SPRÁVA O zázrakoch „svätých väzení“ sa dnes obrátil Valeriu Gafencu

správa

V Tîrgu Ocna sa v úzkej súvislosti s cintorínom, kde boli mŕtvi politickí zadržaní pochovaní v nemocnici na výkon trestu, stali za posledné tri desaťročia zázračné udalosti, ktoré bývalého mučiteľa dostali pod pečať „svätého väzenia“ Valeriu Gafencu cestu k pokániu, obrátiť svoju tvár k Bohu a dokonca sa rozhodnúť spať svoj večný spánok s tými, ktorých smrť to spôsobila a ktorých odpustenie hľadali v posledných rokoch svojho života. Ja napríklad nepochybujem o tom, že tu, v kostole „svätých cisárov“ v Poieni, kde bolo pochovaných najmenej 74 anjelov, budú tieto zázraky nasledovať ďalší a cítim v pokoji, že som tam bol, medzi nimi, v týchto dni, keď sa púť z Iasi do svätej Paraschevy, ochranárky Moldavska, koná iba s plávajúcim vízom alebo podľa preukazu bydliska relikvií.

POSLEDNÁ SPRÁVA

VIDEO. V okamihu, keď je neozbrojený afganský civilista zabitý vojakom. „Najtrápnejšia epizóda v histórii austrálskej armády“

Koronavírus v Rumunsku ŽIŤ AKTUALIZÁCIA 20. novembra. New balance Covid-19 Friday: 9 272 nových prípadov infekcie/1 139 ľudí je hospitalizovaných v ATI

Varovanie WHO. Organizácia neodporúča remdesivir pri liečbe pacientov s COVID-19

Norimberské procesy: pred 75 rokmi: Hermann Goering, Rudolf Hess, Joachim von Ribbentrop a ďalší nacistickí vodcovia boli postavení pred súd

Obete a mučitelia po smrti

Pred rokmi predstavila televízia bezprecedentnú situáciu, ktorá je nepravdepodobná pre Rumunsko, kde sa s pokáním stretávame len zriedka: bývalý strážca vo väznici Pitesti, ktorý sa stal mníchom, sa potom v roku 1950 ospravedlnil jednej zo svojich bývalých obetí., mladý politický väzeň Constantin Rodas. Takéto stretnutia mučiteľa komunistických väzení s politickým odsúdeným, aby títo mohli požiadať a získať od nich odpustenie, sa, pokiaľ viem, neuskutočnili v Rumunsku - kde v skutočnosti, nikdy nedošlo k zmiereniu medzi katmi a obeťami. Poslední, bývalí politickí zadržaní, veria v posledné slová Mircey Vulcănescuovej, „aby sa nám nemstili“. Nemali však nikoho, kto by odpustil, pretože ich nikto nežiadal. Státisíce bývalých straníckych aktivistov, spravodajcovia Securitates a Securitate, neoľutovali zo zločinov, ktoré spáchali, inšpirovali alebo sa na nich spolupodieľali. Existujú však aj miesta, kde sa dejú zázraky. Spolu s tu nájdenými mŕtvymi som objavil také zázraky, že sa stali v Tîrgu Ocna, na cintoríne na ulici Crizantemelor, kde sú spolu s ich bývalými mučiteľmi pochovaní mŕtvi politickí zadržaní v nemocnici v penitenciári.

Spolu s mojimi kolegami archeológmi Gheorghe Petrovom, Paulom Scrobotom, Horaţiu Groza z Centra pre vyšetrovanie zločinov komunizmu, s dobrovoľnými študentmi z „študentskej ligy“ Al Cuza “z Iaşi sedí za stolom na čele s našim„ mentorom “Octavom Bjozom, prezidentom Asociácie bývalých politických väzňov. Na nádvorí kostola svätých cisárov Konštantína a Heleny z ulice Crizantemelor v Tîrgu Ocna nám dala almužnu pre duše zosnulých, ako každý rok „samaritánka“ Dorina Hilohi, účtovníčka z mesta. Prešiel deň potom, čo som ja aj pán Bjoza hovorili s kňazmi v oblasti vo svätom kostole v susedstve Poieni neďaleko väznice na pozvanie arcikňaza Ioana Bîrgăoanu a mladého a dôstojného farára Andreja Turcu o svätosti utrpenia v r. politické žaláre, o vine a vykúpení hriechov. Na konci som dostal ako úľavu ikonu svätej Paraschevy, na ktorú sa tento rok určite nebudem môcť dostať: mám Brasov bulletin ...

