Sex and Soul - Kúpte si ePUB eBook Ebooks Zdravie - výživa
| Erika Toman |
| Vydavateľstvo Zytglogge |
| 2012 |
| 200 strán |
| 9783729620018 |
| ePUB |
| žiadna ochrana proti kopírovaniu |
| PC/MAC/eReader/Tablet |
| 23,99 EUR |
Kúpiť tu:
Vodorovné karty
Odhalené prsia na obálkach časopisov, denné titulky sexu, mäkké porno v televízii zadarmo - sex nikdy nebol taký otvorený ako dnes. Odborníci hovoria o sexualizovanom veku. A napriek tomu sa o podstate sexuality hovorí tak málo, ako nikdy predtým. Počas mnohých mesiacov, ktoré som pracoval na tejto knihe, som sa snažil o rozhovor na tému sexuality s ľuďmi oboch pohlaví, všetkých vekových skupín, v rámci i mimo každodennej klinickej praxe. Potvrdilo sa to, na čo už Poerksen poukázal v roku 1988: „Hovoríme o sexualite bez toho, aby sme skutočne komunikovali.“
Mladá žena, s ktorou som sa dostal do rozhovoru na preventívnej akcii na strednej škole, povedala: „Samozrejme, chlapci si sťahujú porno videá a chichotajú sa na nich v oblasti prestávok. Alebo zaklopú na výroky ako ‹Poobzerajte sa tam, tá nadržaná kunda›. Ale o sexualite sa hovorí naozaj zriedka. Kto čo s kým zažil alebo dokonca kto chce zažiť čo s kým - žiadny problém. Najmä nie to, čo si niekto praje z hľadiska sexuality alebo čoho sa bojí: ‹S takouto vecou by som sa nezdôveril ani svojmu najlepšiemu priateľovi. Nikdy nevieš, čo skončí na Facebooku. ›»
Mechanické trenie tiel v porno videách a zobrazovanie vlastných genitálií na internete sa stalo každodenným životom. Súkromný rozhovor o osobných skúsenostiach so sexualitou však takmer úplne absentuje. Sexualita je sprostredkovaná prostredníctvom médií podľa hesla ‹vidieť všetko, nič necítiť›. Tento spôsob zaobchádzania s vlastným telom i s ostatnými telami je čoraz zreteľnejší pri holení intímnej oblasti. Každá trhlina, každý záhyb tela je odhalený, nie „trs“ by mal pokrývať chumáč vlasov. Ak telo nie je svojou povahou dostatočne „príjemné“, môžu kozmetické operácie pomôcť aj v oblasti genitálií. Malo by to byť všade dokonalé, pretože to vyžaduje prevažujúci zeitgeist a spoločensky relevantná komunita. To, čo cíti on, telo a aké spojenie má tento pocit s celkovým obrazom osobnosti, zostáva irelevantné. Platí pravidlo: je lepšie byť chladný, vzdialený a kontrolovaný, ako sa emocionálne, čestne a zraniteľne vystavovať neúnavnému oceňovaniu anonymného publika bez lásky. Takže keď som pripravoval túto knihu, dostal som otázku: „Sex a duša - je to vôbec možné?“
„Predstavte si, že by som sa zamilovala do každého chlapa, s ktorým idem do postele!“ Objasňuje 24-ročná banková úradníčka, keď som sa jej pýtal na citové vzťahy s jej sexuálnymi partnermi. „Chcem sa baviť, nič iné!“
"Nie je lepší spôsob relaxácie ako sex," odpovedal 40-ročný podnikateľ na otázku, ako prežíva sexualitu. Je odhodlaným singlom s meniacimi sa partnermi. «Pre mňa je to ako masáž zvnútra. Mňa tá žena nijako zvlášť nezaujíma. Musí to byť jednoducho dostatočne atraktívne, aby to fungovalo! “
To znie jednoducho a bezproblémovo. Sex bez vzťahov, bez zapletenia a bez komplikácií. Prečo sa teda iné páry snažia pracovať na svojej sexualite? A prečo existujú sexuálne poruchy, od závislosti na sexe a pornografie až po „nechutenstvo“, čo neznamená nič iné ako „žiadna túžba po sexe“?
„Sex s láskou je oveľa príjemnejší ako bez neho!“ Povedal 24-ročný študent a venoval sa dimenzii mimo mechaniky. Termínom „láska“ opísala emocionálnu účasť na sexuálnom akte, čo je opačný pól ako čisto mechanická, materiálna sexualita, ktorá je oddelená od emocionálneho zážitku a odcudzená.
