Spotrebiteľská revolúcia v rokoch 1945 až 1989 - GRIN
Seminárna práca 2014 17 strán
Ukážka čítania
Obsah
Exkurzia k prvým kontaktom
medzi jazzovou hudbou a Sovietskym zväzom
Rozvoj jazzu a rocku
50. roky 20. storočia
Bibliografia
1. Úvod
Seminárna práca sa zaoberá historickým vývojom hudby a masovej kultúry medzi rokom 1945 a začiatkom glasnosti a perestrojky. Otázkou je, či vo východnej Európe došlo v rokoch 1945 až 1989 k spotrebiteľskej revolúcii. Táto práca je venovaná hudobnej kultúre v tomto období, pretože táto téma bola na seminári spomenutá iba stručne.
Pri výskume boli obzvlášť užitočné knihy „Rock and Roll in the Rocket City“ od Sergeja I. Zhuka a „Notes from Underground“ od Thomasa Cushmanda. Zhuk vo svojej práci názorne ukazuje, do akej miery dokázala rocková hudba v jednom z najdôležitejších priemyselných a technologických miest ZSSR rozšíriť svoj vplyv na tam žijúcu mládež. Napriek všetkému úsiliu odvrátiť vplyv boli neúspešné. Cushman vo svojej práci popisuje, ako sa s rozširovaním rockovej hudby mohla rozvíjať „kontrakultúra“ s modernizujúcou sa verejnosťou a prečo sa stala tak nebezpečnou pre vládu.
Ak píšete prácu o vývoji a vplyve západnej hudby v Sovietskom zväze od roku 1953, je potrebné vziať do úvahy, že existovali mestá otvorené západným občanom (Moskva, Leningrad) a mestá otvorené západným občanom. Túto skutočnosť je potrebné zohľadniť, pretože nie je možné zovšeobecniť tému na celý Sovietsky zväz. Táto práca je založená na práci Sergeja I. Zhuka. Vo svojej monografii popisuje vývoj hudby v meste Dnietpropetrovsk. Od roku 1959 nebolo mesto prístupné verejnosti kvôli svojej strategicky dôležitej polohe najmodernejšieho zbrojárskeho a technologického centra.
Snaží sa ukázať, ako sa jazzová a rocková hudba v priebehu niekoľkých rokov vyvinula z podzemia k masovej kultúre a prečo sa politické vedenie ZSSR snažilo zabrániť „westernizovaniu“ svojho obyvateľstva. a prečo sa im nepodarilo zastaviť vplyv západnej kultúry. Nasledujúci dokument obsahuje zoznam, ktorý obsahuje názvy 38 zakázaných skupín. Tento zoznam vypracoval komsomolský dôstojník. Pásy boli klasifikované ako ideovo otázne. Napríklad Iron Maiden dostal zákaz volebenia násilia a okultných obradov alebo Kiss v mene údajného neofašizmu. 1
2. Exkurzia k prvým kontaktom medzi jazzovou hudbou a Sovietskym zväzom
V rokoch po októbrovej revolúcii sa americký jazz dostal do Sovietskeho zväzu. To sa stretlo s veľkým nadšením najmä medzi intelektuálnou elitou, ale postupom času tiež rozšírilo svoj vplyv aj na nižšie vrstvy. 2 Zatiaľ čo vedenie štátu a NEP preukázali na začiatku v Sovietskom zväze toleranciu k jazzu, zavedením prvého „päťročného plánu“, začiatkom kolektivizácie a stalinistického teroru sa skončil prístup k (západnej) hudbe. 3 Jedným z dôvodov agitácie proti hudbe boli hodnoty jazzu, ktoré boli v kontraste s hodnotami kultúrnej revolúcie. Zatiaľ čo jazz znamenal fyzickú slobodu, nadšenie pre tanec, emancipáciu, sexualitu, spontánnosť a rytmus, Kultúrna revolúcia v sebe videla návrat k starým a konzervatívnym hodnotám a k puritánstvu. 4
Od roku 1932, po splnení prvého „päťročného plánu“, získala jazzová hudba medzi verejnosťou novú vlnu nadšenia. 5 V roku 1936 sa nálada v Sovietskom zväze opäť zmenila v dôsledku Stalinových čistiek. Hudobníci, ktorí boli doteraz čistkami ušetrení, sa museli stiahnuť do podzemia. 6 V období po čistkách bol jazz postupne sovietizovaný, aby sa vytvorila štátne lojálna a ideologická popkultúra a popová hudba. 7.