Potom, necelých dvadsať metrov od miest, kde ich narýchlo vrhli do jám vykopaných narýchlo, iba s oblečením v rakve a bez nej, politickí „zadržaní“ z väzenia komunistického Rumunska, prezývaní „sanitárna Bastille“, je tu diskrétna hrobka, v ktorej je pochovaný muž, ktorý sa na nás prísne pozerá z fotografie na kríži, vo vojenskej uniforme, menom Augustin Şleam. Keď som prvýkrát uvidel hrob, v roku 2011 som bol šokovaný: čo podnietilo aj dôstojníka, ktorý reagoval „na bezpečnostnej linke“ do väznice Tîrgu-Ocna, aby sa rozhodli pochovať s tými, ktorí bezpochyby boli jeho obeťami? Od otca Mazilu, ktorý ho pochoval v roku 1998, keď žil, som nemohol nič zistiť a netrval som na tom, pretože som vedel, že nemôže porušiť tajomstvo spovede Slama, ktorý si v posledných hodinách svojho života vybral nielen činiť pokánie a obrátiť sa na kĺby viery, ale prijať ťažký kánon zmierenia pre časť viny spánkom večného spánku hneď vedľa svojich obetí.

Nemôže to však byť len náhoda, že Augustin Şleam, bývalý politický pracovník penitenciárnej nemocnice Tîrgu Ocna, je pochovaný na cintoríne toho istého kostola, kde sa na viac ako desať rokov stal strážcom toho istého väzenia farár. Tajomstvo a účel týchto volieb sú v minulosti.

Väznica ako predsieň Nebies

Otec Constantin Voicescu, ktorého som stretol na konci 90. rokov pri Pamätníku Sighetovcov, si tam spomenul na svoju návštevu v ústave na výkon trestu, prezývanom „Sanitárna bastila“, kde, hoci vládol Augustin Şleam, boli zadržaní v Božom kráľovstve, pod krídlami „svätého väzenia“ Valeriu Gafencu: „Na jar roku 1950 som dorazil do Tîrgu Ocna asi päťdesiat študentov a študentov Théb, niektoré vystúpenia, niektoré kostry, ktoré ledva mohli ťahať nohami. Prichádzali sme z pekla Pitesti, z ktorého nám Dobrý Boh unikol, cez Kochovho bacila. Potom prišli z celej krajiny. Liečba bola rudimentárna. Iba predĺžili našu agóniu. Nepomohol mi streptomycín a ďalšie lieky, ktoré sa v tom čase objavili a ktoré by zachránili mnoho životov. ““ Doktorka Margareta Danielescuová sa pokúsila urobiť všetko, čo mohla, za pomoci zadržaných lekárov Aristide Lefa a Gheorghe Penciuca: hoci maximálna kapacita „politického oddelenia“ bola 120 zadržaných, bola často prekročená a smrť tam bola každodennou prítomnosťou., najmä v miestnosti 4, kde boli najvážnejšie chorí, spolu s Valeriu Gafencu, s oddanosťou o ne postarané Ion Ianolide.