Spojenie medzi hmotnou dimenziou sexuality a tou, ktorá presahuje hmotu, sa v našej kultúre najvýraznejšie odráža v asociácii medzi sexualitou a láskou, s vysvetlením, že „sexualita s láskou je naplňujúca, sexualita bez lásky je nevýrazná“. Ale u mnohých párov, ktoré sa milujú, to tiež neplatí. Páry bez „lásky“ môžu tiež žiť naplňujúcou a zdravou sexualitou a milenci môžu zostať uväznení v menej naplnenej sexualite. Láska je pojem, ktorý má svoje miesto tak či tak v rôznych kontextoch. Takže vo vzťahu matka - dieťa, v priateľskom vzťahu, vo vzťahu k prírode, koníčku a domácemu miláčikovi atď.
Jedna vec je však istá: sebestačná sexualita s emocionálnym zapojením úzko súvisí s duševným zdravím a vysokou kvalitou života. Čo však charakterizuje sebestačnú, napĺňajúcu sexualitu a ako sa líši od externe určenej, vykorisťovanej a manipulovanej sexuality?
Moja pokroková a liberálne uvažujúca babička, ktorá sa narodila v roku 1908, už v mladosti komentovala túto otázku:
«Dievčatá a chlapci sú si rovní! Venujte preto pozornosť svojim potrebám, zostaňte sama so sebou a realitou svojho tela a nenechajte sa vykorisťovať. Musíte vedieť, čo robíte a čo je pre vás to pravé. Ak máte nejaké otázky, opýtajte sa ich. Ak ma potrebuješ, budeš vedieť, kde som. “
Zjavne sa postavila na jednu stranu kontinua, v ktorom sa nachádza sexualita - na stranu voľnej sexuality vo vášnivom milostnom vzťahu, proti ponižovaniu a vykorisťovaniu, aké možno nájsť v prostitúcii a pornografii, ale niekedy aj pozadu partnerská sexualita bežných vzťahov, ako je manželstvo.
Moja stará mama mi potom dala vzdelávaciu a obmedzujúcu správu:
«Nezačínajte so sexualitou príliš skoro. Potrebujete určitý stupeň zrelosti, aby ste mohli skutočne robiť rozhodnutia vo svojom mene. “
Moja stará mama si nedávala veľký odstup od predstáv spoločnosti o sexuálnej výchove mladých ľudí. Z vlastnej skúsenosti vedela, že sociálne normy závisia od zeitgeistu, a sú teda relatívne. Na túto tému povedala vtipné anekdoty: „Keď som bola mladá, muži hovorievali, že musíte mať v posteli„ slušné “dievča najneskôr do 16:00, aby bolo možné do 20:00 doručiť do domu jej rodičov. Pri 'nedôstojnom' dievčati naopak nemusíte tlačiť a venovať si čas. “
Moja stará mama je už dávno mŕtva a jej generácia už nie je relevantná pre našu dobu. Dnešné morálne predstavy a skutočné možnosti sa od ich mladosti na začiatku 20. storočia veľmi zmenili.
Revolučná zmena nastala v roku 1960 antikoncepčnými tabletkami, ktoré umožnili oddeliť sexuálnu aktivitu od potenciálneho počatia. Výsledkom bolo, že sexualita bola z reprodukčnej funkcie odstránená viac ako kedykoľvek predtým v histórii ľudstva.
Krátko nato sa hnutie z roku 1968 s antikoncepčnými tabletkami a politickou opozíciou proti establišmentu rozlúčilo s ideálom monogamnej manželskej sexuality.
Elektronické médiá dnes šíria obrázky na tému sexuality a tela v nebývalej hustote. Reklama - bez ohľadu na to - funguje so sexuálnym zvádzaním: Sex predáva! Polo oblečené ženy v provokatívnych pózach inzerujú všetko: či už na autá, topánky, čistiace prostriedky alebo žuvačky. Táto večná prítomnosť sexuálne provokatívnych obrazov v médiách mení skúsenosti jednotlivca rôznymi spôsobmi, často nevedomými a ťažko definovateľnými.
V našom západne industrializovanom svete zažívame slobodu v politickom, ekonomickom a sociálnom kontexte, a to v historickej a geografickej výnimočnej situácii. Naše základné potreby týkajúce sa jedla, tepla a fyzickej integrity sú vo veľkej miere zabezpečené, demokratická štruktúra našich krajín nám zaručuje právo na ľudskú dôstojnosť, na život, na právnu rovnosť a na naše vlastné orgány. To platí aj pre maloletých a nezaopatrené osoby. Máme požehnanie - a bremeno - sebaurčenia. Pokiaľ ide o sexualitu, platí heslo „Všetko ide“. Povolené je všetko, čo sa deje so vzájomným súhlasom dvoch dospelých osôb. Zákony zakazujú iba konanie proti vôli postihnutých alebo maloletých detí a iných závislých osôb.
Právna rovnosť žien vo vzťahu k ich telu a sexualite je geograficky a historicky jedinečná. Ako to však ženy v západnom svete využívajú.