Počas druhej svetovej vojny sa americký jazz dostal späť do verejného života v Sovietskom zväze. V rokoch 1946 až 1948 sa kultúrna politika opäť zmenila. 8.
Po Stalinovej smrti 5. marca 1953 a destalinizácii za vlády Nikitu S. Chruščova mnohí dúfali v zlom v predchádzajúcej kultúrnej politike. 9
3. Vývoj jazzu a rocku v 50. rokoch 20. storočia
Ako bolo spomenuté v úvode, táto práca sa týka toho, čo sa deje v meste Dnietpropetrovsk na západe Ukrajiny. Mesto bolo otvorené pre turistov a pracovníkov z európskych a ďalších západných krajín až do roku 1959, význam raketovej továrne v meste sa však v priebehu pretekov v zbrojení medzi USA a ZSSR zvýšil, takže v roku 1959 bola uzavretá pre všetkých cudzincov “. 10
V priebehu uzamykania mesta pre cudzincov časom odišiel dovoz západného tovaru do mesta. Krátko po zatvorení bolo teda možné získať hudbu zo západu iba prostredníctvom rozhlasových staníc a čierneho trhu.
Obzvlášť tamojšia mládež počúvala zvuky „kapitalistickej buržoázie“ v podobe jazzu a rokenrolu. Toto bolo úradmi klasifikované ako protisovietske správanie a údajne to viedlo k poklesu morálky v socialistickej spoločnosti. 11
Problémom pre orgány štátnej správy bola najmä aktívna výmena medzi mladými poslucháčmi a rozhlasovými stanicami, napríklad niektorí mladí ľudia požiadali o špeciálne piesne alebo požiadali rozhlasovú stanicu, aby im pomohla nájsť priateľov v západných krajinách. U politického vedenia sa vytvoril obraz mládeže, ktorá sa viac zaujímala o kultúru meštianstva ako o politiku svojej vlastnej krajiny. 12
Avšak nielen zahraničné rozhlasové stanice vysielali na svojich frekvenciách hudbu zo Západu, ale aj domáce rozhlasové stanice. Počet nelegálnych rádiových vysielaní sa prudko zvýšil, načo polícia vykonala veľký počet razií, čo v mnohých prípadoch viedlo k zadržaniu a konfiškácii zariadenia. 13
Aj keď týmto jazykom predtým hovorila iba mládež, nedá sa predpokladať, že by boli západnou hudbou nadšení iba oni. Aj v nomenklatúre a intelektuálnej elite si nadšenie pre západnú hudbu našlo cestu. 14 Študent Leonid Kučma, člen Komsomolu a neskorší predseda vlády a prezident Ukrajiny, bol v 50. a 60. rokoch zanieteným jazzovým hudobníkom. Spolu s priateľmi založil kapelu a nebránil sa západným odevným trendom. 15 Vďaka štipendiám, ktoré študenti dostali, si mohli na cestách do Moskvy kúpiť nové a západnejšie oblečenie a priviesť ich späť do svojho mesta. Vďaka sociálnym kontaktom v rámci mládeže sa mohli ľahko šíriť nové trendy. 16
Pri šírení hudby boli nápomocné jazzové kluby. Najali si hudobníkov, ktorí hrali americký jazz. Tieto kluby však neboli len miestom stretnutí pri počúvaní hudby, ale aj miestom kontaktu, vystúpenia a prezentácie nových trendov. Z počiatočného nadšenia pre hudbu sa vo veľmi krátkom čase vyvinul trend, nová éra života “. To však bolo miestnymi úradmi považované za kapitalistické a dekadentné, takže sa opakovali pokusy o zatvorenie týchto klubov. Pokusy však neboli korunované úspechom. 17
Popri jazzovej hudbe vstúpila rocková hudba do verejného života v Sovietskom zväze od konca 60. rokov a v nasledujúcich rokoch sa z nej vyvinula masová kultúra.
