Súhlasíte s pravoslávnym pekelným fórom
Megara 15. júla 2007 o 14:26 povedala:
Tudorele, pozorne si prečítaj, čo som povedal vyššie, a nevracaj ich, ako chceš.
Ježiš zostúpil a kázal duchom vo väzení. Potom ďalšie biblické verše, ktoré som vám dal. Pozorne si ich prečítajte a dobre ich žujte.
Kde katolíci podporovali túto myšlienku kotlov na smoly?
Tvrdili ste, že pravoslávne peklo je jedno s katolíckym peklom. Iba to znamená ortodoxné peklo, smoly a dlho vidlicoví čerti. Rozumiem tomu, že si katolíci predstavujú peklo inak? Ak mi neveríš, vojdi do pravoslávneho kostola a pozri sa na steny. Je pravdepodobné, že také scény nájdete.
V tomto prípade stále tvrdíte, že peklo predstavované pravoslávnymi je rovnaké ako peklo predstavované katolíkmi.?
A ešte jedna vec, myslíte si, že peklo a očistec sú niečo isté alebo iba obyčajné domnienky, niečo iba vymyslené, ale nijako výslovne preukázané alebo zobrazené Bohom alebo jeho anjelom?
DayDreamer, 15. júla 2007, 14:53, povedal:
Upravené tudorel666, 15. júla 2007 - 14:38.
xelad, 15. júla 2007, 15:39, povedal:
H725, 15. júla 2007, 16:00, povedal:
tudorel666, 15. júla 2007, 15:30, povedal:
Nikde v Biblii nie je taký popis pekla. A pokiaľ viem, pravoslávna cirkev netvrdí, že peklo znamená kotly so smolou a diabli s dlhými vidlami.
Na stene Sixtínskej kaplnky maľoval Michelangelo Boha. Znamená to, že katolícka cirkev tvrdí, že Boh je presne taký, ako ho namaľoval Michelangelo? Ubezpečujem vás, že nie.
[http://www.holylandmap.net/anthro/enanthropomorphism.files/image002.jpg - Načítanie stránky (vloženie) Kliknite sem]
1. Stvorenie človeka
2. detail zo Stvorenia nebies
Megara 15. júla 2007 o 16:20 povedala:
Nikde v Biblii nie je taký popis pekla. A pokiaľ viem, pravoslávna cirkev netvrdí, že peklo znamená kotly so smolou a diabli s dlhými vidlami.
Na stene Sixtínskej kaplnky maľoval Michelangelo Boha. Znamená to, že katolícka cirkev tvrdí, že Boh je presne taký, ako ho namaľoval Michelangelo? Ubezpečujem vás, že nie.
[http://www.holylandmap.net/anthro/enanthropomorphism.files/image002.jpg - Načítanie stránky (vloženie) Kliknite sem]
1. Stvorenie človeka
2. detail zo Stvorenia nebies
Upravené programom spx2, 15. júla 2007 - 16:06.
spx2, 15. júla 2007, 17:05, povedal:
tudorel666, 15. júla 2007, 12:41, povedal:
tudorel666, 15. júla 2007, 13:10, povedal:
Upravil shimen_musashi, 16. júla 2007 - 11:16.
shimen_musashi, 16. júla 2007, 12:09, povedal:
Čítal som tu, ale úprimne, kde to hovorí táto ortodoxná pekelná vec? Naozaj som zvedavý, ako vyzerá peklo. A prečo by sa pravoslávne peklo malo líšiť od ostatných, keď je „podľa definície“ peklo zlým miestom.
Prečo mám dojem, že (aj keď som asi 2 mesiace nesledoval to, čo si písal na SP), tvoje zámery zostávajú nezmenené. V každom prípade štrajkujete proti pravoslávnym kresťanom. Áno, máte právo na názor, ale.
To som povedal vyššie. Peklo nie je v Biblii popísané, a preto žiadna ortodoxná doktrína nemôže povedať niečo iné. To, že boli vyrobené obrazy, ktoré vo väčšej či menšej miere dávajú do pohybu fantáziu maliarov, je druhá časť. Zostávajú iba obrazy a nič viac.
. ale nežiadaj viac, ako môžeš.
tudorel666, 15. júla 2007, 13:57, povedal:
tudorel666, 15. júla 2007, 15:30, povedal:
Upravil shimen_musashi, 16. júla 2007 - 12:13.
Upravené dilla, 16. júla 2007 - 12:17.
dilla, 16. júla 2007, 13:14, povedala:
Prevažná väčšina týchto postupov (dúfam, že mám tento termín povolený) sa robí počas prvých 6 týždňov po smrti človeka. Predpokladá sa, že v tomto období duša prechádza 20 zvykmi. Tu je krátke vysvetlenie každého z nich:
Je zrejmé, že aj zdroj pre tých, ktorí sa chcú dozvedieť viac: http://www.ortodoxism.ro/Vamile.shtml
LE: Dal som ďalší citát, o ktorom si myslím, že vám prinesie objasnenie o ortodoxii:
"Štyridsiaty deň po smrti je teda rozhodujúcim dňom pre osud duše v budúcom živote. Je to konkrétny Kristov súd, ktorý rozhoduje o stave duše iba do dňa posledného súdu - všeobecného súdu. Tento stav duše, zodpovedajúci jej životu na zemi to nie je jej konečný stav na večnosť, ale môže sa meniť. Ježiš Kristus štyridsiaty deň po svojom zmŕtvychvstaní povýšil ľudskú prirodzenosť na najvyššiu slávu a umiestnil ju na trón svojho božstva po pravici Otca. božským Alebo napríklad zosnulý, štyridsiaty deň po svojej smrti vstúpia do stavu zodpovedajúceho ich morálnej hodnote.
Podľa vzoru Pána, ktorý po svojom štyridsiatom nanebovstúpení naveky sedel po Božej pravici a čakal, kým Jeho nepriatelia neležia pri Jeho nohách (Hebr. 10:12), rovnako ako duše mŕtvych, ktorých osud bol ustanovené konkrétnym Kristovým rozsudkom, zostávajú v tomto stave (ale nie bez možnosti zmeny) až do dňa všeobecného súdu. „
tudorel666, 15. júla 2007, 16:39, povedal:
Upravené Megarou, 16. júla 2007 - 14:16.
zlúčiť príspevky. Použite tlačidlo EDIT