Sociálne ľudské práva a kozmopolitná solidarita; University of Fulda
Výskumný projekt
Globalizačné procesy vedú k ďalekosiahlej transformácii moderných spoločností. Pohyby kapitálu, tovaru, ľudí, informácií, obrazov a nápadov vytvárajú globálnu vzájomnú závislosť a vytvárajú cezhraničné priestory pre skúsenosti a konanie. Výskumné zameranie sa venuje týmto transformáciám z kozmopolitného hľadiska (U. Beck) a nadväzuje na teóriu reflexívnej modernizácie. Obzvlášť zaujímavé sú procesy budovania a spracovania globálnych sociálnych problémov, prepojenie globálnych spoločenských noriem s miestnymi skúsenosťami (zakotvený kozmopolitizmus), ako aj vznik nových obzorov poznania, pozornosti a relevantnosti. To znamená, že v popredí sú obe formy kultúrneho „rozdielu“ a uznanie „rovnosti“ na úrovni diskurzov a inštitúcií, v sociálnych oblastiach praxe sú každodenné a sociálne svety.
Predpokladá sa, že rozvoj nadnárodnej a (v tomto rozsahu iba) univerzálnej „kultúry ľudských práv“ predstavuje ústredný kľúč k pochopeniu meniacej sa modernej doby v podmienkach globalizácie. Je zameraný proti kvázi korporátnym obmedzeniam ľudských práv a jednak voči prejavu a základu „inštitucionalizovanej kozmopolitizácie“, ktorá - teda za predpokladu - prispieva k vývoju nových štandardov pre problematizáciu sociálnych otázok, k zmene solidarity a k zmenenému sebapochopeniu modernosti.
Projekt „Sociálne ľudské práva a zraniteľnosť“, ktorý sa v súčasnosti pripravuje, je zakomponovaný do tohto výskumného kontextu v Centre pre medzikultúrne a európske štúdie (CINTEUS). Ukazuje sa na vzťah medzi sociálnymi ľudskými právami, zraniteľnosťou a nerovnosťou v globalizovanom svete. Výskumný záujem sa zameriava na otázku sociálnych a kultúrnych účinkov ľudských práv, súvisiacich procesov problematizácie zraniteľnosti a nerovnosti a (občianskeho a politicko-inštitucionálneho) riešenia problémov.
Skúsenosti s depriváciou, relatívne lepšou alebo horšou pozíciou a zraniteľnosťou sa čoraz viac artikulujú v jazyku ľudských práv, ktorý sa však pohybuje v oblasti napätia medzi konkrétnymi životnými podmienkami a celosvetovo odlišnými sociálnymi podmienkami a kultúrnymi sprostredkovaniami. Prakticky sa rozvíjajúca „kultúra ľudských práv“, chápaná ako konkrétny kontext diskurzu a konania, ide nad rámec zjednodušenia opozícií „univerzalizmu“ a „partikularizmu“ a ich nereálnych abstrakcií. Predstavuje skôr veľmi dynamickú, adaptabilnú a konfliktne náchylnú oblasť vyjednávania o spoločenskom poriadku a vytvárania nových, kozmopolitných štruktúr solidarity.