Sinaxar 5. januára; Slovo s túžbou
V tomto mesiaci, na piaty deň, si pripomíname svätého mučeníka Theopempta biskupa, ktorý bol mečom spáchaný aj na mučeníka Theonu.
Tento svätý mučeník Theopemptus bol biskupom v časoch cisára Diokleciána, v rokoch 290. A Theopemptus, ktorý zvýšil Diokleciánove prenasledovanie kresťanov, ako prvý vyznal, že Kristus je Boh. Keď ho chytili a videli pred cisárom modlársky podvod, hodili ho do ohnivej pece, potom vybrali jedno oko a podali mu jed. Po tom všetkom zostal nažive a priniesol vieru v Krista pôvabnej Theone, ktorá mu dala jed, bol podrobený ďalším mukám a nakoniec bol sťatý. Takto bol korunovaný korunou mučeníctva. A svätá Theona, ktorá bola očarujúca a verila, bola hodená do jamy a obklopená zemou. A tak vydal svoju dušu do Božích rúk.
Aj v tento deň si pripomíname svätú Sinclitichiu.
Tento svätec bol z vyvoleného národa, bohatý a zbožný; a veľa mladých mužov ju požiadalo o manželstvo o jej prekvitajúcu krásu a veľké bohatstvo. Stále viac však túžila po Bohu. Z tohto dôvodu úplne opustil svetské starosti a všemožne sa snažil zdržanlivo pridať k zlepšeniu duše. Takto premohol prefíkaného bojovníka diabla a svojou mysľou sa presunul k Bohu, pred oddelením od tela.
Ale na konci jej života ju prefíkanosť znova pokúšala. Rovnako ako Job, ktorý ju zakryl modrinami, ranami a červami, ktoré požierali jeho telo. Ale sila jeho duše ho neoslabila, neopustil driny a bojom človeka žil až do veku 80 rokov, keď odpočíval v pokoji, odovzdal svoju dušu do Božích rúk a vzal si korunu víťazstva so svätými.
Aj v tento deň si pripomíname nášho zbožného otca Gregora z Acritu.
Tento svätec bol rodákom zo slávneho ostrova Kréta. Jeho rodičia, ktorí boli veľmi zbožní, sa menovali Theophanes a Juliana. Po mnohých rokoch učenia knihy rodičia prikázali svätcovi, aby pásol ovce.
V tom čase vyznávači pravej viery trpeli veľkými útrapami bojovníkov proti ikonám. A mladý Gregory, túžiaci zachovať si správnu vieru, odišiel z domu a odišiel do Seleucie. Zdržal sa tam dlho, živil sa trochou chleba a vody a drel v Božích pôžitkoch.
Po smrti cisára Leona, ktorý bol bojovníkom proti ikonám, sa pobožný Gregor vybral do Jeruzalema, aby sa poklonil Svätým miestam. A zostal tam dvanásť rokov, ale to, čo vytrpel od agariánov, nie je možné preukázať, ak chce niekto dodržať krátke slovo. Z Jeruzalema šiel zbožný muž do Ríma, nechal sa ostrihať a urobiť mníšske rúcho, upokojujúce svoje telo zdržanlivo. Po smrti cisára Stavrachieho začal vládnuť Mihail Curopalatul Rangavi. Potom svätý Nichifor, ktorý sa dostal do vedenia Cirkvi, poslal katolíckym jazykom Leonovi rímsky pápež, svätému Michalovi biskupovi Sinadu. V Ríme sa svätý Michal priblížil k zbožnému Gregorovi a po návrate ho vzal so sebou a umiestnil do kláštora Acritus.
Tu zbožný muž ochotne znášal veľké ťažkosti: chodil bosý, mal iba košeľu, spal na podložke a za dva-tri dni ochutnal malý chlieb. Jeho domov bol v hlbokej jame, kde horko plakal nad nepokojmi, ktoré v tom čase znepokojovali kresťanské cirkvi. Potom vyšiel z jamy a strávil v úzkej cele oblečený v koženej košeli; a naplnil veľkú nádobu v záhrade vodou, v noci odhodil tričko a vošiel do nádoby, kde prečítal celého žaltára; a po prečítaní vyšiel von a vošiel do cely. A tak robil všetky dni svojho života. Takže s takýmito bojmi šťastný človek vydal svoju dušu do Božích rúk.
Aj v tento deň si pripomíname nášho zbožného otca Fostirieho.
Zbožný Fostirie, žiariaci z východu, rovnako ako slnko, osvetľoval dokonca aj západ. Žil na vysokej hore v divočine, neprestajne sa modlil k Bohu, zabíjal svoje telo pôstom, nočnými bdeniami a všetkými svojimi nedostatkami. Cez svoje veľké potreby svietil ako svetlo hviezd, podľa jeho mena osvetľoval svet. Očistením tela, posvätením jeho duše a strážením, čo najľudskejšie, Božieho obrazu v človeku, sa stal príbytkom Ducha Svätého. Po dare, ktorý mu dal Boh, uzdravuje všetky slabosti a rany tých, ktorí k nemu verne pribehli.
Rovnako ako oslávený prorok Eliáš, zbožný Fostirie dostal jedlo z neba. Neboli to však havrani, ktorí mu priniesli jedlo, ako hovorí Písmo o Eliášovi, ale Pánov anjel. Tento nebeský posol každý deň dával chlieb pre zbožného otca na známe miesto; a keď bádatelia prišli k tomuto svätému mužovi, potom na známom mieste našiel zbožný muž aj chlieb položený pre nich. Tento veľký zázrak Božej dobrej vôle sa nekonal iba niekoľko dní, ako za čias svätého proroka Eliáša na hore Karmel, ale aj počas mnohých rokov, ktoré pobožný Fostirie strávil v samote a tichu.
Neskôr, keď s pomocou Boha zbožný Fostirie založil kláštor, v ktorom sa zhromaždilo veľké množstvo bratov, už nedostával chlieb z neba, ako predtým, ale dával bratom jedlo z práce svojich rúk. A to sa nestalo preto, že by to Boh už nemohol urobiť, ani preto, že by už neposlúchal svätého, zvlášť preto, že svätý Fostirie sa nikdy nemodlil za jedlo, pamätajúc na Kristov príkaz: „hľadaj viac. najskôr Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť, a všetko toto vám bude pridané “(Matúš 5:31); ale Pán bol rád, že im dal jedlo z ich práce. Za to prikázal svojmu vyvolenému Fostrymu, aby od nikoho nič nedostával, ale aby mal všetko, čo je potrebné z práce ich rúk. Zbožný muž nedostane od nikoho jediný dar a učí bratov drieť v úprimnej modlitbe, v užitočných čítaniach duše a v diele ich rúk a on sám je v nich príkladom pre všetkých.
Počas života svätého Fostirie vznikli v cirkvi niektoré bludy. Mnoho rodičov sa zhromaždilo na smrť a bol povolaný aj zbožný Fostirie. A keď prišiel na koncil vyznal pravú vieru s mužnosťou a dobrými dôkazmi, toľko heretikov sa vrátilo k zjednoteniu s Cirkvou; a niektorí vstúpili do spoločnosti mníchov, pričom ich naliehal svätý život veľmi potrebného Fostirieho, prostredníctvom ktorého modlitieb sa uskutočnilo veľa zázrakov, a to tak v čase jeho pozemského života, ako aj po jeho šťastnom splnení, ku ktorému došlo v deň piateho januára večer.