku ŽIŤ AKTUALIZÁCIA 13. novembra. Vyše 9 000 nových prípadov infekcie a 174 nových úmrtí. Na ATI je prijatých viac ako 1 000 pacientov. ÚPLNÁ súvaha
CORONAVIRUS 13. novembra. Situácia podľa krajov. Výrazné zvýšenie miery infekcie v niekoľkých okresoch. Pozrite sa na CELÝ ZOZNAM
Premiéra pre mesto v Rumunsku. Referendum o zavedení protikovidských opatrení a modernizáciu, ktoré zvolal starosta USR
Sviatok Sânzienov sa prejavuje mnohými rituálmi, ktorých cieľom je zabezpečiť plodnosť polí, plodnosť vydatých žien a manželstvo pre dievčatá, ktoré môžu svoju vyvolenú vidieť v noci Sânziens od 24. júna.
Základom týchto rituálov sú malé žlté kvety, ktoré sa nazývajú sânziene a ktoré rastú na lúkach a zbierajú ich dievčatá, v hudbe a štebotoch chlapcov, aby ich potom utkali do tvaru kruhu pre dievčatá a kríža pre chlapcov. Tieto vence sú umiestnené v dome, na bránach, pri oknách, v kôlňach, v úľoch a dokonca aj v kultúre, v presvedčení, že ochráni dom a domácnosť, prinesie šťastie, zdravie a hojnosť.
Dievčatá hádžu tieto vence na strechu, tie, ktoré zostanú zachytené pri predpovedaní blízkeho manželstva alebo cez dobytok: ak si nájde mladého, dievča sa vydá za mladého muža, a ak sa jej koruna zachytí v starom, starý muž bude vyvolený.
Dievčatá, aby videli svoj osud, spia v noci v Sânziene s kyticou týchto kvetov pod vankúšom. Rovnako, ak ich budú nosiť vo vlasoch alebo na prsiach, vydaté dievčatá a ženy sa stanú atraktívnymi a milujúcimi.
Ďalším zvykom je sprievod Dragaica - najkrajšej a najlepšej z dievčat dediny, ktorá koleduje s ďalšími mladými ženami oblečenými v bielom. Na križovatke sa dievčatá zastavia a zaspievajú si refrén. Je tiež zvykom, že dievčatá polievajú chalani, ktorí sa za úsvitu prechádzajú dedinou s kvetmi santalového dreva na klobúkoch.
Sviatok Sânziene predstavuje špeciálny okamih pre obyvateľov niekoľkých oblastí župy Bistriţa-Năsăud. Niektorí z nich hovoria, že v tento deň môžu zistiť, koľko času musia žiť. V predvečer prázdnin, večer, sa deti zhromaždia sânziene a umiestnia ich pred brány domov, jeden pre každého člena rodiny. Je to tak preto, lebo sa hovorí, že ten, ktorého zdravý rozum bude na druhý deň zvädnutý, zomrie pred ostatnými. Na iných miestach sú vence zo sânziene tkané a vrhané na dom: ak nezostane na streche, ten, komu bol určený, môže čakať najhoršie.
V dedine Sâncel v Albe tradícia predpokladá, že večer pred Narodením svätého Jána Krstiteľa si domácnosti zdobia brány krížom zo saníckych kvetov a ružou. V deň Sânziene dedinčania zbierajú kvety z poľa a vyrábajú vence pre každého člena rodiny, ale aj pre každé zviera v domácnosti. Koruny členov rodiny potom odhodí muž na strechu domu, ktorý zároveň zakričí meno osoby, ktorej koruna patrí. Starší z dediny hovoria, že každý veniec musí zostať na streche, aby chránil toho, komu je určený, a v prípade, že spadne, bude príslušník rodiny chorý po celý rok. Dedinčania potom hodia na strechy stajní vence vyrobené pre zvieratá v domácnosti. Tradícia hovorí, že aj oni budú chránení pred zlom.
Špecifická pre tento sviatok je tiež populárna povera, podľa ktorej by sa v deň Sanziene nemali ľudia kúpať, pretože zmyjú magické sily, ktoré ich v tento deň obklopujú.
Na druhej strane, tiež zo Sânziene, existuje rituál umývania rosou. Rosa by sa mala zhromažďovať za úsvitu z rastlín, na nešliapaných miestach, na bielom plátne a potom stlačiť do nového kvetináča. Starenky, ktoré sa o to starajú, potom prinesú do dediny rosu, bez toho, aby sa rozprávali na ceste a vyhýbali sa stretnutiu s kýmkoľvek. Táto rosa zmyje dievčatá, ktoré sa chcú rýchlo vydať, ale aj vydaté ženy, ktoré chcú byť milované svojimi manželmi a mať krásne a zdravé deti.
Povera, ktorá tiež hovorí o láske, hovorí, že milovníci, ktorí sa spolu kúpu v rieke alebo v mori Sânziene, sa budú navzájom milovať na celý život.
V Transylvánii sa tiež hovorí, že v deň Sânziene možno hľadať staré poklady zakopané v zemi, pretože noc predtým by bol zapálený oheň nad miestom, kde sú ukryté.
Sviatok Sânziensov sa považuje za najlepší čas uprostred leta na zber liečivých rastlín, ale aj na začarovanie. V Sânziene Night teda ženy chodia zbierať kvety a byliny, ktoré sa budú používať proti chorobám a iným zlám.
Legendy hovoria, že sânzienele, niektoré veľmi pekné dievčatá, ktoré žijú v lesoch alebo na rovinách, sa chytia v zbore a dajú rastlinám magickú moc. Ak sú tieto dobré víly správne oslavované, plodiny prinášajú ovocie, vydávajú vydaté ženy za zdravé deti, množia vtáky a zvieratá a liečia chorých. Na druhej strane, ak ich ľudia neoslavujú správne, nahnevajú sa a stanú sa zlými vílami ľudovo známymi ako iele alebo Letnice.
Ieles sú popisované ako rozprávkové panny s veľkou zvodnou silou a magickou silou. Predpokladá sa, že žijú vo vzduchu, v lesoch alebo jaskyniach, na nábreží alebo na križovatkách a objavujú sa najmä v noci za svitu mesiaca, točia sa v chóre, na odľahlých miestach, tancujú nahí, s rozstrapatenými vlasmi a zvonmi. pri nohách, v niektorých variantoch. Miesto, kde tancovali, zostáva spálené ako oheň a tráva tam nerastie. Predpokladá sa, že v noci Sânziene sa egle zhromažďujú a tancujú v lese a kto ich uvidí, zostane ticho alebo sa zblázni.
V noci Sânziene sa zapaľujú ohne, v ktorých sa hádžu látky so silnými arómami, chlapci trasú pochodňami, kričia a spievajú z vápnika. Miestni obyvatelia z dediny Maieru v Bistriti zachovávajú starý zvyk spred niekoľkých stoviek rokov, v predvečer sviatku Sânziene, zapaľovať oheň, cez ktorý skáču, aby sa očistili.
Praktiky týkajúce sa koruny, zapaľovania pochodne chalanmi, pochodne zvanej „pochodeň Sânziene“, ďalšie špecifické vlastnosti Sânziene, oprávňujú etnológov a folkloristov považovať tento sviatok za jeden zo Slnka.