Páter Voicescu si spomenul: „Pri bráne väznice vedľa nepoužívaného WC bola rakva s prepravkou, ktorá obsahovala jednu alebo dve mŕtvoly. Lada opustila svoju smrť za múrom väzenia, na okraji cintorína, v vykopaných plytkých jamách bez krížov a bez znamenia, potom sa vrátila a čakala na ďalších. Čakal na nás ... Bývalý úradník z Tîrgu Ocna nám povedal, že počas zimy, keď bola zamrznutá zem, boli obyčajní zadržaní, ktorí niesli mŕtvoly (tiež zamrznuté), odrezané od nôh, aby sa zmestili do jamy menší… “

A napriek tomu sa v tejto zlovestnej atmosfére, ktorá viac pripomínala očistec, zrodilo vo väzení v Tîrgu Ocna viac ako spoločenstvo: skutočná duchovná rodina. Túto rodinu zrodili Valeriu Gafencu, Ion Ianolide a ďalší im podobní, ktorých väzenie pohltilo od mladosti. V jednom okamihu bol malý kostol - kaplnka v starom tele väznice rozobraný, kríž na veži spílený a kňazské rúcha a sväté obaly oltára boli poslané do väznice ako pracie prostriedky na podlahe. Keď sme si uvedomili rúhanie, snažili sme sa ho zotaviť a skryť. Do podšívky kabáta som všila starú prikrývku a podarilo sa mi ju pri všetkých prehliadkach dostať von. V ústave na výkon trestu bol zavedený Nový zákon, ktorý obiehal v letákoch. Texty sa kopírovali na mydielko - pravú voskovú dosku a zvonka sa učili. Rovnako sa memorovali modlitby, žalmy, akatisti, kaplnky “. Atmosféra bola „plná kresťanskej lásky“. Tu sa Constantin Voicescu spolu so zachráneným patrafirom stretli so svojím povolaním kňaza, ktoré sa stalo po jeho prepustení, prostredníctvom Pronia.

„Pomoc zadržaným lekárom, mnohým mladým ľuďom, tiež z Téb, ale o niečo mocnejším, s pôsobivým, ale prirodzeným a diskrétnym nasadením, boli súčasne ochranárskymi sestrami, slúžkami, práčovňami a celými listami. hnisu a hliny, ktoré fungovali ako Kristus, a vo dne i v noci, keď boli prísnejšie v stráži pri posteli chorých, distribuované na prízemí a najmä v miestnosti 4. Niektorí z nich neochutnali svoje porcie marmelády alebo mäsa: poddali sa najchorejším a najslabším, uspokojili sa s obvyklým jačmeňom. V tejto samaritánskej situácii nedochádzalo k diskriminácii na základe rasy, náboženstva alebo politiky. Richard Wurmbradt v súvislosti s atmosférou kresťanskej lásky v nápravnom ústave priznal, že v Tîrgu Ocna stretol svätých a že by chcel vstúpiť do nebeského kráľovstva rovnakou bránou ako Valeriu Gafencu “; Ako je „väzenský svätec“ známy, dal Wurmbradtovi dávku život zachraňujúceho streptomycínu, ktorú dostal z domu.

Vo väzení tu žili zadržaní, v tomto duchu plnom pokoja, láskavosti a obety, povedal otec Voicescu „sväté a pravé radosti“. Po svojom „prepustení“ v roku 1954 sa mladý muž, bývalý kolega z väzby, nostalgicky priznal otcovi Voicescu: „Veľmi mi chýba Tîrgu Ocna! Zmeškal väzenie! Áno, pretože tam pochopil, čo znamená sloboda v Kristovi! “ Spolu so zadržanými mohli mať mnohí z ich strážcov prvý prístup k Bohu a zasadiť do nich semeno, ktoré neskôr prinieslo ovocie.