Kým v začiatkoch rocku boli spotrebitelia stále medzi intelektuálnou elitou, trh sa od polovice 60. rokov zmenil objavením sa prvého albumu Beatles na sovietskom trhu. Aj keď spotrebitelia stále pochádzali z triedy zámožnejšej spoločnosti, priemerný vek bol nižší ako vek konzumentov jazzu. Štátne nahrávacie štúdiá boli v tomto období nápomocné pri šírení hudby. Tam si obyvatelia milujúci hudbu mohli nechať vyrobiť blahoželania so zvukovou stopou. Okrem populárnej Estrady sa na nich hrávala aj beatová hudba. Z dôvodu rastúceho dopytu v týchto štúdiách rástla ponuka zahraničnej hudby, čo umožňovalo šírenie hudby aj za regionálne hranice. 19
S rastom popularity rockovej hudby sa rozvíjala aj jazzová scéna. Takto sa z bývalých jazzových kapiel stali rockové kapely. Tieto pásma však nemali žiadny oficiálny štatút. To by mohli získať, ak by nadviazali spoluprácu s vládou. Tieto takzvané VIA (vokálne inštrumentálne súbory) boli pod záštitou Komsomolu a museli hrať sovietsky rock. Táto forma rocku však často zodpovedala ruskej verzii Beatles (spievali po rusky, zatiaľ čo napodobňovali Beatles). Zvyšujúca sa popularita rockovej hudby a humbuk okolo Beatles neznižovali nedôveru k novej hudbe a jej vplyvom na obyvateľstvo. 20
Hudba skupiny Beatles, podobne ako jazzová hudba, otvorila cestu vstupu ďalších hudobných štýlov do verejného života v Sovietskom zväze. Okrem toho nadšenie obyvateľstva pre rockovú hudbu viedlo k rastúcemu záujmu mladých ľudí o anglický jazyk. Už im nestačilo len poznať názov kapely a názov svojich obľúbených piesní, čoraz viac ich zaujímal obsah piesní, ktoré spolu spievali. V priebehu tohto vývoja sa zvýšil počet amatérskych a cover kapiel populárnych západných hudobníkov. 21. deň
Na rozdiel od amerického jazzu a rocku predstavovala ukrajinská nacionalistická rocková hudba pre politické vedenie menší problém; slúžila na oslabenie jej rastúcej popularity: ÄJe lepšie, keď mladí sovietski tancujú na svoju národnú pieseň „Cossacks“, než na americký rock and roll. “To sa však zmenilo, akonáhle kapela nadviazala spoluprácu s Komsomolom. Pre fanúšikov to predstavovalo stratu autentického rocku
S rastúcou popularitou rockovej hudby v anglickom jazyku sa zvýšil záujem mladých ľudí o anglický jazyk.
1 Zoznam piesní 1986, in: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/89/List_of_songs_1986.jpg (09.10.2014 16:51)
2 Stites, Richard: The Ways of Russian Popular Music to 1953, in: Neil Edmunds (ed.): Soviet Music and Society under Lenin and Stalin. Baton and the Sickle (BASEES, 9), New York 2004, s. 23-24. (Ďalej uvádzané ako Stites: The Ways).
3 Starr, Frederick S .: Červené a horúce. Osud jazzu v Sovietskom zväze 1917-1980, New York 1983, s. 80. (Ďalej uvádzaný ako Starr: Red).
9 Taubman, William: Chruščov. Muž a jeho éra, New York 2003, s. 270f.
10 Zhuk, Sergei I.: Rock and Roll in the Rocket City, Baltimor 20010, s. 22. (ďalej len Zhuk: Rock).
22 Zhuk: Rock, s. 91; o autenticite kľúčového slova pozri Cushman, Thomas: Notes from Underground, Albany 1995, s. 127. (Ďalej uvádzané ako Cushman: Notes).