Schmirat Habriut židovský generál

1. decembra 2020 - 15. Kislew 5781

habriut

Emirát Habriut

Prispievanie k zdraviu: pravidelne cvičte Foto: Thinkstock

Náboženské pojmy zo sveta judaizmu

od Michelle Bergerovej 23.04.2013 7:29 hod

Krátke zhrnutie židovských sviatkov: „Chceli nás zničiť. Sme vyhrali. Jedzme! “- znie známy židovský žart. Tí, ktorí vedia, vedia, že bohaté jedlo vždy hrá počas židovských sviatkov ústrednú úlohu - s výnimkou Jom Kippur. Málokto z nás dokáže za týchto okolností zostať štíhly.

Bohužiaľ, takýto životný štýl nie je z dlhodobého hľadiska najzdravší. Aj keď je to micva na udržiavanie seudotu, povinnej hostiny, je to aj micva na starostlivosť o svoje zdravie (Schmirat HaBriut). Tóra nám to nepochybne dáva jasne najavo: „Dobre sa o seba starajte a venujte pozornosť svojmu životu“ (5. Mojžišova 4: 9) a: „Venujte osobitnú pozornosť svojmu životu“ (4:15).

Naši múdri muži vidia tieto vyhlásenia ako jasné náznaky, že sme zodpovední za to, že urobíme všetko, čo je v našich silách, aby sme sa postarali o svoje zdravie a predchádzali možným chorobám (Berachot 32b). Dôležitosť »Schmirata HaBriuta« podčiarkuje skutočnosť, že micva z Maimonides, Rambam (1138–1204), veľký učenec a lekár, vo svojich snímkach Hilchot Rozeach (11.4) a Shulchan Aruch (Hoschen Mishpat 427), 8) bola kodifikovaná.

Rambam vysvetľuje, že bez zdravého tela (nádoby našej duše) sa človek nemôže duchovne rozvíjať. Je preto veľmi dôležité pravidelne cvičiť a dbať na vyváženú stravu (Hilchot Deiot 4,1,2,14 a Schmone Perakim, Perek 5).

Životný štýl Rabín Samson Raphael Hirsch (1808–1888) tiež veľmi podrobne vysvetľuje, že je prísne zakázané akýmkoľvek spôsobom si skrátiť život: či už samovraždou, zbytočným riskovaním, zlým životným štýlom alebo včasným ochorením. ide k lekárovi (Horeb, s. 298-300). Spolieha sa na Rambama, ktorý varuje pred skrátením života z vlastnej iniciatívy a naivne sa spolieha na božský zázrak (Pairusch Mishnayot Pessachim, koniec 4. kapitoly).

Koncept „Pikuach Nefesch“ (zachrániť život, urobiť niečo, čo je za normálnych okolností prísne zakázané) zdôrazňuje dôležitosť tohto mandátu (Chulin 9a; Choschen Mishpat 427; Jore Dea 116). Napríklad je dovolené sa stravovať na Jom Kippure alebo nedržať šabat, ak je hlavným cieľom záchrana životov (Pesachim 25a a Terumat Hadeschen 1,58).

Ďalej má každý človek morálnu povinnosť poukazovať na potenciálne život ohrozujúce riziká pre ostatných. (Šabat 54b a Chofetz Chaim v Šemirotovi Halašónovi). Ak sa človek bude riadiť Tórou a interpretáciou našich Múdrych, preventívna medicína by mala tvoriť veľkú časť našej modernej medicíny. Rabíni chápu ľudské telo ako svätyňu, ktorú si treba vážiť a vážiť si ju (Taanit 11 a-b).

výživa Takže dávajú veľa cenných tipov a trikov z hľadiska hygieny a výživy (Hulin 84a, Berachot 40a, Shabbat 50b), aby sa od začiatku vyhli chorobám. Patrí sem okrem iného pravidelné umývanie rúk po použití toalety a rady ako: vyhýbanie sa mestu, kde nie sú verejné kúpelne (Sanhedrin 17b), pokyny, že hrob musí byť od bytu vzdialený najmenej 55 lakťov (Baba Batra 2.9) a že ulice a trhoviská musia byť udržiavané čisté (Jalkut Schimoni 184).

Už v Tóre sme čítali, že vojenské tábory postavili svoje latríny vonku a že vojaci musia všetko za sebou zakryť rýľom (Deuteronómium 23, 13–15). Malomocní boli umiestnení do karantény pred mestom (Leviticus 15: 1–15; 4. Mojžišova 5: 1–4) a micva si pred chlebom umyla ruky (Shulchan Aruch, Orach Chaim 158–165 ) má okrem duchovného významu nepochybne aj hygienickú výhodu.

Múdrosť našich rabínov sa znovu a znovu dokazuje. Takže v duchu Rambama - čoskoro si vychutnajte šavuot s nízkotučným tvarohom!