Sexuálne práva a sexuálna výchova v Rumunsku
Text napísaný spolu s univ. Toma Burean
Čo ak by sexuálna výchova na školách nebola len o tom, ako fungujú naše reprodukčné orgány, ale aj o tom, ako si spríjemniť sex a ako zvládať náladu a správať sa, keď sme zamilovaní, frustrovaní alebo žiarliví z toho, že máme boli ignorovaní, popretí alebo podvedení? To by nebolo prekvapujúce, rovnako ako vo zvyšku Európy, kde hodiny sexuálnej výchovy obsahujú komplexné informácie o fyziologických aj psychologických aspektoch sexuality, aby tak pomohli osobnému rozvoju mladých ľudí.
U nás sa v apríli 2020 rumunský štát po mnohých diskusiách na verejnom priestranstve, ktoré sa už roky odkladajú, v apríli 2020 rozhodol prijať opatrenia na zastavenie vysokej miery potratov medzi maloletými a na školenie maloletých v oblasti sexuálnej hygieny a mení a dopĺňa zákon č. 272 z 21. júna 2004 o ochrane a podpore práv dieťaťa. Zmeny sa teda uskutočňujú v kapitole 3 tohto zákona, v kapitole nazvanej „V žiadnom prípade nehoda, zdravie a starostlivosť o deti“. Stanovujú povinnosť organizovať najmenej raz za semester programy pre život a zdravie vrátane sexuálnej výchovy na školách.
Pri príležitosti vyhlásenia zákona, ktorý zavádza sexuálnu výchovu na školách, rumunská pravoslávna cirkev okamžite a rázne zareagovala a uviedla, že zavedenie programu sexuálnej výchovy na školách ohrozuje nevinu detí v Rumunsku. Patriarchát navyše tvrdí, že sa usiloval o to, aby tieto programy boli voliteľné, pričom sexuálna výchova bola výlučným právom rodiča. Ako argumenty sa používajú sloboda myslenia a názoru a skutočnosť, že prostredníctvom sexuálnej výchovy sú mysle mladých ľudí spojené s „neustále škodlivými ideológiami, čo je skutočnosť, ktorá sa neustále potvrdzuje v súčasnej histórii ľudstva“. Časť obyvateľstva sa zhromaždila na tomto mieste.
Aj keď sa tieto dve polohy zdajú opačné, tj nové právne ustanovenie, ktoré zavádza povinnú sexuálnu výchovu, a konzervatívny postoj pravoslávnej cirkvi k sexualite, v zásade nekomunikujú odlišné názory. Obidve vychádzajú z prístupu k ľudskej sexualite predovšetkým z hľadiska reprodukcie. Alebo ako správne zdôrazňuje správa Svetovej zdravotníckej organizácie z roku 2010, sexuálna výchova musí obsahovať oveľa širšie pojmy ako prístup, v ktorom sú študenti ohrozovaní negatívnymi dôsledkami nechceného tehotenstva alebo pohlavne prenosných chorôb. Preto Európska regionálna kancelária Svetovej zdravotníckej organizácie (WHO) už 10 rokov pripravuje rámcový dokument, ktorý sa snaží regulovať jednotnosť európskych štandardov v sexuálnej výchove.
Globálne existujú tri typy programov sexuálnej výchovy: programy založené na abstinencii až do manželstva (používané republikánskou administratívou v USA a niektorých východoeurópskych krajinách), programy, ktoré zahŕňajú abstinenciu ako jednu z možností, ale venujú pozornosť aj antikoncepčným praktikám. a chránený sex (populárne vo východnej Európe) a programy, ktoré majú komplexný pohľad na sexualitu a sú založené na myšlienke, že sex nie je zdrojom neznámych a problémov, s ktorými sa naučíte vyrovnať, ale zdrojom osobného rozvoja (používa sa v západnej Európe).
