Svätá Mária Veľká, 15. augusta! Ako sa postiť a aké sú tradície a zvyky v pôstnom období
Pravoslávna cirkev ustanovila secesiu na začiatok pôstu 31. júla. Pôst sa predlžuje aj v deň samotnej dovolenky, ak pripadne na stredu alebo piatok, uvoľnením oleja, rýb a vína.
Ako rýchlo
Typická cel Mare a výučba pôstu v Ceaslovul Mare predpisujú pôst v pondelok, stredu a piatok do 15:00, keď sa konzumuje suché jedlo. V utorok a vo štvrtok sa konzumuje varená zelenina bez oleja a v sobotu a nedeľu sa púšťa olej a víno. 6. augusta (na sviatok Premenenia Pána) sa púšťa olej, ryby a víno.
Počas tohto pôstu sa v kláštorných kostoloch čítajú dve kaplnky Matky Božej z Ceaslova.
Pôvod tohto pôstu je z 5. storočia, kedy sa rozvinul kult Matky Božej a keď sa začal čoraz viac dostávať sviatok jej Nanebovzatia. Na začiatku však ani ročné obdobie, ani trvanie, ani druh pôstu neboli všade rovnaké. Niektorí (v častiach Antiochie) sa postili jeden deň (6. augusta), iní niekoľko dní (4 v Carihrade, 8 v Jeruzaleme); niektorí sa postili v auguste a preto sa pôst nazýval aj augustovým pôstom, iní v septembri a ďalší sa vôbec nepostili, vzhľadom na to, že sviatok Nanebovzatia je dňom veľkej radosti, pretože Božia Matka prešla z pozemského do nebeského života.
Dátum a trvanie pôstu sa štandardizovali počas celého pravoslávia až v dvanástom storočí na miestnej synode v Carihrade. Bolo rozhodnuté, že pôst by sa mal začať 1. augusta a trvať 14 alebo 15 dní, až do sviatku Nanebovzatia (15. augusta).
Tradície, zvyky a významy
Pôst Nanebovzatia Matky Božej je ľudovo známy aj ako pôst Svätého mora alebo Sântămăriei. Tento pôst pripravuje kresťanov na dva veľké sviatky augusta: Premenenie Pána a Nanebovzatie Panny Márie.
Cirkev odporúča, aby sa počas tohto pôstu každý deň čítala modlitba „Kaplnka Matky Božej“.
Sviatok Nanebovzatia má pre veriacich niekoľko teologických a duchovných významov. V skutočnosti samotná ikona Nanebovzatia Panny Márie ukazuje toto tajomstvo prijatia matky v náručí Krista, jej Syna. V ikonografii stojí vedľa rakvy požehnanej telom Panny Kristus, ktorý nesie dušu svojej Matky ako dieťa. Toto je najvyššie gesto vzájomnosti lásky. Tá, ktorá držala Boha v náručí, spočíva teraz v náručí svojho Syna a Majstra.
Ráno na deň Panny Márie ženy chodili do kostola a rozdávali hrozno, slivky, medovníky a chodili na cintorín kadiť hroby. Sedliaci s veľkými vinicami zvykli vyjednávať o strážcoch.
Práve teraz muži menili svoje čiapky a čiapky. Tí, ktorí ešte po 15. auguste nosili klobúky, sa im vysmievali.
Je zakázané kúpať sa vo vode riek znečistených jeleňom a spať na verande.
Od 15. augusta sa v tradičnej dedine otvorilo dôležité svadobné obdobie, ktoré trvalo až do vstupu do vianočného pôstu. Organizovali sa jesenné jarmoky.
Obdobie medzi dvoma Sântămării, nazývané Entre Sântămării, sa považuje za optimálny čas na jesenný výsev.