Odsúdený za sprisahanie, za vinu lásky

Atmosféra života v Kristovi v ústave na výkon trestu odňatia slobody nemohla uniknúť „bdelosti“ Augustína Sleama, ktorý si naložil svedomie novými obeťami. V roku 1958 boli bývalí zadržaní z Tîrgu Ocna, „viac ako 30 pacientov, vyliečení starostlivosťou vlády a politického úradníka a boli poslaní do väzenia Caransebeş“, ako predzvesť nového odsúdenia, napísaného po roku 1989 Dr. Gheorghe Penciuc, v jeho spomienkach. „Mali sme šťastie, že sme sa opäť stretli, v slávnom procese s pacientmi s tuberkulózou z Tîrgu Ocna, ktorý bol znovu zatknutý v roku 1958, keď bola skupina 26 preživších odsúdená podľa čl. 209 Trestného zákona, pre zločin sprisahania proti spoločenskému poriadku. Boli sme obvinení, že v Tîrgu Ocna sme sa pod zámienkou pomoci našim trpiacim bratom v skutočnosti pripravovali doktrinálne a že akonáhle sa dostaneme z väzenia, zvrhneme vládu a predáme pôdu anglo-americkým imperialistom. Takáto utópia nemôže byť odchylnejšia. Vyšetrovanie trvalo rok, bolo tu bitie a apokalyptický režim teroru. Nemali proti nám nijaké dôkazy a bolo ich treba získať z našich nesprávne interpretovaných slov. Na pojednávaní bol Ion Ianolid prinesený na nosidlách, pretože bol ťažko chorý a nebol transportovateľný “.

Pre všetkých, ktorí prešli žalárom Tîrgu Ocnu, živých i mŕtvych, sa stal priestorom lásky pre ostatných, stretnutia s Kristom a obrátenia. Čo sa stalo neskôr na západe, aj keď tu boli tí najkrutejší strážcovia. K premene došlo aj s bývalým šéfom stráží Tîrgu Ocna Ionom Ababejom. Keď sa mi priznal farár zo starého dreveného kostola „Domneasca“ v tej istej štvrti Poieni, ktorý sa nachádza neďaleko väznice, Ababei (ktorý zomrel pred tromi rokmi) sa po odchode do dôchodku pokúsil stať mníchom, ale pretože jeho bývalé zamestnanie v kláštore nemohol nájsť nijakého korešpondenta, nemohol žiť verejným životom. Chvíľu stál ako pustovník v lesoch pri Viişoare a pýtal si od farára zapožičané knihy ako „Sbornicul“ a „Patericul egiptean“. Keď sa Ion Ababei vracal domov, keď ho prelomila staroba, bol až do svojej smrti kresťanom takej oddanosti, ako hovorí farár, že sa už nikdy nestretol.

Avšak vo svojej vízii spojené s „vojenskou prísahou“, bývalí strážcovia z Tîrgu Ocna, nevyznali svoje hriechy nikomu inému ako kňazom. Vedľa cintorína, kde som tu opäť našiel štyroch mŕtvych mučeníkov, tu býva ďalší bývalý strážca, 97-ročný Costache Enea. Stále prehľadný a pri moci súhlasil, že bude hovoriť iba pred vojenskými prokurátormi Gheorghe Stnaciu a Tomom Octavianom, ktorí tak mohli potvrdiť naše archeologické pozorovania, konkrétne to, že politickí väzni zabití v Tîrgu Ocna boli pochovaní bez rakiev: „Boli to ťažké časy. a drevo bolo drahé, “uviedol. Keď príde jeho spolčenie, bude Aeneas pochovaný aj na cintoríne kostola „Svätých cisárov“. Tu je ochranné krídlo „svätého väzenia“ Valeriu Gafencu, ktoré mali Slam, Adam, Ababa a Aeneas pod strážou a vedia lepšie ako ktokoľvek iný, že robil zázraky, pretože úžasné sú verše diktované krátko predtým zomrieť na odpustenie, ktoré ich trpezlivo čaká, všetci spolu, svätí a hriešni, pri poslednom súde: „A ukazuje sa otvorené nebo/S bránami v podobe kríža“.

Najdôležitejšie správy dňa vysielané v reálnom čase a prezentované v rovnakej vzdialenosti, LIKE na našej facebookovej stránke!

Sledujte Mediafax na Instagrame a pozrite si veľkolepé obrázky a príbehy z celého sveta!