Takže v západnej Európe sa programy sexuálnej výchovy zameriavajú na osobný rast a rozvoj, na rozdiel od programov v USA, ktoré sa zameriavajú na riešenie alebo prevenciu nežiaducich problémov vyplývajúcich zo sexuálneho styku. Za týmto zásadným rozdielom stojí veľa kultúrnych, historických a sociálnych dôvodov. V západnej Európe nie je sexualita, ako sa objavuje a vyvíja počas dospievania, vnímaná primárne ako problém alebo hrozba, ale ako cenný zdroj osobného rozvoja. V priebehu rôznych životných etáp hrá sexualita dôležitú a aktívnu úlohu vo vlastnom vývojovom procese.
Európska vízia sexuality spočíva v tom, že integrácia sexuality s ostatnými aspektmi osobnosti, ako je rozvoj úcty a sebaúcty, kompetencie vo vzťahoch a väzbách, introspekcia a komunikácia vlastných pocitov, je pre mladých ľudí obzvlášť dôležitým zdrojom rozvoja. Cieľom sexuálnych zážitkov je preto tiež poskytnúť priaznivé prostredie pre pochopenie vlastných pocitov a osobného správania, ako aj pre správnu interpretáciu správania iných ľudí.
V rokoch 1970 až 1980 sa zavedenie sexuálnej výchovy pre mladých ľudí v západnej Európe do veľkej miery krylo s nástupom a rozsiahlou dostupnosťou moderných a bezpečných metód antikoncepcie dostupných pre ženy, najmä „antikoncepčných prostriedkov“, a s legalizáciou potratov vo väčšine krajín. Prvýkrát otvorili úplne nové možnosti oddelenia medzi sexualitou a reprodukciou, ženy mohli kontrolovať pôrody, a nie naopak. Tak okolo 70. rokov vypukla „sexuálna revolúcia“, ktorá spolu s ďalšími faktormi podnietila proces emancipácie žien. V 70. a 80. rokoch sa väčšina západoeurópskych krajín rozhodla pre sexuálnu výchovu. Napríklad v Nemecku bola sexuálna výchova zavedená v roku 1968 a v Rakúsku v roku 1970.
Pokiaľ ide o strednú a východnú Európu, počas komunistického obdobia bolo prijatých niekoľko postupov, ale iniciatívy týkajúce sa „sexuálnej výchovy“ nemožno nazvať. Väčšinou obsahovali rady, ktoré zahŕňali „prípravu na manželstvo a rodinný život“. Príprava na sexualitu a najmä jej skúmanie sa vôbec neriešila, sexualita sa vnímala iba ako spôsob založenia rodiny.
Od dvadsiateho storočia došlo k inštitucionalizovaným zmenám v hodnotách týkajúcich sa sexuality. Prestáva byť predsieňou pre počatie detí a rodiny. S emancipáciou žien a pokrokom vedy sa na inštitucionálnej úrovni rozvíjajú definície sexuality vrátane erotizmu, rozkoše a porozumenia emóciám, ktoré sú spolu s reprodukciou súčasťou sexuality.
Svetová zdravotnícka organizácia vyvinula nasledujúcu definíciu sexuality: „Sexualita je ústredným aspektom ľudskej prirodzenosti počas celého života a zahŕňa sex, rodové identity, sexuálnu orientáciu, erotizmus, potešenie, intimitu a reprodukciu. Sexualita sa žije a vyjadruje prostredníctvom myšlienok, fantázií, túžob, viery, postojov, hodnôt, správania, postupov, rolí a vzťahov. Aj keď sexualita môže integrovať všetky tieto dimenzie, nie každý je vždy prežitý alebo vyjadrený. Sexualita je ovplyvnená interakciou biologických, psychologických, sociálnych, ekonomických, politických, etických, právnych, historických, náboženských a duchovných faktorov “.
