Simona Tache vs Mihai Radu O chudnutí - Catavencii
A muži chudnú
Keď ho uvidíte jesť pilaf s chlebom, čokoládu s bravčovým krkom a hranolky so sarmale, vedzte, že kokaín na nose nie je povinný. S najväčšou pravdepodobnosťou sa práve rozhodol schudnúť a to je všetko, čo pochopil zo 120-ročnej diéty, ktorú ste pred ním držali.
Muži držia diétu raz za život, ale keď to urobia, sú odhodlaní byť pitbulmi. Márne im vysvetľujete, že „disociovaný“ neznamená to, čomu porozumeli, že nemáte nikoho, s kým:
- Myslím, čo chceš? Presvedčte ma, že je v poriadku jesť mäsový pilaf?
- Nie, len aby som vás presvedčil, že nie je v poriadku jesť pilaf s chlebom.
„No, s čím to môžem jesť?“ nahý?
„Napríklad to nejedz vôbec.“.
„Teda, jedz iba chlieb.“?
Muž s diétou je človek, ktorý keď ide s chlapcami na pivo, je oveľa zdržanlivejší ako obvykle: „Desiatu už neberiem, pretože držím diétu.“ Dôležitú úlohu zohrávajú aj šaláty. Prvýkrát v živote si neobjedná „veľký rezeň so zemiakovou kašou“, ale „veľký rezeň so zemiakovou kašou a zelený šalát s množstvom citrónu“.
Iba koža a kabanos
Paradoxne zistíte, že pre rodinný rozpočet je oveľa nákladnejšie nejesť. To preto, že to zrnko ryže, ktoré ráno prehltne, stojí toľko, čo preddavok na Audi, pretože to nie je taká ryža, taká obyčajná, ale z ryžovne niektorých ryžových mníchov, ktorí ročne vyprodukujú iba päť zŕn. To je, ak je to dobrý rok. Potom džúsy, tie varené sfarbené paviánske hovädzie mäso, sú zo surovín, ktoré sa nachádzajú iba v temných ultra-eko-vega-bio butikoch, kde kraľuje dievča v hippies ako kňažka veľkého kultu kostlivcov.
Z knižnice mizne vaša polica transcendentálnych nemeckých idealistov, na ich mieste sa objavujú najrôznejší blázni s diétami, lekári, ktorí na peniaze svojej ženy a ďalších šialencov jedia najväčšiu porciu údených bôbov v najteplejších reštauráciách na svete.
Ak ju v určitom okamihu uvidíte šťastnú a počujete, ako sa pošmykla, akoby mala bolesti, že je dôležité byť zdravá, radujte sa! Znamená to, že držal diétu. Môžete odpočívať v pokoji päť alebo šesť mesiacov.
Publikované v Cațavencii, č. 13 (91) 2013