UNESCO zo svojej strany charakterizuje sexuálnu výchovu ako „zameranú na vybavenie mladých ľudí informáciami, zručnosťami, schopnosťami a hodnotami, ktoré potrebujú na určenie svojej vlastnej sexuality a jej potešenie. „
V roku 2002 Svetová zdravotnícka organizácia navrhla nasledujúcu definíciu sexuálneho zdravia „Sexuálne zdravie je stav fyzickej, emočnej, duševnej a sociálnej pohody súvisiacej so sexualitou; nejde iba o absenciu choroby, dysfunkcie alebo postihnutia. Zo sexuálneho zdravia vyplýva pozitívny prístup k sexualite a sexuálnym vzťahom založený na úcte, ako aj možnosti mať bezpečné a príjemné sexuálne zážitky bez nátlaku, diskriminácie a násilia. Na dosiahnutie a udržanie sexuálneho zdravia je potrebné rešpektovať, chrániť a plniť sexuálne práva všetkých osôb. ““ Táto definícia je dôležitá, pretože zavádza zložku potešenia a predstavu, že sexuálne zdravie zahŕňa nielen fyzické aspekty, ale aj emocionálne, mentálne a sociálne prvky. Okrem toho varuje pred negatívnymi prvkami a po prvýkrát spomína existenciu „sexuálnych práv“ - aspektov, ktoré v predchádzajúcej definícii z roku 1972 takmer chýbajú.
„ Sexuálne práva zahŕňajú ľudské práva, ktoré sú už uznané vnútroštátnym právom, medzinárodné dokumenty o ľudských právach a ďalšie vyhlásenia o konsenze. Zahŕňajú práva všetkých osôb bez nátlaku, diskriminácie a násilia na: najvyššie dosiahnuteľné štandardy sexuálneho zdravia vrátane prístupu k službám sexuálneho a reprodukčného zdravia; vyhľadávanie, získavanie a zdieľanie informácií o sexualite; sexuálna výchova; rešpektovanie telesnej integrity; výber partnera a počet partnerov; rozhodnutie byť alebo nebyť sexuálne aktívny; konsenzuálny sex; konsenzuálne manželstvá; rozhodnutie mať alebo nemať deti a výber, kedy ich mať; a v neposlednom rade túžba po uspokojivom, bezpečnom a príjemnom sexuálnom živote. “
Svetová zdravotnícka organizácia a občianska spoločnosť koniec koncov chcú, aby mladí ľudia poznali myšlienky obsiahnuté v koncepcii „intímneho občianstva“. Táto myšlienka naznačuje, že mladí ľudia sa musia naučiť skúmať svoju sexualitu a emócie, ktoré vytvárajú. Musia sa tiež naučiť zvládať a porozumieť negatívnym pocitom, ktoré môžu vzniknúť pri pohlavnom styku. Patrí sem neistota, žiarlivosť, odmietanie sexu, zosmiešňovanie sexuálnych výkonov, strach z nežiaduceho správania alebo iné silné emócie, ktoré všetci prežívajú, keď sú súčasťou vzťahu.
Študoval som tiež učebné osnovy, ktoré navrhla Svetová zdravotnícka organizácia pre sexuálnu výchovu, a zistil som, že okrem informácií o reprodukčnom systéme a pohlavnom styku obsahuje aj ďalšie usmernenie pre mladých ľudí s cieľom rozvíjať ich emočné a afektívne schopnosti spolu s tými, poznávacie. Deti vo vekovej skupine od 4 do 6 rokov sa učia pomenovať jednotlivé oblasti tela, venovať sa osobnej hygiene a umývať všetky oblasti tela, rozpoznávať zmeny, ktoré v tele prebiehajú, a vyjadrovať svoje potreby a túžby. Vo vekovej skupine od 15 do 16 rokov sú mladí ľudia vedení aj k tomu, aby sa naučili zručnosti, ktoré im umožnia prijať a rozpoznať lásku, rozporuplnosť, sklamanie, hnev, žiarlivosť, zradu, dôveru, vinu, strach a neistotu; vedieť rozlišovať medzi sexom a láskou, diskutovať o svojich vlastných emóciách a vedieť ich komunikovať, vedieť rozlišovať medzi ovládajúcimi emóciami, protichodnými pocitmi a túžbami. Preto sú sebahodnotenie, komunikácia, vyjednávanie, rozhodovanie a riešenie problémov podstatou kvalitnej sexuálnej výchovy.
Európska sexuálna výchova dáva mladým ľuďom schopnosť rozvíjať sa ako sexuálne bytosti, konkrétnejšie naučiť sa vyjadrovať svoje pocity a potreby, príjemne si užívať sexualitu a rozvíjať rodové roly a sexuálnu identitu.
Samozrejme, v Rumunsku by si takáto sexuálna výchova vyžadovala dôkladné školenie učiteľov, ktorí ju budú vyučovať. Dôležitým predpokladom je dostupnosť týchto učiteľov k zamysleniu sa nad vlastnými postojmi k sexualite, hodnotám a normám spoločnosti.
Je zrejmé, že na inštitucionálnej (európskej) úrovni už došlo k zmene hodnôt týkajúcich sa sexuality a mladí ľudia by v našej krajine nemali byť zbavení možnosti komplexne chápať a prežívať sexualitu a integrovať ju do svojej vlastnej osobnosti.
Mnoho mladých Rumunov má zastaraný názor na sexuálne správanie a sexualitu. 13% teda verí, že abstinencia do manželstva je cnosť, a 10% mladých ľudí verí, že abstinencia je cnosť iba pre dievčatá. Navyše 15% mladých ľudí vo veku od 14 do 29 rokov, ktorí sú sexuálne aktívni a nie sú zosobášení, neužíva antikoncepciu. Medzi dospelými obyvateľmi sú na prvom mieste Rumunsko a Slovinsko, pokiaľ ide o počet ľudí, ktorí priznávajú, že nevedia a nepoužívajú antikoncepciu (20%) (FES, 2019)
Existujú však aj významné zmeny v hodnotách. Prieskum z roku 2017, ktorý realizovali vedci na univerzite Babes Bolyai, na univerzite v Bukurešti, na západnej univerzite v Temešvári a na univerzite v Oradei medzi rumunskými študentmi, odhalil pokles dôvery študentov v cirkev. V porovnaní s prieskumom študentov z roku 2012 sa teda dôvera znížila zo 62% na 29%. Zmenili sa aj žiaruvzdorné postoje k homosexuálom. Ak v roku 2012 68% študentov nedovolilo homosexuálom usporiadať protest, v roku 2017 nesúhlasí so zákazom homosexuality 59%. Na zmenu postojov upozorňuje aj štúdia Nadácie Friedricha Eberta z roku 2019 zameraná na mladých ľudí v Rumunsku. Štúdia ukazuje, že polovica mladých ľudí vo veku od 18 rokov považuje abstinenciu za zastaraný koncept a iba 40% mladých ľudí vo veku od 14 do 29 rokov stále verí cirkvi.
V neposlednom rade 54% mladých ľudí v Rumunsku tvrdí, že začali svoj sexuálny život skôr, ako dovŕšia 18 rokov.
Zavedením adekvátnych kurzov sexuálnej výchovy, ktoré zodpovedajú európskym normám, sa nám formálne navrhuje vzdať sa hanby, strachu, hriechu, tabu a sexuálnej nevedomosti, ktoré prichádzajú s neformálnou sexuálnou výchovou na pornografických kanáloch, kde dochádza k sexuálnemu blahu. opatrenia v centimetroch, obvodoch a mnohých opakujúcich sa frázach, ktoré sú pre deti a mladých ľudí mimoriadne nebezpečné, pretože vyvolávajú predstavu, že sexualita je obmedzená na niekoľko telesných atribútov a iba na samotný sexuálny akt.
Tento verejný diskurz o sexualite sa môže mnohým z nás zdať šokujúci a skazený, najmä tým, ktorí vyrastali v nevedomosti a inštitucionálnom mlčaní o sexe, rozkoši a sexualite, ale to nie je dostatočný dôvod na to, aby pripravili mladých ľudí o vlastné skúmanie. sexuality, bezpečne, bez viny a v normále.
Rumunské sociálne normy týkajúce sa sexuality sa musia zmeniť a musia zahrnúť sexuálnu výchovu ako dôležitú súčasť osobného rozvoja, nielen ako kurz na predchádzanie zdravotným problémom alebo ako spôsob založenia rodiny.
Ioana Trană je právnička, partnerka v advokátskej kancelárii Budușan şi Asociații z Cluj-Napoca. Ioana je špecialistom na právo zvierat a právo osobnej emancipácie
Toma Burean je vysokoškolský pedagóg na Babeș-Bolyai University, Fakulte politických, správnych a komunikačných vied, Katedra politológie.